선혜지의 블로그

칠각지_우뻭카(20261022) - 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 7일차 (호두마을)

https://youtu.be/hgBjgbI1S5U?si=pOvJOqSo-rh-gdF1 * 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 7일차 - 우뻭카(20261022) 편하게 앉으십시오.오늘은 회향 법문입니다.모든 상카라(saṅkhāra)에 대해서 우뻭카(upekkhā)의 상태를 유지한다는 거, 그게 칠각지의 마지막 부분입니다.근데 뭐 수행해서 우뻭카를 유지하는 게 문제가 아니고, 당장 오늘 이제 보따리 싸서 집에 가면 다 까먹어 버릴 건데 어떡하냐? 우뻭카가 문제가 아니잖아. 그래서 지금은 평온한 상태를 경험했다 해서 본인이 우뻭카를 경험했다고 착각을 하면 안 돼요. 이거는 굉장히 중요한 부분입니다. 예를 들어봅시다. 도저히 이 길 외에는 다른 길이 안 보여. 그래서 그냥 이 길만 쭉 그냥 가는 것밖에는 ..

칠각지_사마디(20261021) - 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 6일차 (호두마을)

https://youtu.be/SXGZqOko14M?si=IcjM5ld3OcMJB_1T * 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 6일차 - 사마디(20261021) 오늘은 사마디(samādhi) 부분입니다. 하나 물어볼게요. 여러분은 지금 어느 세상에 살고 있어? 욕계에 살고 있어? 사마디는 어느 세상이야? 어? 색계 이상이지. 그런데 왜 욕심부려? 사마디에 들려고. 욕계 사람들이. 음? 그럼 욕계에서 가지고 있는 것들을 버려버려야 색계 사마디에 들든지 색계에 태어나든지 색계에 살든지 할 거 아니라. 그렇죠? 그거 버릴 생각은 안 하고 “나는 왜 삼매에 안 들어요? 다른 사람들은 잘 드는데” 뭐 이러면 답이 없잖아. 그런데 선천적으로 삼매에 잘 드는 사람들이 있습니다. 그게 이제 보통 경에는 '업력의 차..

칠각지_빳삿디, 수카(20261020) - 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 5일차 (호두마을)

https://youtu.be/6UI2VicULvs?si=jgOshOZ_CORPMXJT * 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 5일차 - 빳삿디, 수카(20261020) 편하게 앉으십시요.오늘은 빳삿디(passaddhi) 부분이죠. 그런데 빳삿디 경험들 하고 온 사람들 여기 많잖아. 되게 지금 힘든 분들은 가만히 보니까 오전 수행 참가 안 하거든. 방에서 좀 이렇게 좀 쉬고 그렇게 해가지고 오는 것들 같은데, 그러면 좀 개운하고 시원하고 좋죠? 그게 빳삿디야. 빳삿디를 그렇게 어렵게 생각할 필요 없어요. 왜 그러냐면 안 했던 수행을 하니까 몸이 아파 죽겠거든. 몸을 좀 쉬게끔 만들어 줬잖아. 그러면서 마음도 좀 쉬게끔 되고, 그래서 편안하고 고요한 상태를 유지시켜 줬으니까 그걸 빳삿디라고 그럽니다. ..

칠각지_삐띠(20261019) - 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 4일차 (호두마을)

https://youtu.be/DptxXptSofc?si=8O5yflmAEx5Fb9fy * 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 4일차 - 삐띠(20261019) 편하게 앉으십시오. 오늘은 삐띠(pīti) 부분에 대한 거하고 빳삿디(passaddhi) 부분에 대한 거하고 부분까지 아마 할 수 있을지 모르겠습니다. 하나 물어보자. 사띠는 자동적으로 되고 있어요? 진짜? 삐띠는 자동적으로 일어나는 거라? 그게 가장 좋은 거죠. 삐띠가 자동적으로 일어나는 게. 수행을 잘해서 대상을 분명하게 알아차리고 하는 것들을 쭉 이어오면 되게 재미가 납니다 수행이. 대상을 금방 금방 알아차리고 하니까. 그러니 당연히 기쁨이라고 하는 삐띠가 자동적으로 착 일어나집니다. 안 일어나면 다른 방법을 동원을 해야 되겠지. 그래서..

칠각지_담마위짜야 후반부~정진각지(20261018) - 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 3일차 (호두마을)

https://youtu.be/w4utYG4_ohk?si=Uyd4r8CA6DgRWvFJ * 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 3일차 - 담마위짜야 후반부~정진각지(20261018) 한 이틀 지켜봤는데 너무 자율적인 게 너무 많아. 자기 근기에 맞게끔 수행하는 것도 좋은데, 그거는 집에 가서들 해요. 집중수행 왔으면 집중 수행을 해요. 일과표대로 딱 정해진 시간에 그 시간에 맞게끔 수행들을 하십시오. 그리고 여기가 협소하다는 명목으로 밖에서 경행하고 하는 거 허용 안 됩니다. 좁아도 이 안에서 다 좌선하고 경행할 수 있으니까, 어떤 사람들은 그 시간에 좌선하고 한 반 정도는 경행하고 하면 충분히 30명 되는 인원은 이 안에서 다 할 수 있습니다. 이 시간부터는 어떠한 경우도 각자의 방이나 각자의 구역..

