♠ 아비담마 (Abhidhamma) 요약

♠ 아비담마 (Abhidhamma)               

                              아비담마 요약.hwp

     

<아미담마 칠론>

① 담마상가니(dhammasaṅgaṇī, 법집론)

② 위방가(vibhaṅga, 분별론)

③ 다뚜까타(dhātukathā, 계론)

④ 뿍갈라빤냐띠(puggalapaññatti, 인시설론)

⑤ 까타왓투(kathāvatthu, 논사)

⑥ 야마까(yamaka, 쌍론)

⑦ 빳타나(paṭṭhāna, 발취론)

 

[1] 궁극적 실재 (빠라맛타, paramattha)

 

1. 궁극적 실재 (빠라맛타, paramattha) 4가지

① 마음 ② 마음부수 ③ 물질 ④ 닙바나(열반)

 

2. 마음 (찟따, citta) 89가지

① 욕계(까마와짜라, kāmavacara) 마음 54가지

② 색계(루빠와짜라, rūpavacara) 마음 15가지

③ 무색계(아루빠와짜라, arūpavacara) 마음 12가지

④ 출세간(로꿋따라, lokuttara) 마음 8가지

 

3. 마음부수 (쩨따시까, cetasik.) 52가지

① 다른 것과 같아지는(안냐사마나, aññasamāna) 마음부수 13가지

② 불선한(아꾸살라, akusala) 마음부수 14가지

③ 아름다운(소바나, sobhana) 마음부수 25가지

 

4. 물질 (루빠, rūpa) 28가지

① 구체적인 물질(完色, 닙판나 루빠, nipphanna-rūpa) 18가지

② 추상적인 물질(非完色, 아닙판나 루빠, anipphanna-rūpa) 10가지

 

5. 닙바나 (nibbāna, 열반)

① 유여열반(사우빠디세사, sa-upadisesa)

② 무여열반(아누빠디세사, an-upadisesa)

 

 

[2] 욕계 마음 (까마와짜라, kāmavacara, 54가지)

 

? 불선한(아꾸살라, akusala) 마음 12가지

 

1. 탐욕에 뿌리박은(로바물라, lobhamula) 마음 8가지

① 기쁨이 함께 하고, 사견과 결합된, 자극 받지 않은 마음

② 기쁨이 함께 하고, 사견과 결합된, 자극 받은 마음

③ 기쁨이 함께 하고, 사견과 결합되지 않은, 자극 받지 않은 마음

④ 기쁨이 함께 하고, 사견과 결합되지 않은, 자극받은 마음

⑤ 평온이 함께 하고, 사견과 결합된, 자극 받지 않은 마음

⑥ 평온이 함께 하고, 사견과 결합된, 자극 받은 마음

⑦ 평온이 함께 하고, 사견과 결합되지 않은, 자극 받지 않은 마음

⑧ 평온이 함께 하고, 사견과 결합되지 않은, 자극받은 마음

 

2. 성냄에 뿌리박은(도사물라, dosamula) 마음 2가지

① 불만족이 함께 하고, 분노와 결합되고, 자극 없는 마음

② 불만족이 함께 하고, 분노와 결합되고, 자극 있는 마음

 

3. 어리석음에 뿌리박은(모하물라, mohamula) 마음 2가지

① 평온이 함께 하고, 의심과 결합된 마음

② 평온이 함께 하고, 들뜸과 결합된 마음

 

? 원인없는 (아헤뚜까, ahetuka) 마음 18가지

 

1. 불선한 과보의 (akusala-vipāka) 마음 7가지

① 평온이 함께 한 눈의 의식(안식)

② 평온이 함께 한 귀의 의식(이식)

③ 평온이 함께 한 코의 의식(비식)

④ 평온이 함께 한 혀의 의식(설식)

⑤ 고통이 함께 한 몸의 의식(신식)

⑥ 평온이 함께 한 받아들이는 마음

⑦ 평온이 함께 한 조사하는 마음

 

2. 선한 과보의 (kusala-vipāka) 마음 8가지

① 평온이 함께 한 눈의 의식(안식)

② 평온이 함께 한 귀의 의식(이식)

③ 평온이 함께 한 코의 의식(비식)

④ 평온이 함께 한 혀의 의식(설식)

⑤ 즐거움이 함께 한 몸의 의식(신식)

⑥ 평온이 함께 한 받아들이는 마음

⑦ 기쁨이 함께 한 조사하는 마음

⑧ 평온이 함께 한 조사하는 마음

 

3. 단지 작용만 하는 (ahetuka-kiriya) 마음 3가지

① 평온이 함께 한 오문전향의 마음

② 의문전향의 마음

③ 기쁨이 함께 한 미소 짓는 마음

 

? 욕계의 아름다운 (kāmavacara-sobhana) 마음 24가지

 

1. 욕계의 선한 (kāmavacara-kusala) 마음 8가지

① 기쁨이 함께 하고, 지혜가 있고, 자극 받지 않은 마음

② 기쁨이 함께 하고, 지혜가 있고, 자극 받은 마음

③ 기쁨이 함께 하고, 지혜가 없고, 자극 받지 않은 마음

④ 기쁨이 함께 하고, 지혜가 없고, 자극 받은 마음

⑤ 평온이 함께 하고, 지혜가 있고, 자극 받지 않은 마음

⑥ 평온이 함께 하고, 지혜가 있고, 자극 받은 마음

⑦ 평온이 함께 하고, 지혜가 없고, 자극 받지 않은 마음

⑧ 평온이 함께 하고, 지혜가 없고, 자극 받은 마음

 

2. 욕계 과보의 (kāmavacara-vipāka) 마음 8가지

① 기쁨이 함께 하고, 지혜가 있으며, 자극 받지 않은 마음

② 기쁨이 함께 하고, 지혜가 있으며, 자극 받은 마음

③ 기쁨이 함께 하고, 지혜가 없으며, 자극 받지 않은 마음

④ 기쁨이 함께 하고, 지혜가 없으며, 자극 받은 마음

⑤ 평온이 함께 하고, 지혜가 있으며, 자극 받지 않은 마음

⑥ 평온이 함께 하고, 지혜가 있으며, 자극 받은 마음

⑦ 평온이 함께 하고, 지혜가 없으며, 자극 받지 않은 마음

⑧ 평온이 함께 하고, 지혜가 없으며, 자극 받은 마음

 

3. 욕계의 단지 작용만 하는 (kāmavacara-kriya) 마음 8가지

① 기쁨이 함께 하고, 지혜가 있으며, 자극 받지 않은 마음

② 기쁨이 함께 하고, 지혜가 있으며, 자극 받은 마음

③ 기쁨이 함께 하고, 지혜가 없으며, 자극 받지 않은 마음

④ 기쁨이 함께 하고, 지혜가 없으며, 자극 받은 마음

⑤ 평온이 함께 하고, 지혜가 있으며, 자극 받지 않은 마음

⑥ 평온이 함께 하고, 지혜가 있으며, 자극 받은 마음

⑦ 평온이 함께 하고, 지혜가 없으며, 자극 받지 않은 마음

⑧ 평온이 함께 하고, 지혜가 없으며, 자극 받은 마음

 

