선혜지의 블로그

https://youtu.be/YQW_-7TAGrY * 질투의 해독제 - 무디따(기쁨) 수행법 11가지 (20140612) 울랄라님 요즘 안보인다? (수행자 대답 : 협착증이 있으니까 힘들어가지고 다리가 좀 아프셔갖고 무리하지 마시라니까 좀 쉬신다고 그러시더라구요) 음, 가끔씩 전화를 해줘라. (예) 빨리 나아서, 그래도 최고 열심히 할려는 노보살님인데. (유진이 만났는데 요번 안거할 때는 아무래도 참석 안 하시겠습니까) (수행자 대답 : 아마 나으면 곧 나올겁니다. 전화는 자주 드립니다.) 오늘은 「무디따(muditā)는 질투의 해독제다」 하는 내용으로 얘기를 하겠습니다. 질투 안 해본 사람 있어요? 질투 다 한번 해봤을 거라. 분노의 일종이죠! 인색한 것도 분노의 일종이고, 그냥 성내는 것도 분노의 ..

https://youtu.be/oKL0hMOAq4M * 기쁨을 증장시키기 위한 열한 가지 방법 중 세 가지 (20140401) 저번 시간에 이어서 계속하겠습니다. 오늘 법회 끝나고 나서 밥 먹으면 맛있게 먹고 즐겁고 그럴 겁니다. 또는 보고 싶은 영화를 봐도 즐거움을 느낍니다. 감각기관을 통해서 우리는 즐거움을 느낄 수가 있습니다. 그런데 어쨌든 그렇게 느끼는 즐거움들은 항상 있는 것은 아니죠? 그 즐거움이 변해가는 것이고, 어떤 경우에는 고통스러운 것을 동반하기도 하고 그럽니다. 그것과 반대로 기쁨이라는 것은 어떤 성질을 가지고 있을까? 감각적인 기쁨은 즐거움 하고 비슷한 용어이기 때문에 같은 묶음으로 둡니다. 그런데 여기서 말하는, 칠각지에서 말하는 기쁨을 개발하라고 하는 것은, 그런 감각적인 것들의..

https://youtu.be/uJ2yF6Rk_3g * 위빳사나 우빡낄레사 / 마음의 오염원(upakkilesa) 세탁 (20170407.대구) 오늘은 「마음의 오염원(upakkilesa) 세탁」이라는 제목으로 얘기를 하는데, 이 자료의 일부는 테라와다 홈페이지에 2014년도에 올려놓았던 겁니다. 그런데 그게 불완전해가지고 그 뒤에 부분을 좀 첨가를 했습니다. 첨가를 하고, 사실은 오늘 내어주는 여기 것도 완전한 건 아닙니다. 이것 말고 위빳사나 우빡낄레사(vipassanā upakkilesa) 라고 하는 것은 위빳사나 수행할 때 일어나는 장애들 열 가지 장애들인데, 그 부분까지 해야만이 우빡낄레사(upakkilesa) 부분이 완전해지는데, 그 부분은 오늘 설명하는 것으로 대체를 하겠습니다. 낄레사(ki..

https://youtu.be/pdeFizX2nDY * 마음의 오염원(upakkilesa) 세탁 (20140404) 오늘 주제는 '우빡낄레사(upakkilesa)' 라고 합니다. 낄레사(kilesa)-번뇌, 우빠-낄레사(upa-kilesa) - 번뇌에 휩싸여있다, 번뇌에 오염되어 있다 하는 그런 뜻입니다. 번뇌에 휩싸여있고 오염되어 있으면 어떻게 하면 될까? 경전에 설명해놓은 세 가지 방법을 얘기하겠습니다. 첫 번째가 뭐냐하면 '아디찟따(adhicitta)'라고 합니다. 마음을 훈련시켜가지고 번뇌로부터 벗어나는 방법입니다. 그걸 아디찟따 아홉 가지로 설명하고 있습니다. 보통 가장 대표적인 게 말하고 행동하고 마음에서 일어나는 것들, 악한 것들을 짓지 않도록 자꾸 노력하는 것. 가장 하기 쉽죠? 그게 세 ..

https://youtu.be/t_1GWZJ4Rbg * 지견청정(智見淸淨) (20151219.서울) 88페이지 지견청정(智見淸淨) 부분입니다. 여기는 도와 과에 대한 얘기입니다. 도와 과에 든 사람들은 성자라고 그러죠? 그래서 제수순지까지는 아직은 속인의 영역에 속하는 거고, 그뒤부터는 성인의 영역에 속하게 됩니다. 속인도 종류가 많죠? 어찌 보면 부처님의 수행의 길에 대해서 설명을 해놓은 게 이보다도 정확하고 자세하게 해놓을 수 있을까? 어떨 때는 감탄을 좀 많이 합니다. 어디에서 그 가는 길을 이렇게 자세하게 낱낱하게 밝혀놨을까? 불교 말고 다른 종교도 마찬가지이고. 그래서 '아, 참 부처님이 중생들을 위해서 이렇게 연민심을 내는 것이 참 크구나' 하는 마음들을 빨리 가지도록 해야 됩니다. 그런데 가..

