즐거운 공부/한의학. 보익본초 9

24절기의 유래와 표준시에 대하여

♠ 24절기(節氣) { 출처 : 글쓴이 : 변호사 한 웅} 인간이 역(歷)을 만든 가장 큰 이유는 계절의 변화를 알고 이를 살아가는 데에 이롭게 적용하기 위해서이다. 특히 농경사회에서는 농경의 특성상 계절의 변화에 민감할 수밖에 없었다. 농경사회에서 농사를 짓기 위해서는 씨를 뿌리고 추수를 하기에 가장 좋은 날씨를 알아야 했기 때문이다. 계절은 태양의 운동에 따라 변한다. 그에 따라 만들어진 것이 태양력이다. 그러나 과거 동양(물론 이집트로부터 태양력을 도입하기 이전의 그리스 로마도 마찬가지)에서는 달의 움직임을 근거로 만든 태음력을 사용했기 때문에 달력과 계절이 일치하지 않았다. 이런 문제점을 보완하기 위해 중국에서는 태양의 운동을 반영한 24절기를 고안하여 농사를 짓는 데에 참고하였다. 60갑자와 태..

오운육기의 운행과 추산

*** 오운의 운행과 추산 ** 오운의 추산 오운은 토운, 금운, 수운, 목운, 화운 으로 오행을 태세의 천간 즉 년간에 배합 운용하여 세운과 각 계절의 기후변화에 대한 상변(常: 정상적인 기후변화, 變: 비정상적 기후변화)을 분석 설명하는 것이다. 오운의 추산에는 대운과 주운, 객운의 추산이 있다. * 大運의 추산 대운은 세운 또는 중운이라고도 하며, 그 해의 전반적인 기후변화와 인체 장부작용의 대체적인 정황을 설명할 수 있으며, 동시에 객운을 추측하는데 기초가 된다. 대운의 추산은 첫째, 천간오운화에 따라 변화된 오행으로 판단하여 결정한다. 천간오운화오행 : 갑기합토, 병신합수, 무계합화, 을경합금, 정임합목 둘째, 천간의 음양을 따라 양간이면 태과의 해로, 음간이면 불급의 해로 판단하는데, 예외의 ..

五運六氣의 개념

*** 오운육기학설의 기본 이론과 원리 [주역의 기화관에 기초] 오운육기학설의 기본이론은 천도(天道)- 기화(氣化)- 물후(物候, 物化)의 법칙이다. 천도 : 우주 전체의 운동. 기화 : 천도에서 끊임없이 일어나고 변화되어 나타나는 현상(음양기화, 오운육기의 운동변화). 물후(물화) : 천도기화로 변화되는 만물의 상태(병후) * 기초이론 : 천인상응의 정체관념 사람과 자연이 상응하는 정체성_ 만물은 모두 대자연의 기화현상에 영향을 받으므로 만물의 생․장․화․수․장은 기화에 통일되지 않음이 없다. 특히 인체는 소우주로서 천지자연의 모든 변화가 인체의 생리병리에 직접 간접으로 영향을 미치기 때문에 천지자연의 변화에 순응해야하고 또한 이를 활용해야 한다. * 핵심이론 : 기의 운동변화인 기화(氣化)이론 천지의..

[보익본초] 약물의 성미와 승강부침

* 약물의 性味 ( 氣味 ) *4氣: 寒 熱 溫 凉의 4가지 약성 약물이 인체내에서 작용한 뒤에 발생하는 반응을 개괄한 것으로 치료한 질병의 한열 성질과 상대가 된다. 온성. 열성의 약물은 일반적으로 온리산한. 조양보화 및 통맥 등의 효능을 가지고 있으며, 한성. 량성의 약물은 청열사화. 량혈. 해열독 등의 작용을 가지고 있다. *5味: 辛 甘 酸 苦 鹹味의 다섯가지 약미(맛) *5미의 음양속성 신미. 감미는 발산하므로 陽, 담미는 삼설하므로 양이 된다. 산미. 고미는 용설하므로 陰, 함미는 용설하므로 음이 된다. *5미의 오행속성 酸은 肝木에 속하고, 苦는 心火에 속하고, 甘은 脾土에 속하며, 辛은 肺金에 속하고, 鹹은 腎水에 속한다. +신미: 능산 능행 능윤, 발산 발한 행기활혈 진액소통 辛潤(신양허..

[한의학] 음양오행

♠ 음양오행 (陰陽五行) * 음양오행설(陰陽五行說) : 중국 고대의 자연관이며 소박한 유물론과 자연적으로 발생한 변증법 사상을 지니고 있다. 이 사상은 그 당시 중국의 자연과학의 발전을 촉진하는 작용을 하였고 고대의 의가(醫家)는 이를 의학영역에 사용하여 중국의학이론의 형성과 발전에 지대한 영향을 주어 오늘날까지 이르고 있다. 또한 효과적으로 임상각과의 의료실천을 지도하고 있다. 음양론과 오행론은 원래는 각각 독립되어 있던 사상이었는데, 대략 기원전 4세기 초인 전국시대부터 서로 결합되기 시작하여 자연과 사회의 여러 가지 현상들을 설명하는 틀로 사용되었으며, 한 대에 이르러 두 이론은 음양오행론으로 통합되어 하나의 정합적인 사상이 되었다. 음양오행설은 자연의 규율을 인식하고 파악하기 위한 일종의 사고방식..

[한의학] 장부론 팔강변증 병인변증 기혈진액변증 장부변증

*장부론 -오장은 정 혈 기 혼(간) 백(폐)을 저장. 한시도 쉬지 않는다. -육부는 수곡을 수납 소화 진액흡수 수포 찌꺼기 배출 육부는 수납하지만 저장하지 않으므로 쏟아내어 넘치지 않는 상태 유지한다. 오장 간은 장군지관 전체 장부를 통솔하고 지휘하는 무관적인 역할. 지혜 용기 깊은 ..