 

[3] 색계 마음 (루빠와짜라, rūpavacara, 15가지)

 

1. 색계 선한 (rūpavacara-kusala) 마음 5가지

① 초선의 선한 마음 : ① 일으킨 마음 ② 지속적 마음 ③ 희열 ④ 행복 ⑤ 집중

② 이선의 선한 마음 : ① 지속적 마음 ② 희열 ③ 행복 ④ 집중

③ 삼선의 선한 마음 : ① 희열 ② 행복 ③ 집중

④ 사선의 선한 마음 : ① 행복 ② 집중

⑤ 오선의 선한 마음 : ① 평온 ② 집중

 우측은 구성요소

 

2. 색계 과보의(rūpavacara-vipāka) 마음 5가지

① 초선의 과보의 마음 (pathamajjhana-vipākacitta)

② 이선의 과보의 마음 (dutiyajjhana-vipākacitta)

③ 삼선의 과보의 마음 (tatiyajjhana-vipākacitta)

④ 사선의 과보의 마음 (catutthajjhana-vipākacitta)

⑤ 오선의 과보의 마음 (pancamajjhana-vipākacitta)

 

3. 색계 단지 작용만 하는 (rūpavacara-kiriya) 마음 5가지

① 초선의 단지 작용만 하는 마음 (pathamajjhana-kiriyacitta)

② 이선의 단지 작용만 하는 마음 (dutiyajjhana-kiriyacitta)

③ 삼선의 단지 작용만 하는 마음 (tatiyajjhana-kiriyacitta)

④ 사선의 단지 작용만 하는 마음 (catutthajjhana-kiriyacitta)

⑤ 오선의 단지 작용만 하는 마음 (pancamajjhana-kiriyacitta)

 

 

[4] 무색계 마음 (아루빠와짜라, arūpavacara, 12가지)

 

1. 무색계 선한 (arūpavacara-kusala) 마음 4가지

① 공무변처 (akasanancayatana) 선한 마음

② 식무변처 (vinnanancayatana) 선한 마음

③ 무소유처 (akincannayatana) 선한 마음

④ 비상비비상처 (nevasannanasannayatana) 선한 마음

 

2. 무색계 과보의(arūpavacara-vipāka) 마음 4가지

① 공무변처 과보의 마음

② 식무변처 과보의 마음

③ 무소유처 과보의 마음

④ 비상비비상처 과보의 마음

 

3. 무색계 단지 작용만 하는(arūpavacara-kiriya) 마음 4가지

① 공무변처 단지 작용만 하는 마음

② 식무변처 단지 작용만 하는 마음

③ 무소유처 단지 작용만 하는 마음

④ 비상비비상처 단지 작용만 하는 마음

 

 

[5] 출세간 마음 (로꿋따라, lokuttara, 8가지)

 

1. 출세간의 선한(lokuttara-kusala) 마음 4가지

① 예류도의 마음 (소따빳띠 막가찟따, sotāpatti-maggacitta)

② 일래도의 마음 (사까다가미 막가찟따, sakadāgāmī-maggacitta)

③ 불환도의 마음 (아나가미 막가찟따, anaāgāmī-maggacitta)

④ 아라한도의 마음 (아라핫따 막가찟따, arahatta-maggacitta)

 

2. 출세간의 과보의(lokuttara-vipāka) 마음 4가지

① 예류과의 마음 (소따빳띠 팔라찟따, sotāpatti-phalacitta)

② 일래과의 마음 (사까다가미 팔라찟따, sakadāgāmī-phalacitta)

③ 불환과의 마음 (아나가미 팔라찟따, anāgāmī-phalacitta)

④ 아라한과의 마음 (아라핫따 팔라찟따, arahatta-phalacitta)

 

[6] 마음부수 (쩨따시까, cetasika, 54가지)

 

? 다른 것과 같아지는 (aññasamāna) 마음부수 13가지

 

1. 모든 마음에 공통되는 것 (sabba-citta-sādhāraṇa) 7가지

① 접촉 (팟사 phassa)

② 느낌 (웨다나, vedanā)

③ 지각 (산냐, saññā 인식)

④ 의도 (쩨따나, cetanā)

⑤ 집중 (에깍가따, ekaggatā)

⑥ 생명기능 (지위띤드리야, jīvitindriya)

⑦ 주의력 (마나시까라, manasikāra)

 

2. 때때로 일어나는 것 (빠낀나까, pakiṇṇaka) 6가지

① 일으킨 마음 (위딱까, vitakka)

② 지속적 마음 (위짜라, vicāra)

③ 결심 (아디목카, adhimokkha)

④ 정진 (위리야, viriya)

⑤ 희열 (삐띠, pīti)

⑥ 열의 (찬다, chanda)

 

? 불선한 (아꾸살라, akusala) 마음부수 14가지

 

1. 불선한 (아꾸살라, akusala) 마음부수 14가지

① 어리석음 (모하, moha)

② 양심 없음 (아히리까, ahirika)

③ 수치심 없음 (아놋땁빠, anottappa)

④ 들뜸 (웃닷짜, uddhacca)

⑤ 탐욕 (로바, lobha)

⑥ 사견 (딧티, diṭṭhi)

⑦ 자만 (마나, māna)

⑧ 성냄 (도사, dosa)

⑨ 질투 (잇사, issā)

⑩ 인색 (맛차리야, macchariya)

⑪ 후회 (꾹꿋짜, kukkucca)

⑫ 해태 (티나, thīna)

⑬ 혼침 (밋다, middha)

⑭ 의심 (위찌낏차, vicikicchā)

 

? 아름다운(소바나, sobhana) 마음부수 25가지

 

1. 아름다움에 공통되는(sobhana-sādhāraṇa) 마음부수 19가지

① 믿음 (삿다, saddhā)

② 알아차림 (사띠, sati)

③ 양심 (부끄러움, 히리, hiri)

④ 수치심 (창피함, 옷땁빠, ottappa)

⑤ 탐욕없음 (알로바, alobha)

⑥ 성냄없음 (아도사, adosa)

⑦ 중립 (따뜨라맛잣따따, tatramajjhattatā)

⑧ 몸의 경안 (까야 빳삿디, kāyapassaddhi)

⑨ 마음의 경안 (찟따 빳삿디, cittapassaddhi)

⑩ 몸의 가벼움 (까야 라후따, kāyalahutā)

⑪ 마음의 가벼움 (찟따 라후따, cittalahutā

⑫ 몸의 부드러움 (까야 무두따, kāyamudutā)

⑬ 마음의 부드러움 (찟따 무두따, cittamudutā)

⑭ 몸의 적합함 (까야 깜만냐따, kāyakammaññatā)

⑮ 마음의 적합함 (찟따 깜만냐따, cittakammññatā)

⑯ 몸의 능숙함 (까야 빠군냐따, kāyapaguññatā)

⑰ 마음의 능숙함 (찟따 빠군냐따, cittapaguññatā)

⑱ 몸의 올곧음 (까야 우주까따, kāya-ujjukatā)

⑲ 마음의 올곧음 (찟따 우주까따, citta-ujjukatā)

 

2. 절제 (위라띠, virati) 3가지

① 바른 말 (삼마 와짜, sammā-vācā)

