선혜지의 블로그

https://youtu.be/uPKC7dAtaLE * 부처님 소원 (20090212) 부처님이 소원이 있다고 할 거 같으면 어떤 소원이 있을까? 부처님이 원하는 것은 없겠죠! 그러니까 소원이라는 말은 말이 좀 이상하지만 구구절절이 부처님 제자들에게 당부했던 것들이 있습니다. 그 당부했던 것들이 뭔가? 하는 겁니다. 부처님이 완전하게 빠리닙바나(Parinibbāna)-열반에 들기 십 개월 전에 몸에서 굉장한 통증이 있었습니다. '마라난띠까웨다나(maraṇ·antika·vedāna)' 라고 그럽니다. 도저히 이 느낌은-웨다나는, 이 고통스런 느낌은 그냥 끝나는 게 아니고 죽음에 이르러서야 만이 끝나는 느낌이라는 거라. 마라나- 죽음, 죽음의 신이 찾아와가지고 죽음으로 인해서 끝난다 -띠까. 그런 느낌-웨다..

https://youtu.be/m87s0OJFtHM * 습관, 위빨라사(vipallāsa, 顚倒) (20081204) 습관을 붙인다는 것은 굉장히 무서운 결과를 초래합니다. 처음 목요일 탁발팀들도 수행하고는 전혀 관계없이 모였던 분들인데, 지금은 오히려 수행에 굉장히 적극적입니다. 그래서 자기들 스스로 화요일 날도 오게 되고 목요일 날도 오게 되고, 목요일 날도 담마스쿨까지 하고 네 시 넘어서 가는 것들을 보면서, 습관 붙인다는 것은 어떤 면에서는 많은 이익을 주고, 어떤 면에서는 굉장히 본인과 주변 사람들에게 불이익을 줄 수가 있겠구나 하는 생각을 해봤습니다. 부처님 당시 때 니그로다 외도라는 분들이 있었습니다. 디가 니까야(Digha Nikaya, 長部)에 나오는 건데 간략하게 얘기하면 니그로다들이 ..

https://youtu.be/4I7LurBrt0g * 수행자의 마음가짐 (20081106) 좌선하고 경행하고 차이점을 아는 사람? 어떤 차이점이 있어요? (수행자 대답) 왜 경행이 거칠다고 생각합니까? (수행자 대답) 동적인 것이라서? (수행자 대답) 그 얘기를 잘못 들으면 수행할 때는 편하고 좋은데 집에 가면 머리 복잡하다는 얘기로 밖에 안들리는데? 그럼 집에서 일상생활할 때는 수행 안 해요? 왜 경행이 그렇게 거칠어졌는데? 경행도 똑같습니다. 알아차릴 대상이, 단지 주대상이 걸음인 것뿐입니다. 배를 관찰하고 있을 때 배에서 일어나는 현상 사라지는 현상, 갖가지들을 관찰해나갑니다. 앉아있으니까 자연스럽게 움직이는 게 호흡이기 때문에 호흡을 통해서 무상·고·무아라는 성품을 알아차려나가는 거란 말이라. ..

https://youtu.be/rWG9CUwCEt0 * 긴 호흡과 짧은 호흡 (20081023) 오늘은 호흡에 대한 얘기를 좀 하겠습니다. 호흡을 해보면 긴 호흡도 있고 짧은 호흡도 있고 그렇죠! 호흡이 다 똑같습니까? 다 다릅니까? 어떻게 다릅니까? 호흡을 대충 한번 나눠보십시오. 어떤 호흡들이 있는가? 자! 긴 호흡이 있고 짧은 호흡이 있고, 또 어떤 호흡이 있어요? 가벼운 호흡, 무거운 호흡 그거는 인제 호흡에 대한 느낌인 것이고, 그런 것 보다는 가볍다는 것은 좀 미세하다고 표현할 수 있겠죠? 호흡이 좀 가늘고 미세하게 되는 호흡이 있고, 또 그렇지 않고 어떤 호흡이 있습니까? 거친 호흡이 있고 또 어떤 호흡이 있어요? 빠르고, 그게 긴 호흡 짧은 호흡이죠. 그렇죠? 그런 여러 가지 호흡이 있습니..

https://youtu.be/fTI9ahpn5_E * 대상을 알아차리는 법 - 있는 그대로 관찰 (20081002) 저번 시간에 어디까지 얘기를 했습니까? 새가 하늘을 날 때의 얘기를 했죠! 기억나십니까? 그때 어떤 방법들을 쓰라고 얘기를 했습니까? 세 가지 방법을 스님이 얘기를 했죠! 노력의 세 가지 예를 들면서 시작하는 노력과 새가 날개짓을 해서 한참 창공을 날아갈 때, 그때의 노력의 방법들을 세 가지로 얘기를 했습니다. 첫 번째가 대상을 잘게 쪼개라 하고 얘기했습니다. 그냥 '일어남, 사라짐' '왼발, 오른발' 하고 명칭 붙이지 말고 명칭을 좀 더 잘게 쪼개라 하고 얘기했습니다. 그렇게 하려다 보면 아무래도 좀 천천히 하게끔 됩니다. 호흡이야 자연스러운 호흡이기 때문에 천천히 할 수가 없습니다. ..

