선혜지의 블로그

♠ 아비담마 (Abhidhamma) 아비담마 요약.hwp <아미담마 칠론> ① 담마상가니(dhammasaṅgaṇī, 법집론) ② 위방가(vibhaṅga, 분별론) ③ 다뚜까타(dhātukathā, 계론) ④ 뿍갈라빤냐띠(puggalapaññatti, 인시설론) ⑤ 까타왓투(kathāvatthu, 논사) ⑥ 야마까(yamaka, 쌍론) ⑦ 빳타나(paṭṭhāna, 발취론..

*아비담마 - [심소(心所 cetasika)의 분석] 다시 읽기.. # 共一切心心所 7개 phassa(팟사 觸), vedanā(웨다나 受), saññā(산냐 想), cetanā(쩨따나 思), ekaggatā(에깍가따 一境性), jīvitindriya(지위띤드리야 命根), manasikāra(마나시까라 作意) saññā를 키우면 머리가 좋아지고, 단단히 공부할 수 ..

*아비담마 - [마음(心 citta)의 분석] 다시 읽기.. 마음이란 ‘대상을 인식하는 기능’ ‘앎’뿐인 기능을 마음이라 한다. 생명이란 인식하는 것. 마음=생명 *마음(心 citta)은 4종 (89종류) 1. 욕계심(欲界心 kamavacara-citta) kama(慾)란 탐욕이 아니고, 안이비설신 5개의 감각기관에 닿는 대상을 말한..

심소 (心所 cetasika 쩨따시까) Ⅰ. 마음에는 무엇이 녹아있는가? Ⅱ. 심소의 특색 (心所相 cetasika-lakkhaṇa) - 同起(동기), 同滅(동멸), 同所緣(동소연), 同基(동기) Ⅲ. 심소 52가지 ? 同他心所(동타심소 aññasamāna-cetasika 안냐사마나 쩨따시까) 13가지 同他心所 자신은 선하지도, 악하지도 않다. 함께 생겨난 다른 善惡(선악)의 心所와 한 가지로 되기 때문에 ‘同他心所’라 한다. 어떤 마음에 생겨나더라도 그 마음의 특색을 지니게 된다는 의미. 1. 共一切心心所(공일체심심소 sabba-citta-sādhāraṇa-cetasika 삽바 찟따 사다라나 쩨따시까) 7 : 일체의 마음(一切心)과 반드시 함께(共) 생겨나는 心所 1) 촉(觸 phassa 팟사)- 의(..

7권 명상과 깨달음의 분석 1. 사마타 명상편- 정리 * 사마타 명상 들어가기 * 業處의 정리(kAMMAṬṬHĀNA-SAṄGAHA-VIBHĀGA) -여기서부터는 止(지)와 觀(관)의 修習 業處(수습업처) 두 종류 순차적으로 해설한다. * samatha(사마타)와 vipassanā(위빳사나)의 차이 Ⅰ. 지업처의 방법 (sam..

6권 연기의 분석- 정리 * 취지 paṭiññāṇa [전장까지 마음1, 심소 52, 완색18, 열반1이라는 승의제]로서 72종류의 실법을 [분석해서] 설명하였다. 이장에서부터 그들(실법)을 적의하게 종합하여 설한다. * 요목 mātikā 종합 정리에는 불선의 정리, 선과 불선인 잡의 정리, ..

5권 업과 윤회의 분석- 정리 * 섭이로분별 (攝離路分別) - 결생시 마음의 생기에 대한 정리 마음에도, 어디에도 실체는 없다. 我(아)의 개념이 생겨나는 구조 :왜 아비담마에서 이 心路(심로 citta-vīthi)를 언급했는가 하면 ‘주체는 없다.’는 것을 설명하기 위해서다. ‘마음의 주체는 없다...

4권 마음의 생멸 분석- 정리 Ⅰ. 攝雜分別(섭잡분별): 마음의 生起에 대한 정리 # 마음의 분류. Paṭiññāña-mātikā 잡(雜)의 章(장) ` 受(수), 因(인), 作用(작용), 門(문), 所緣(소연),基(기) (6종) * 要旨․要目(요지.요목) 제1장과 제2장에서 적의하게 상응하고 있는 心과 ..

3권 심소의 분석 - 정리 심소(心所 cetasika 쩨따시까) Ⅰ. 마음에는 무엇이 녹아있는가? *不善心(불선심)이 12, 無因心(무인심)이 18, 欲界淨心(욕계정심=善心)이 24이다. 이 3종류의 마음은 욕계심으로 전부 54이다. 이 54의 마음은 누구에게나 생겨날 가능성이 있다. *명상하여 선정에 든 사람들..

마음의 종류 용어정리.hwp 2권 마음의 분석 정리 Sacitta pariyodapanam-etam Buddhanu sasanam (자신의 마음을 깨끗이 하는 것, 이것이 모든 붓다의 가르침이다). ‘법구경’ 183偈(게)의 一行(일행)이다. 1. 마음(心)은 4가지 진실(勝義諦)의 하나 물질(色 rupa 루빠)과 마음(心 citta 찟따), 심소(心所 cetasika 쩨따시까)와 열반(涅槃 nibbana 닙바나) 2. 마음의 정의: 대상을 인식하는 기능, ‘앎’뿐인 기능을 ‘마음’이라 한다. 아비담마가 다루는 마음의 분류 3. 마음은 4종: kamavacara-citta(욕계심 54종), rupavacara-citta(색계심 15종), arupavacara-citta(무색계심 12종), lokuttar..