② 바른 행위 (삼마 깜만따, sammā-kammanta)

③ 바른 생계 (삼마 아지와, sammā-ājīva)

 

3. 무량 (압빠만냐, appamanna) 2가지

① 연민(까루나, karunā)

② 함께 기뻐함(무디따, muditā)

 

4. 어리석음 없음 (아모하, amoha) 1가지 : paññā

 

[7] 인식과정 (위티찟따, vithicitta)

 

1. 여섯 토대 (왓투, vatthu)

① 눈 (짝쿠, cakkhu, 안) 토대

② 귀 (소따, sota, 이) 토대

③ 코 (가나, ghana, 비) 토대

④ 혀 (지와, jivha. 설) 토대

⑤ 몸 (까야, kāya, 신) 토대

⑥ 심장 (하다야, hadaya, 의) 토대

 

2. 여섯 문 (드와라, dvāra)

① 눈의 문 (짝쿠 드와라, cakkhudvāra, 안문)

② 귀의 문 (소따 드와라, sotadvāra, 이문)

③ 코의 문 (가나 드와라, ghanadvāra, 비문)

④ 혀의 문 (지와 드와라, jivhadvāra, 설문)

⑤ 몸의 문 (까야 드와라, kayadvāra, 신문)

⑥ 마음의 문 (마노 드와라, manodvāra, 의문)

 

3. 여섯 대상 (아람마나, ārammaṇa)

① 형상 (색깔, 루빠, rupa, 색)

② 소리 (삿다, sadda, 성)

③ 냄새 (간다, gandha, 향)

④ 맛 (라사, rasa, 미)

⑤ 접촉 (폿탑바, phoṭṭhabba, 촉)

⑥ 법 (담마, dhamma, 법)

 

4. 여섯 의식 (윈냐나, viññāṇa, 식, 알음알이)

① 눈의 의식 (짝쿠 윈냐나, cakkhu-viññāṇa, 안식)

② 귀의 의식 (소따 윈냐나, sota-viññāṇa, 이식)

③ 코의 의식 (가나 윈냐나, ghana-viññāṇa, 비식)

④ 혀의 의식 (지와 윈냐나, jivha-viññāṇa, 설식)

⑤ 몸의 의식 (까야 윈냐나, kāya-viññāṇa, 신식)

⑥ 마음의 의식 (마노 윈냐나, mano-viññāṇa, 의식)

 

5. 여섯 인식과정 (위티, vīthi)

① 눈의 문과 연결된 인식과정 (짝쿠드와라위티, cakkhudvāravīthi)

② 귀의 문과 연결된 인식과정 (소따드와라위티, sotadvāravīthi)

③ 코의 문과 연결된 인식과정 (가나드와라위티, ghanadvāravīthi)

④ 혀의 문과 연결된 인식과정 (지와드와라위티, jivhadvāravīthi)

⑤ 몸의 문과 연결된 인식과정 (까야드와라위티, kāyadvāravīthi)

⑥ 마음의 문과 연결된 과정 (마노드와라위티, mānodvāravīthi)

 

6. 여섯 대상의 나타남 (위사얍빠왓띠, visaya-ppavatti)

① 매우 큰 것

② 큰 것

③ 작은 것

④ 매우 작은 것

⑤ 선명한 것

⑥ 희미한 것 (오문 : ①-④, 의문 : ⑤-⑥)

 

7. 오문인식과정 (pañcadvāravīthi) : 매우 큰 대상의 경우

① 지나간 바왕가 (아띠따 바왕가, atita-bhavanga)

② 바왕가의 동요 (바왕가 짤라나, bhavanga-calana)

③ 바왕가의 끊어짐 (바왕가 웃체다, bhavanga-uccheda)

④ 오문전향 (빤짜드와라 아왓자나, pancadvara-avajjana)

⑤ 오식 (빤짜윈냐나, panca-viññāṇa, 안식·이식·비식·설식·신식)

⑥ 받아들임 (삼빠띠차나, sampatichana)

⑦ 조사 (산띠라나, santirana)

⑧ 결정 (옷타빠나, votthapana)

⑨-⑮ 7번의 속행 (자와나, javana)

⑯.-⑰ 2번의 등록 (따다람마나, tadarammana)

 

8. 의문에서 본삼매 속행과정 (appanajavana-manodvāravithi)

① 의문전향 (마노드와라 왓자나, manodvāra-avajjana)

② 준비 (빠리깜마, parikamma)

③ 근접 (우빠짜라, upacara)

④ 수순 (아눌로마, anuloma)

⑤ 종성 (고뜨라부, gotrabhu)

⑥ 본삼매 (자나, jhāna)

 

[8] 과정을 벗어난 마음 (위티뭇따, vīthimutta)

 

1. 네 세상 (부미, bhūmi) (31 세상)

① 악처세상 (아빠야 부미, apāya-bhūmi) (4)

② 욕계선처세상 (까마 수가띠 부미, kāma-sugati-bhūmi) (7)

③ 색계세상 (루빠 와짜라 부미, rūpa-vacara-bhūmi) (16)

④ 무색계세상 (아루빠 와짜라 부미, arūpa.-vacara-bhūmi) (4)

 

2. 악처세상 (아빠야 부미, apaya-bhūmi) (4)

① 지옥 (니라야, niraya)

② 축생계 (띠랏차나 요니, tiracchāna-yoni)

③ 아귀계 (뻿띠 위사야, petti-visaya) (peta)

④ 아수라 무리 (아수라 까야, asura-kaya)

 

3. 욕계 선처세상 (까마 수가띠 부미, kāma-sugati-bhūmi) (7)

① 인간 (마눗사, manussa)

② 사대왕천 (짜뚜 마하라지까, catu-mahārājikā)

③ 삼십삼천 (제석천, 따와띵사, tāvatiṁsā)

④ 야마천 (야마, yāmā)

⑤ 도솔천 (뚜시따, tusitā)

⑥ 화락천 (님마나라띠, nimmānaratī)

⑦ 타화자재천 (빠라님미따와사왓띠, para-nimmita-vasavattī)

 

4. 색계세상 (루빠와짜라 부미, rūpavacarabhūmi)

① 초선의 세상 (빠타맛자나 부미, pathamajjhana-bhūmi)

② 이선의 세상 (두띠야자나 부미, dutiyajjhana-bhūmi)

③ 삼선의 세상 (따띠얏자나 부미, tatiyajjhana-bhūmi)

④ 사선의 세상 (짜뚯타자나 부미, catutthajjhana-bhūmi)

 

5. 초선의 세상 (빠타맛자나 부미, pathamajjhana-bhūmi) (3)

① 범중천 (브라흐마 빠리삿자, brahma-pārisajjā)

② 범보천 (브라흐마, 뿌로히따, brahma-purohitā)

③ 대범천 (마하 브라흐마, mahā-brahmā)

 

6. 이선의 세상 (두띠야자나 부미, dutiyajjhana-bhūmi) (3)

① 소광천 (빠릿따바, parittābhā)

② 무량광천 (압빠마나바, appamāṇābhā)

③ 광음천 (아밧사라, ābhassarā)

 