칠각지_사띠~담마위짜야 초반부(20261017) - 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 2일차 (호두마을)

https://youtu.be/gp9IxJBlS0M?si=CdYFdkk-SGnAYN7f * 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 2일차 - 사띠~담마위짜야 초반부(20261017) 【삼귀의 팔계】 먼저 받고 시작을 할 거니까 348페이지에 있는데, 청게송 없이 바로 스님이 계를 주는 방식을 하겠습니다. 간단하게 하는 방식이니까 다른 분들도 이 부분은 이해를 좀 할 수 있도록 그렇게 하시면 됩니다. 합장하고 스님 따라서 하십시오. [스님의 선창 따라서]Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.(나모- 땃사 바가와또- 아라하또- 삼마-삼붓닷사.) (3번) 그 분, 존귀하신 분, 모든 번뇌 떠나신 분, 스스로 완전한 깨달음을 이루신 분께 예배드립니다. Buddha..

2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 1일차 - 입제법문(20261016. 호두마을)

https://youtu.be/HLnglq6X-fc?si=szSwmjKAGRk3lg3B * 2026 빤냐와로 스님 지도_집중수행 1일차 - 입제법문(20261016) 편하게 앉아봐요. 오랜만에 저녁 예불을 해보니까 어때요? 내용을 잘 모르니까 아직 감흥이 덜하죠? 그래서 보통 경전 독송하고 할 때는 잘 아는 내용들이 아니면 한글로 보통 독송하게 돼요. 일주일 동안 이제 아침 저녁 예불이 진행이 되고, 그리고 이제 거기서 조금이라도 부처님 가르침에 대해서 존경하고 또 그걸 따르겠다는 그런 마음이 자꾸 들고 그게 이제 실천으로 옮겨지도록 그렇게 되도록 하는 게 예불의 목적입니다. 그러니까 꼭 빨리어로만 해야 된다는 법은 없습니다. 이것을 의미를 파악을 하고 그래서 그게 가슴에 와 탁 닿아야 돼요. 그게 이..

진리를 따르는 사람은 진리에 의해 보호받는다 ■ ‘Dhammo have rakkhati dhammacāriṁ(진리를 따르는 사람을 진리가 보호한다)'의 의미 이 “진리를 따르는 사람을 진리가 보호한다”는 문구는 여러 차원, 다중적으로 이해해야 합니다. 단순한 내용의 문구가 아닙니다. 빨리어 원문에 나오는 '담마(dhamma)'라는 단어는 '현상, 법칙, 진리'라는 의미입니다. 세속적으로는 '좋은 사람은 좋은 행위로 인해 보호받는다'거나, '선행을 하는 사람은 선행으로 인해 보호받는다'는 식으로도 이해할 수 있습니다.불교를 종교로 받아들이고 실천하는 사람들에게는 '오계나 다른 계율을 지키면 나쁜 결과로부터 보호받는다'고 이해할 수도 있습니다.어떤 불자는 “나는 매일 30분 동안 자비 수행을 하고 있으니, ..

https://youtu.be/4W8MnsO77N8?si=afFYiAxQiy9riNd- '12연기의 바른 이해'_아짠 빤냐와로(진용스님)_21세기 불교포럼 9월법회 오늘은 세 개를 해야 됩니다. 육처(六處), 촉(觸), 수(受). 수까지가 과거생에 지은 것으로 인해서 현재 생에 받는 결과가 됩니다.갈애(愛)를 끊는 길은 두 부분으로 얘기를 했죠. 무명(無明)이 없으면 되고, 윤회를 끊는 거는 무명(無明)이 없으면 윤회가 끊어지는 거고, 그다음에 갈애(愛)가 없으면 윤회가 끊어지는 거고, 그렇게 두 부분으로 얘기했습니다. 오늘 하는 게 수(受)에 집중을 해야 되기 때문에 되게 중요한 부분입니다. 물론 다음 시간에 수(受)에서 갈애(愛)로 넘어가는 과정에 대한 것들을 얘기하면서 그걸 끊는 법을 또 얘기를 ..

https://youtu.be/t4oYFpjiv5U?si=I-XOG-Z0zyQkvZA7 * 예류과는 스스로 판단할 수 있는가? (20260919) 오늘은 「예류과는 스스로 판단할 수 있는가?」 판단할 수 있어? 지가 판단 못하면 그건 예류과가 아니겠지. 어떻게 판단할까?여러분 수행할 때를 한번 생각을 해보십시오. 처음에 좌선하면 배가 들이쉬고 내쉬고 하는 걸 관찰하다가 보면은 막 다리도 아프고 생각도 일어나고 망상도 생기고 막 이렇게 합니다. 그럼 그때는 그게 대상이 돼버려야 되는데, 대부분은 처음 초보자들은 그냥 또 호흡 잘 알아차리려고 그럽니다. 그러니까 자꾸 대상을 놓쳐버리게 되는 거라. 쑤시는 게 있다든지 망상이 있으면 그게 이제 대상이 돼서 그것들을 알아차려야 됩니다. 그렇게만 쭉 해나가면 어느..