https://youtu.be/YsdJuuFmNjU 25. 마음의 영양소2 (20080828) ··· 마음의 영양소 부분에 대한 얘기를 해서 오늘은 그 부분을 마치도록 하겠습니다. 영양분이라고 할 거 같으면 보통 '아하라(āhāra)' 그렇게 얘기합니다. '음식'이다 하는 그런 뜻입니다. 이 몸에도 먹는 음식이 들어가야 몸을 유지하듯이, 마음에도 그런 영양분이 있어야 만이 마음을 지속적으로 키워줄 수 있고, 또 수행을 해나가는데 도움을 받을 수 있다고 하는 그런 뜻으로 '마음의 영양소'라고 그렇게 얘기합니다. 엄밀하게 얘기하면 저번 시간에, 저번 시간에 스님이 얘기한 것은 스님이 만들어낸 마음의 영양소들입니다. 경전에는 이렇게 적혀있질 않습니다. 경전에는 뭐라고 적혀있냐면 팟사(phassa), '팟사 아..

https://youtu.be/eiCfMjq3GAE 24. 마음의 영양소1 (20080807) ··· 아까 스님이 물질에 대한 부분이 아직은 좀 미흡했다고 그랬고, 마음에 대한 부분이 좀 미흡했다고 그랬는데, 단편적으로 생각을 해봅시다이. 물질을 그냥 이 몸이라 생각해봅시다. 일단! 이 몸이 성장할려면 뭐가 필요합니까? 영양분이 필요하죠. 어떤 영양분들이 필요합니까? 음식물도 있을 거고, 또 다른 거, 이 몸이 만들어지는 것은 뭐 업으로 인해서 만들어지기도 했을 거고, 그러면 업도 어찌 보면 영양분이 될 수 있는 거고, 일단 그런 걸 다 떠나서라도 여러분들 어릴 때 몸하고 지금 몸하고는 많이 다르죠! 그마만큼 성장했고, 아니면 성장이 멈춘 사람은 퇴보하고 변화해 나갈 거란 말입니다. 그런데 어쨌든 몸은 ..

https://youtu.be/UgXN-umYNCo 23. 번뇌를 극복하기 위한...14. 선정각지, 평온각지 (20080709) 오늘은 마지막 시간입니다. (번뇌의 장 - 칠각지 부분) 오늘 지나고 나면 다음 주에 결제 들어가지죠. 저번 시간에 희각지하고 경안각지 부분까지가 끝났습니다. 오늘은 사마디 삼보장가(samādhi-sambojjhaṅga) 선정각지(禪定覺支)에 대한 것부터 하겠습니다. 선정이라고 하는 것, 참 재미있는 상태입니다. 착각하기 쉬운 것이기도 하고, 또 그것 때문에 장애가 굉장히 많이 일어나는 것이기도 합니다. 가끔씩 아! 나 선정 경험해봤다 하는 사람들을 많이 만나거든요. 그런데 엉토당토 않는 소리들을 하는 때가 있어요. '자면서 선정을 경험했다'하고 하는 경우들을 듣습니다. 선정..

https://youtu.be/VtXwACnsYEY 22. 번뇌를 극복하기 위한...13. 희각지, 경안각지 (20080703) 저번 시간 이어서 삐띠 삼보장가 부분부터 오늘 할 차례죠. 삐띠(piti)는 뭡니까? 기쁨입니다. 기뻐하는 겁니다. 그 기뻐하는 것이라도 어떤 기뻐하는 겁니까? 그냥 일반적인 기뻐하는 것하고 차이가 나죠! 조건이 뭐냐 하면 염리(厭離, nekkhamma) 욕망으로부터 떠난 것, 버려버린 것으로 인해서 일어나는 기쁨을 삐띠 삼보장가(piti-sambojjhaṅga, 喜覺支)라고 그럽니다. 만약에 내가 욕망이 일어난다. 그 욕망을 내가 멈춰가지고 아! 멈추니까 이리 좋은 거구나 하고 했을 때 일어나는 것. 화가 일어나는 데 알아차림 해서 화가 일어나는 걸 알고 탁 멈췄다. 그래서 ..

https://youtu.be/Iln6wGhsShc 21. 번뇌를 극복하기 위한...12. 정진각지 (20080612) 저번 시간에 택법각지까지가 끝났습니다. 오늘 이 시간에는 정진각지(精進覺支) 위리야 삼보장가(vīriya-sambojjhaṅga) 부분에 대한 것을 하겠습니다. 노력한다, 정진한다 하는 것, 무조건 열심히 하면 될 거 같죠? 그거는 아니죠! 만약에 누구든지 오르지 못하는 에베레스트 산 정상에 올랐다. 굉장히 노력해가지고 그 정상에 올랐을 거라. 그렇다고 해가지고 죽고 나서 저 세상에 가면 염라대왕이 너는 에베레스트 정상 올라갔으니까 천국으로 가라 하고 얘기해줍니까? 그러지는 않죠! 노력이라고 하더라도 욕구 욕망에 관계되고 또 번뇌에 관계되고 그다음에 집착에 관계된 것이 아닐 거 같으면 ..