7. 삼선의 세상 (따띠얏자나 부미, tatiyajjhana-bhūmi) (3)

① 소정천 (빠릿따수바, parittasubhā)

② 무량정천 (압빠마나수바, appamaṇasubhā)

③ 변정천 (수바낀하까, subhakiṇhakā)

 

8. 사선의 세상 (짜뚯타자나 부미, catutthajjhana-bhūmi) (2)

① 광과천 (웨합팔라, veha-pphalā)

② 무상유정천 (아산냐삿따, asañña-sattā)

 

③ 정거천 (숫다와사, suddhāvāsā)

 

9. 정거천의 세상 (숫다와사 부미, suddhavasa-bhūmi) (5)

① 무번천 (아위하, avihā)

② 무열천 (아땁빠, atappā)

③ 선현천 (수닷사, sudassā)

④ 선견천 (수닷시, sudassī)

⑤ 색구경천 (아까닛타, akaniṭṭhā)

 

10. 무색계세상 (아루빠와짜라 부미, arūpavacarabhūmi) (4)

① 공무변처천 (아까사난짜야따나, ākāsānañcāyatana)

② 식무변처천 (윈냐난짜야따나, viññāṇañcāyatana)

③ 무소유처천 (아낀짠냐야따나, ākiñcaññāyatana)

④ 비상비비상처천 (네와산냐나산냐야따나, nevasañña- nāsaññāyatana)

 

11. 재생연결 (빠띠산디, paṭisandhi)

① 악처의 재생연결

② 욕계 선처의 재생연결

③ 색계의 재생연결

④ 무색계의 재생연결

 

 

[9] 업 (깜마, kamma)

 

1. 기능에 따라 (kicca-vasena)

① 생산업 (자나까, janaka-kamma)

② 돕는업 (우빳탐바까, upatthambhaka)

③ 방해업 (우빠삘라까, upapīỊaka)

④ 파괴업 (우빠가따까, upaghātaka)

 

2. 과보를 생산하는 순서에 따라 (paka-dana-pariyayena)

① 무거운 업( 가루까, garuka-kamma)

② 임종직전의 업 (아산나, āsanna)

③ 습관적인 업 (아찐나, āciṇṇa)

④ 이미 지은 업 (까땃따, katṭattā)

 

3. 성숙하는 시간에 따라 ( paka-kala-vasena)

① 금생에 받는 업 (딧타담마웨다니야, diṭṭhadhammavedanīya-kamma)

② 다음 생에 받는 업 (우빠빳자웨다니야, upapajjavedanīya)

③ 확정되지 않은 업 (아빠라빠리야웨다니야, aparāpariyavedanīya)

④ 효력을 상실한 업 (아호시깜마, ahosikamma)

 

4. 과보를 생산할 장소에 따라 (paka-thana-vasena)

① 불선한 업 (아꾸살라, akusala)

② 욕계 선한 업 (꾸살라, kusala)

③ 색계 선한 업 (루빠와자라 꾸살라, rūpavacara-kusala)

④ 무색계 선한 업 (아루빠와자라 꾸살라, arūpavacara-kusala)

 

5. 불선한 업 (아꾸살라 깜마, akusala-kamma)

① 몸의 불선한 업 (kāya-kamma) - 殺生(살생), 不與取(불여취), 欲邪行(욕사행)

② 말의 불선한 업 (vacī-kamma) - (거짓말 妄語 망어 musāvāda), (소문 離間語 이간어 pisuṇā-vācā), (헐뜯는 말. 麁惡語 추악어 pharusā-vācā), (잡담 綺語 기어 samphappalāpo)

③ 마음의 불선한 업 (mano-kamma) - 비정상적인 욕구(欲), 비정상적인 성냄, 邪見(사견)

 

*불선업의 뿌리(根) kamma-mūla

① 진근(瞋根)의 不善 (살생 pāṇātipāta, 비방하는 말 pharusā-vācā, 비정상적인 성냄(怒, 瞋恚) byāpāda)

② 탐근(貪根)의 不善 (欲邪行(욕사행), 비정상적인 欲(욕), 邪見(사견))

③ 진, 탐 (瞋, 貪) 2根의 不善 (不與取불여취, 妄語망어, 離間語이간어, 綺語기어)

 

6. 선한 업 (꾸살라 깜마, kusala-kamma)

① 몸의 선한 업

② 말의 선한 업

③ 마음의 선한 업

 

[10] 죽음과 재생연결의 과정 (쭈띠 빠띠산디, cuti-paṭisandhi)

 

1. 네 죽음의 원인

① 수명이 다함 (āyu-kkhaya)

② 생산업이 다함 (kamma-kkhaya)

③ 수명과 업 둘 모두 다함 (ubhaya-kkhaya)

④ 파괴하는 업이 끼어 듦 (upacchedaka- kamma)

 

2. 죽을 때의 표상

① 업(깜마, kamma)

② 업의 표상 (깜마 니밋따, kamma-nimitta)

③ 태어날 곳의 표상 (가띠 니밋따, gati-nimitta)

 

 

[11] 물 질 (루빠, rūpa)

 

1. 물질 (루빠, rūpa) (28가지)

① 사대 근본물질(4大色, catu mahābhūta rūpa)(4)

② 사대 파생물질(4大依止色, catu mahābhūta-upadaya rūpa)(24)

 

※ 물질은 구체적 물질(18)과 추상적 물질(10)로 구분

: 4大, 5淨, 대색과 중복되는 地·火·風의 촉감을 제외한 4境, 2개의 性, 心, 命, 食의 色을 합쳐 18종의 完色(nipphanna-rupa)이 있다.

또 分斷, 2개의 表, 3개의 變化(신, 어표 중복), 4개의 相의 非完色 10개가 있어 전부 28종이 된다. 이것이 물질의 분석 중 물질의 列擧이다.

 

2. 물질이 일어나는 원인 4가지

① 업에서 생긴 물질 (깜마사뭇타나루빠, kamma-samutthana-rūpa)

② 마음에서 생긴 물질 (찟따사뭇타나루빠, citta-samutthana-rūpa)

③ 온도에서 생긴 물질 (우뚜사뭇타나루빠, utu-samutthana-rūpa)

④ 음식에서 생긴 물질 (아하라사뭇타나루빠, ahara-samutthana-rūpa)

 

? 구체적인 물질 (完色, 닙판나 루빠, nipphanna-rūpa) 18가지

 

1. 근본물질 (4大色, 짜뚜 마하부따 루빠, catu mahābhūta rūpa) 4가지

⑤ 땅의 요소 (빠타위-다뚜, paṭhavīdhātu) : ① 단단함 ② 거침 ③ 무거움 ④ 부드러움 ⑤ 매끄러움 ⑥ 가벼움

⑥ 물의 요소 (아뽀-다뚜, āpodhātu) : ⑦ 흐름 ⑧ 응집

⑦ 불의 요소 (떼조-다뚜, tejodhātu) : ⑨ 따뜻함 ⑩ 차가움

⑧ 바람의 요소 (와요-다뚜, vāyodhātu) : ⑪지탱 ⑫ 밈(움직임)

 

2. 감성 물질 (淨色, 빠사다 루빠, pasāda-rūpa) 5가지

① 눈의 감성 (짝쿠-빠사다, cakkhu-pasāda)

② 귀의 감성 (소따-빠사다, sota-pasāda)

③ 코의 감성 (가나-빠사다, ghāna-pasāda)

④ 혀의 감성 (지와-빠사다, jivhā-pasāda)

⑤ 몸의 감성 (까야-빠사다, kāya-pasāda)

 

3. 대상의 물질 (境色, 고짜라 루빠, gocara rūpa) 4가지

① 색 (루빠, rūpa, 색)

② 소리 (삿다, sadda, 성)

③ 냄새 (간다, gandha, 향)

④ 맛 (라사, rasa, 미)

 접촉 (폿탑바, phoṭṭhabba, 촉)은 땅, 불, 바람의 3대이다.