https://youtu.be/98S05lYkt0U * 행도지견청정(行道智見淸淨, 제6청정) (20151219) 오늘은 칠청정 여섯 번째 행도지견청정(行道智見淸淨) 부분입니다. 저번까지는 자기가 갈 길과 가지 말아야 될 길을 분명하게 구분을 해서 아는 상태에까지 이르렀습니다. 이제는 그냥 쭉 가면 됩니다. 쭉 그길을 가다가 보면 끝이 보이게끔 되는 상태라고 보시면 됩니다. 그걸 행도지견청정이다 그렇게 얘기합니다. 보통 자기가 뭘 잘하는지를 모를 경우에는 이것저것 해보고 그렇게 하는데, 잘하는 게 딱 선택되면은 그냥 대학입학에 무슨 과를 지원하듯이 딱 지원하게 됩니다. 그러면 대학에 들어가서는 그 공부만 할 겁니다. 요즘 대학은 그거 말고 무슨 교양도 배우고 그렇게 하기는 하죠. 하지만 그럼 대학원을 비유..

* 도비도지견청정(道非道智見淸淨, 제5청정) (20151121) https://youtu.be/PfBwcLCIz3c * 도비도지견청정(道非道智見淸淨, 제5청정) (20151121) 54페이지 도비도지견청정(道非道智見淸淨)입니다. 간단하게 얘기하면 이것이 청정에 이르는 길이고, 이것은 청정에 이르지 않는 길이고, 그걸 분명하게 구분해서, 지가 갈 길이 아니면 안 가면 되는 거고, 지가 갈 길이면 가면 되는 거고, 그런 견해가 완전하게 서서 그런 단계에 도달한 것들을 얘기합니다. 그런 경험 해본 적이 있을 겁니다. 스님도 가끔 밥 먹는 게 고문이다 하는 그런 것들을 느낄 때가 있습니다. 왜냐면 어떨 때는 나는 조금 먹고 싶은데 자꾸 사람들이 옆에서 계속 먹으라고 자꾸 떠다 줘. 그럼 이것을 다 먹을 수도 없..

https://youtu.be/0pZbaeYylOk * 실-라-눗사띠(sīlānussati, 계수념) (20160116.서울) 어쨌든 태국은 잘 다녀왔습니다. 조금 전에 맨 처음 할 때 "상갓사 데마"라고 그렇게 했죠? "상가에 공양올립니다." 그런데 부산이나 대구에서 할 때는 "상갓사 데마"를 안 합니다. 보통 테라와다 불교권에서는 스님한테 보시할 때 그 스님이 물어보거든. “이 공양을 상가에게 올리는 것이냐? 아니면 개인에게 올리는 것이냐?” 하고 물어봅니다. 상가에 올린다고 할 것 같으면 그건 당연히 상가를 위해서 쓰여져야 되는 거고, 개인에게 올린다고 할 것 같으면 개인 스님이 적절한 데 써야되는 거고 그렇습니다. 그래서 부산이나 대구 같은 경우에는 우리 선원이니까 대부분 선원에 보시금들은 그것도..

https://youtu.be/zaf0XOawfjM ◈ 능력을 빼앗는 5가지 장애 (20171124. 대구) 오늘은 이게 하다가 12페이지 정도 되는 건데 스님이 다 완성을 못했어요. 그래서 오늘은 프린트물이 없습니다. 그대신에 스님이 한 것들을 조금 읽어주는 형식으로 그리 하겠습니다. 일반적으로 여러분들이 알고 있는 겁니다. 능력을 빼앗는 다섯 가지 장애부분입니다. 다섯 장애는 다 알죠? 감각적인 욕망부터 해가지고 의심까지 그 부분들입니다. 거기에 대한 걸 조금 더 정확하게 이해를 하고 그리고 그것들을 없애기 위한 방법에 대한 것들을 얘길 좀 하겠습니다. 살아가면서 선행을 하는 것이 좋을까, 악행을 하는 것이 좋을까? (수행자 대답 : 선행을 하는 것이 좋습니다.) 왜? 복 받을라고? 일부에서도 그렇게..

https://youtu.be/xkm8x6CN-Ss ◈ 다섯 가지 장애와 칠각지 (150625. 부산) 오늘은 다섯 가지 장애와 칠각지에 대한 것을 간추려가지고 얘기를 좀 하겠습니다. 수행이 잘 진척되는 것과 잘 진척되지 않는 것들, 또는 수행을 하다가 보면 어떤 능력들이 생기는 것과 생기지 않는 것들, 이런 것들은 차이가 있습니다. 부처님 당시 때 그런 일화가 있습니다. 친구 둘이서 얘기를 하다가 한 친구가 다른 친구에게 “너는 왜 부처님한테 만날 가서 법문 듣고 공양올리고 그러느냐?” 그러니까 이 친구가 “부처님은 뛰어난 분이시다. 과거 현재 미래에 대해서 다 알고 우리를 깨달음의 세계로 인도하시는 분이다.” 그렇게 말하니까 다른 친구는 “우리 스승도 그렇다. 그러니까 너도 부처님한테만 가지말고 우리..