 

4. 성 (性色, 바와 루빠, bhāva-rūpa) 2가지

① 여성 (잇티바와, itthibhāva 혹은 잇탓따, itthatta)

② 남성 (뿜바와, pumbhāva, 혹은 뿌리삿따, purisatta)

 

5. 심장의 물질 (心色, 하다야 루빠, hadaya-rūpa) 1가지

① 심장토대 (하다야 왓투, hadaya-vatthu)

 

6. 생명의 물질 (命色, 지위따 루빠, jīvita-rūpa) 1가지

① 생명기능 (命根, 지위띤드리야, jīvitindriya)

 

7. 음식의 물질 (食色, 아하라 루빠, āhāra-rūpa) 1가지

① 영양소 (오자, ojā)

 

? 추상적인 물질 (非完色, 아닙판나 루빠, anipphanna-rūpa) 10가지

 

1. 한정 (分斷色, 빠릿체다 루빠, pariccheda-rūpa) 1가지

① 공간의 요소 (아까사 다뚜, ākāsa-dhātu)

 

2. 암시 (表色, 윈냣띠 루빠, viññatti rūpa) 2가지

① 몸의 암시 (까야 윈냣띠, kāya-viññatti)

② 말의 암시 (와찌 윈냣띠, vacī-viññatti)

 

3. 변화 (變化色, 위까라 루빠, vikāra rūpa) 3가지

① 물질의 가벼움 (루빳사 라후따, rūpassa lahutā)

② 물질의 부드러움 (루빳사 무두따, rūpassa mudutā)

③ 물질의 적합함 (루빳사 깜만냐따, rūpassa kammaññatā)

+ 身表(신표)와 語表(어표)

 

4. 특징 (相色, 락카나 루빠, lakkhaṇa-rūpa) 4가지

① 생성 (우빠짜야, upacaya)

② 상속 (산따띠, santati)

③ 쇠퇴 (자라따, jaratā)

④ 무상함 (아닛짜따, aniccatā)

 

? 깔라빠 (소립자, kalapa, 물질의 최소 구성단위) 21가지

 

* 팔원소 깔라빠 (깔라빠 최소단위, 앗타까깔라빠, atthaka-kalapa)

① 땅의 요소 (빠타위-다뚜, paṭhavīdhātu)

② 물의 요소 (아뽀-다뚜, āpodhātu)

③ 불의 요소 (떼조-다뚜, tejodhātu)

④ 바람의 요소 (와요-다뚜, vāyodhātu)

⑤ 색깔 (완냐, vanna)

⑥ 냄새 (간다, gandha)

⑦ 맛 (라사, rasa)

⑧ 영양소 (오자, ojā)

 

1. 업에서 생긴 깔라빠 (깜맛자 깔라빠, kammaja-kalapa) 9가지

① 눈 십원소 (짝쿠, cakkhu-dasaka) : 팔원소+생명+눈의 감성

② 귀 십원소 (소따, sota-dasaka) : 팔원소+생명+귀의 감성

③ 코 십원소 (가나, ghana-dasaka) : 팔원소+생명+코의 감성

④ 혀 십원소 (지와, jivha-dasaka): 팔원소+생명+혀의 감성

⑤ 몸 십원소 (까야, kāya-dasaka) : 팔원소+생명+몸의 감성

⑥ 심장 십원소 (하다야, hadaya-dasaka) : 팔원소+생명+심장토대

⑦ 여성 십원소 (잇티바와, itthibhava-dasaka) : 팔원소+생명+여성

⑧ 남성 십원소 (뿜바와, pumbhava-dasaka) : 팔원소+생명+남성

⑨ 생명 구원소 (지위따, jivita-navaka) : 팔원소+생명

 

2. 마음에서 생긴 깔라빠 (찟따자 깔라빠, cittaja-kal.pa) 6가지

① 마음 팔원소 (앗타까, atthaka) : 팔원소

② 몸의 암시 구원소 (나와까, navaka) : 팔원소+

③ 말의 암시 구원소 (나와까, navaka) : 팔원소+

④ 가벼움·부드러움·적합함 십일원소 (에까다사까, ekadasaka) : 팔원소+

⑤ 몸의 암시·가벼움(3) 십이원소 (드와다사까, dvadasaka) : 팔원소+

⑥ 말의 암시·소리·가벼움(3) 십삼원소 (떼라사까, terasaka) : 팔원소+

 

3. 온도에서 생긴 깔라빠 (웃뚜자 깔라빠, utuja-kalapa) 4가지

① 온도 팔원소 (앗타까, atthaka) : 팔원소

② 소리 구원소 (나와까, navaka) : 팔원소+

③ 가벼움(3)의 십일원소 (에까다사까, ekadasaka) : 팔원소+

④ 소리·가벼움(3) 십이원소 (드와다사까, dvadasaka) : 팔원소+

 

4. 음식에서 생긴 깔라빠 (아하라자 깔라빠, aharaja-kalapa) 2가지

① 음식 팔원소 (앗타까, atthaka) : 팔원소

② 가벼움·부드러움·적합함 십일원소 (에까다사까, ekadasaka) : 팔원소+

 

[12] 닙바나 (닙바나, nibbāna, 열반)

 

1. 원인 (까라나, karana)의 방편에 따라

① 유여열반 (사우빠디세사, sa-upadisesa)

② 무여열반 (아누빠디세사, an-upadisesa)

 

2. 형태에 따라

① 공 (순냐따, suññatā, 공)

② 표상 없음 (아니밋따, animitta, 무상)

③ 원함 없음 (압빠니히따, appanihita, 무원)

 

 

[13] 불선한 범주 (아꾸살라, akusala)

 

1. 번뇌 (아사와, āsava)

① 감각적 욕망의 번뇌 (까마사와, kāmāsava)

② 존재의 번뇌 (바와사와, bhavāasava)

③ 사견의 번뇌 (딧타사와, diṭṭhāsava)

④ 무명의 번뇌 (아윗자사와, avijjāsava)

 

2. 폭류 (거센 물결, 오가, ogha)

① 감각적 욕망의 폭류 (까모가, kāmogha)

② 존재의 폭류 (바워가, bhavogha)

③ 사견의 폭류 (딧토가, diṭṭhogha)

④ 무명의 폭류 (아윗조가, avijjogha)

 

3. 속박 (요가, yoga)

① 감각적 욕망의 속박 (까마요가, kāmayoga)

② 존재의 속박 (바와요가, bhavayoga)

③ 사견의 속박 (딧티요가, diṭṭhiyoga)

④ 무명의 속박 (아윗자요가, avijjāyoga)

 

4. 몸의 매듭 (까야간타, kāyagantha)

① 간탐 (아빗자, abhijjhā)

② 악의 (브야빠다, byāpāda)

③ 의식의 집착 (실랍바따빠라마사, sīlabbataparāmāsa)

④ 독단적 신조 (이담삿짜비니웨사, idaṃsaccābhinivesa)

 

5. 취착 (우빠다나, upādāna)

① 감각적 욕망의 취착 (까무빠다나, kāmupādāna)

② 삿된 견해의 취착 (딧투빠다나, diṭṭhupādāna)

③ 의식의 취착 (실라바뚜빠다나, sīlabbatupādāna)

④ 자아의 교리의 취착 (아따와두빠다나, attavādupādāna)

 

6. 장애 (니와라나, nīvaraṇa)

① 감각적 욕망 (까맛찬다, kāmacchanda)

② 악의 (브야빠다, byāpāda)

③ 해태와 혼침 (티나 밋다, thīna-middha)

④ 들뜸과 후회 (웃닷짜 꾹꿋짜, uddhacca-kukkucca)

⑤ 의심 (위찌낏차, vicikicchā)

⑥ 무명 (아윗자, avijjā)

 

7. 잠재성향 (아누사야, anusaya)

① 감각적 욕망 (까마라가, kāmarāga)

② 존재의 욕망 (바와라가, bhavarāga)

③ 적의 (빠띠가, paṭigha)

④ 자만 (마나, māna)

⑤ 사견 (딧티, ditṭṭi)

⑥ 의심 (위찌낏차, vicikicchā)

⑦ 무명 (아윗자, avijjā)

 

8. 족쇄 (삼요자나, saṃyojana)

① 사견 (사견, diṭṭhi) 혹은 유신견 (삭까야딧티, sakkaya-diṭṭhi)

② 의식의 집착 (실랍바따빠라마사, sīlabbata-parāmāsa)

③ 의심 (위찌낏차, vicikicchā)

④ 감각적 욕망 (까마라가, kāmarāga)

⑤ 적의 (빠띠가, paṭigha)

⑥ 색계의 욕망 (루빠라가, rūparāga)

⑦ 무색계의 욕망 (아루빠라가, arūparāga)

⑧ 자만 (마나, māna)

⑨ 들뜸( 웃닷짜, uddhacca)

⑩ 무명 (아윗자, avijjā)

 

9. 오염원 (낄레사, kilesa)

① 탐욕 (로바, lobha)

② 성냄 (도사, dosa)

③ 어리석음 (모하, moha)

④ 자만 (마나, māna)

⑤ 사견 (딧티, diṭṭhi)

⑥ 의심 (위찌낏차, vicikicchā)

⑦ 해태 (티나, thīna)

⑧ 들뜸 (웃닷짜, uddhacca)

⑨ 양심 없음 (아히리까, ahirika)

⑩ 수치심 없음 (아놋땁빠, anottappa)

 

*** lobha(貪), dosa(瞋), mōha(癡)의 여러 종류

 

*lobha(貪)가 좀 더 강해지면 라가(欲, rāga)-욕심 부리는 기능, 매우 강력하게 되면 비정상적인 욕(欲) 아빗자(탐욕, abhijjhā)

 

lobha의 종류 - chanda (의욕, 열의), rāga(탐욕, 감각적 즐거움을 추구하는 것), kāma(애욕, 감각적 쾌락), taṇhā(갈애, 강한 욕구), abhijjhā(탐애 간탐), upādāna(집착)

 

욕구(chanda)란 처음에 일어난(pubb-uppattikā) 약한 갈애(dubbala-taṇhā)이다. 이것은 마음을 물들일 수 없다.

탐욕(rāga)은 계속적으로(aparāparaṁ) 일어나는 강한 갈애(balava-taṇhā)이다. 이것은 마음을 물들일 수 있다.

 

*dosa(瞋)가 좀 더 강해지면 빠띠까(瞋恚, paṭigha), 비정상적인 성냄이 되면 브야빠다(惡意, byāpāda),

도사(dus 오염되다)는 오염되어 마음이 어둡게 된 것, 상대에 부딪치려는 기능.

빠띠가(瞋恚)는 인식한 대상을 거부하는, 부정하는 의미로써의 성냄이다.

 

성냄(dosa)이란 때리는 행동 등을 실행할 수 없는 처음에 일어난 약한 분노(kodha)이다.

적의(paṭigha)란 때리는 행동 등을 실행할 수 있는 계속적으로 일어나는 강한 분노이다.

 

*moha(癡) : 물결을 만드는 걸 무명(아윗자 avijjā),

그 물결에 포함되는 것 중 하나가 무지(癡, 모하 moha)

 

어리석음(moha)'이란 미혹함(mohana-sammohana)을 통해서 일어나는 무지(aññāṇa)이다. 

 

 

[14] 혼합된 범주 (밋사까, missaka)

 

1. 원인 (헤뚜, hetu)

① 탐욕 (로바, lobha)

② 성냄 (도사, dosa)

③ 어리석음 (모하, moha)

④ 탐욕없음 (아모하, alobha)

⑤ 성냄없음 (아도사, adosa)

⑥ 어리석음없음 (아모하, amoha)

 

2. 선의 요소 (자낭가, jhānaṅga, 선각지)

① 일으킨 마음 (위딱까, vitakka)

② 지속적 마음 (위짜라, vicāra)

③ 희열 (삐띠, pīti)

④ 집중 (에깍가따, ekaggatā)

⑤ 행복 (소마낫사, somanassa)

⑥ 불만족 (도마낫사, domanassa)

⑦ 평온 (우뻭카, upekkhā)

 

3. 도의 요소 (막강가, maggaṅga, 도각지)

① 바른 견해 (삼마 딧티, sammā diṭṭhi, 정견)

② 바른 사유 (삼마 상깝빠, sammā saṅkappa, 정사유)

③ 바른 말 (삼마 와짜, sammā vācā, 정어)

④ 바른 행위 (삼마 깜만따, sammā kammanta, 정업)

⑤ 바른 생계 (삼마 아지와, sammā ājīva, 정명)

⑥ 바른 정진 (삼마 와야마, sammā vāyāma, 정정진)

⑦ 바른 알아차림 (삼마 사띠, sammā sati, 정념)

⑧ 바른 삼매 (삼마 사마디, sammā samādhi, 정정)

⑨ 삿된 견해 (밋차 딧티, micchadiṭṭhi, 사견)

⑩ 삿된 사유 (밋차 상깝빠, micchasaṅkappa)

⑪ 삿된 정진 (밋차 와야마, micchavāyāma)

⑫ 삿된 삼매 (밋차 사마디, micchasamādhi)

 

4. 기능 (根, 인드리야, indriya)

① 눈의 기능 (짝쿤드리야, cakkhundriya)

② 귀의 기능( 소띤드리야, sotindriya)

③ 코의 기능 (가닌드리야, ghanindriya)

④ 혀의 기능 (지윈드리야, jivhindriya)

⑤ 몸의 기능 (까인드리야, kayindriya)

⑥ 여자의 기능 (잇틴드리야, itthindriya)

⑦ 남자의 기능 (뿌리신드리야, purisindriya)

⑧ 생명기능 (지위띤드리야, jivitindriya)

⑨ 마음의 기능 (마닌드리야, manindriya)

⑩ 즐거움의 기능 (수킨드리야, sukhindriya)

⑪ 괴로움의 기능 (둑킨드리야, dukkhindriya)

⑫ 기쁨의 기능 (소마낫신드리야, somanassindriya)

⑬ 불만족의 기능 (도마낫신드리야, domanassindriya)

⑭ 평온의 기능 (우뻭킨드리야, upekkhindriya)

⑮ 믿음의 기능 (삿딘드리야, saddhindriya)

⑯ 정진의 기능 (위리인드리야, viriyindriya)

⑰ 알아차림의 기능 (사띤드리야, satindriya)

⑱ 삼매의 기능 (소마딘드리야, samādhindriya)

⑲ 통찰지의 기능 (빤닌드리야, paññindriya)

⑳ 구경의 지혜를 알고자하는 기능 (아난냐딴냣사미띤드리야, anaññātañ-ñassāmitindriya)

㉑ 구경의 지혜의 기능 (안닌드리야, aññindriya)

㉒ 구경의 지혜를 구족한 기능 (안냐따윈드리야, aññātāvindriya)

 

5. 힘 (力, 발라, bala)

① 믿음의 힘 (삿다 발라, saddhābala)

② 정진의 힘 (위리야 발라, viriyabala)

③ 알아차림의 힘 (사띠 발라, satibala)

④ 삼매의 힘 (사마디 발라, samādhibala)

⑤ 통찰지의 힘 (빤냐 발라, paññābala)

⑥ 양심의 힘 (히리 발라, hiribala)

⑦ 수치심의 힘 (옷땁빠 발라, ottappabala)

⑧ 양심 없음의 힘 (아히리까 발라, ahirikabala)

⑨ 수치심 없음의 힘 (아놋땁빠 발라, anottappabala)

 

6. 지배 (主, 아디빠띠, adhipati)

① 열의의 지배 (찬다 디빠띠, chandadhipati)

② 정진의 지배 (위리야 디빠띠, viriyadhipati)

③ 마음의 지배 (찟따 디빠띠, cittadhipati)

④ 검증의 지배 (위맘사 디빠띠, vimaṃsadhipati)

 

7. 음식 (食, 아하라, ahara)

① 덩어리로 된 음식 (까발리까로 아하라, kabalikaro ahara)

② 접촉의 음식 (팟소 아하라, phasso ahara)

③ 의도의 음식 (마노산쩨따나 아하라, mānosancetana ahara)

④ 의식의 음식 (윈냐낭 아하라, viññāṇaṃ ahara)

 

 

[15] 보 리 분 (보디빡키야, bodhipakkhiya, 37 보리분법)

 

1. 네 알아차림의 확립 (사띠빳타나, satipatṭṭhāna, 사념처)

① 몸수관(까야누빳사나, kāyānupassanā)의 알아차림 확립

② 느낌수관(웨다나누빳사나, vedanānupassanā)의 알아차림 확립

③ 마음수관(찟따누빳사나, cittānupassanā)의 알아차림 확립

④ 법수관(담마누빳사나, dhammānupassanā)의 알아차림 확립

 

2. 네 바른 정진 (삼맙빠다나, samma-ppadhāna, 사정근)

① 이미 일어난 불선한 법을 버리려는 노력

② 아직 일어나지 않은 불선한 법을 일어나지 않게 하는 노력

③ 아직 일어나지 않은 선한 법을 일으키려는 노력

④ 이미 일어난 선한 법을 증장시키려는 노력

 

3. 네 성취수단 (잇디빠다, iddhi-pāda, 사여의족, 사신족)

① 열의(찬다, chanda)

② 정진(위리야, viriya)

③ 마음(찟따, citta)

④ 검증(위맘사, vimaṃsa)

 

4. 다섯 기능 (根, 인드리야, indriya, 오근)

① 믿음(삿다, saddhā)

② 정진(위리야, viriya)

③ 알아차림(사띠, sati)

④ 삼매(사마디, samādhi)

⑤ 통찰지(빤냐, paññā)

 

5. 다섯 힘 (力, 발라, bala, 오력)

① 믿음(삿다, saddhā)

② 정진(위리야, viriya)

③ 알아차림(사띠, sati)

④ 삼매(사마디, samādhi)

⑤ 통찰지(빤냐, paññā)

 

6. 일곱 깨달음의 요소 (覺支, 봇장가, bojjhaṅgā, 칠각지)

① 알아차림(사띠, sati)의 깨달음의 요소

② 법의 변별(담마위짜야, dhammavicaya)의 깨달음의 요소

③ 정진(위리야, viriya)의 깨달음의 요소

④ 희열(삐띠, pīti)의 깨달음의 요소

⑤ 경안(빳삿디, passaddhi)의 깨달음의 요소

⑥ 삼매(사마디, samādhi)의 깨달음의 요소

⑦ 평온(우뻭카, upekkhā)의 깨달음의 요소

 

7. 여덟 도의 요소 (막강가, maggaṅga, 팔각지)

① 바른 견해(삼마 딧티, sammādiṭṭhi, 정견)

② 바른 사유(삼마 상깝빠, sammāsaṅkappa, 정사유)

③ 바른 말(삼마 와짜, sammāvācā, 정어)

④ 바른 행위(삼마 깜만따, sammākammanta, 정업)

⑤ 바른 생계(삼마 아지와, sammājīva, 정명)

⑥ 바른 정진(삼마 와야마, sammāvāyāma, 정정진)

⑦ 바른 알아차림(삼마 사띠, sammāsati, 정념)

⑧ 바른 삼매(삼마 사마디, sammāsamādhi, 정정)

 

[16] 일 체 (삽바, sabba)

 

1. 다섯 무더기 (빤짝칸다, pañcakkhandhā, 오온)

① 물질의 무더기(루빠칸다, rūpakkhandha, 색온)

② 느낌의 무더기(웨다나칸다, vedanākkhandha, 수온)

③ 지각의 무더기(산냑칸다, saññākkhandha, 상온)

④ 상카라들의 무더기(상카락칸다, saṅkhārakkhandha, 행온)

⑤ 의식의 무더기(윈냐낙칸다, viññāṇakkhandha, 식온)

 

2. 열두 감관 (處, 아야따나, āyatana, 십이처)

① 눈의 감관(짝카야따나, cakkhayatana)

② 귀의 감관(소따야따나, sotayatana)

③ 코의 감관(가나야따나, ghanayatana)

④ 혀의 감관(지와야따나, jivhayatana)

⑤ 몸의 감관(까야야따나, kayayatana)

⑥ 마음의 감관(마나야따나, manayatana)

⑦ 형상(색)의 감관(루빠야따나, rupayatana)

⑧ 소리의 감관(삿다야따나, saddayatana)

⑨ 냄새의 감관(간다야따나, gandhayatana)

⑩ 맛의 감관(라사야따나, rasayatana)

⑪ 접촉의 감관(폿탑바야따나, phoṭṭhabbayatana)

⑫ 법의 감관(담마야따나, dhammayatana)

 

3. 열여덟 요소 (界, 다뚜, dhātu, 십팔계)

① 눈의 요소(짝쿠다뚜, cakkhudhātu)

② 귀의 요소(소따다뚜, sotadhātu)

③ 코의 요소(가나다뚜, ghanadhātu)

④ 혀의 요소(지와다뚜, jivhadhātu)

⑤ 몸의 요소(까야다뚜, kāyadhātu)

⑥ 형상(색깔)의 요소(루짜다뚜, rupadhātu)

⑦ 소리의 요소(삿다다뚜, saddadhātu)

⑧ 냄새의 요소(간다다뚜, gandhadhātu)

⑨ 맛의 요소(라사다뚜, rasadhātu)

⑩ 접촉의 요소(폿탑바다뚜, phoṭṭhabbadhātu)

⑪ 눈의 의식의 요소(짝쿠윈냐나다뚜, cakkhuviññāṇadhātu)

⑫ 귀의 의식의 요소(소따윈냐나다뚜, sotaviññāṇadhātu)

⑬ 코의 의식의 요소(가나윈냐나다뚜, ghanaviññāṇadhātu)

⑭ 혀의 의식의 요소(지와윈냐나다뚜, jivhaviññāṇadhātu)

⑮ 몸의 의식의 요소(까야윈냐나다뚜, kāyaviññāṇadhātu)

⑯ 마음의 요소(마노다뚜, mānodhātu)

⑰ 법의 요소(담마다뚜, dhammadhātu)

⑱ 마음의 의식의 요소(마노윈냐나다뚜, mānoviññāṇadhātu)

 

4. 네 성스러운 진리 (아리야삿짜, ariyasacca, 사성제)

① 괴로움의 성스러운 진리(고성제)

② 괴로움의 원인의 성스러운 진리(집성제)

③ 괴로움의 소멸의 성스러운 진리(멸성제)

④ 괴로움의 소멸로 인도하는 길의 성스러운 진리(도성제)

 

 

[17] 조 건 (빳짜야, paccaya)

 

? 연기 (빠띳짜사뭅빠다, paṭiccasamuppāda)의 방법

 

1. 연기 (조건의 기원)의 열두 요소(12 각지)

① 무명(아윗자, avijjā)

② 상카라(상카라, saṅkhāra, 행)

③ 의식(윈냐나, viññāṇa, 식, 알음알이)

④ 정신·물질(나마루빠, nāmarūpa, 명색)

⑤ 여섯 감관(살라야따나, saḷāyatana, 육입)

⑥ 접촉(팟사, phassa, 촉)

⑦ 느낌(웨다나, vedanā, 수)

⑧ 갈애(딴하, taṇhā, 애)

⑨ 취착(우빠다나, upādāna, 취)

⑩ 존재(바와, bhava, 유)

⑪ 태어남(자띠, jāti, 생)

⑫ 늙음-죽음(자라마라나, jarāmaraṇa, 노사)

 

2. 세 시기 (삼세) : 삼세

① 과거 : ① 무명 ② 상카라(행) : 과거의 원인

② 현재 : ③ 의식 ④ 명색 ⑤ 육입 ⑥ 접촉 ⑦ 느낌 : 현재의 결과

⑧ 갈애 : ⑨ 취착 ⑩ 존재 : 현재의 원인

③ 미래 : ⑪ 태어남 ⑫ 늙음과 죽음 : 미래의 결과

 

3. 세 연결 (띠산디, tisandhi)

① 과거의 원인과 현재의 결과

② 현재의 결과와 현재의 원인

③ 현재의 원인과 미래의 결과

 

4. 네 포함 (상케빠, sankhepa) : 양중 인과

① 과거의 원인 : ① 무명 ② 상카라(행) ⑧ 갈애 ⑨ 취착 ⑩ 존재

② 현재의 결과 : ③ 의식 ④ 명색 ⑤ 육입 ⑥ 접촉 ⑦ 느낌

③ 현재의 원인 : ① 무명 ② 상카라(행) ⑧ 갈애 ⑨ 취착 ⑩ 존재

④ 미래의 결과 : ③ 의식 ④ 명색 ⑤ 육입 ⑥ 접촉 ⑦ 느낌

 

5. 세 회전 (왓따, vatta)

① 오염원의 회전 : ①무명, ⑧ 갈애, ⑨ 취착

② 업의 회전 : ② 상카라(행), ⑩ 업의 존재(업유)

③ 과보의 회전 : ③ 의식, ④ 명색, ⑤ 육입 ⑥ 접촉, ⑦ 느낌, ⑪ 태어남, ⑫ 늙음과 죽음

 

6. 두 원인 (물라, mūla)

① 무명(아윗자, avijjā)

② 갈애(딴하, taṇhā)

 

? 상호의존 (빳타나, paṭṭhāna)의 방법

 

1. 24가지 조건 (짜뚜위사띠 빳짜야, catuvisati paccaya)

① 원인의 조건(헤뚜 빳짜야, hetupaccaya)

② 대상의 조건(아람마나 빳짜야, arammanapaccaya)

③ 지배의 조건(아디빠띠 빳짜야, adhipatipaccaya)

④ 틈 없이 뒤따르는 조건(아난따라 빳짜야, anantarapaccaya)

⑤ 더욱 틈 없이 뒤따르는 조건(사마난따라빳짜야, samanantarapaccaya)

⑥ 함께 생긴 조건(사하자따 빳짜야, sahajatapaccaya)

⑦ 서로 지탱하는 조건(안냐만냐 빳짜야, annamannapaccaya)

⑧ 의지하는 조건(닛사야 빳짜야, nissayapaccaya)

⑨ 강하게 의지하는 조건(우빠닛사야 빳짜야, upanissayapaccaya)

⑩ 먼저 생긴 조건(뿌레자따 빳짜야, purejatapaccaya)

⑪ 뒤에 생긴 조건(빳차자따 빳짜야, pacchajatapaccaya)

⑫ 반복하는 조건(아세와나 빳짜야, asevanapaccaya)

⑬ 업의 조건(깜마 빳짜야, kammapaccaya)

⑭ 과보의 조건(위빠까 빳짜야, vipakapaccaya)

⑮ 음식의 조건(아하라 빳짜야, aharapaccaya)

⑯ 기능의 조건(인드리야 빳짜야, indriyapaccaya)

⑰ 선의 조건(자나 빳짜야, jhanapaccaya)

⑱ 도의 조건(막가 빳짜야, maggapaccaya)

⑲ 서로 관련된 조건(삼빠윳따 빳짜야, sampayuttapaccaya)

⑳ 서로 관련되지 않은 조건(윕빠윳따 빳짜야, vippayuttapaccaya)

㉑ 존재하는 조건(앗티 빳짜야, atthipaccaya)

㉒ 존재하지 않은 조건(낫티 빳짜야, natthipaccaya)

㉓ 떠나가버린 조건(위가따 빳짜야, vigatapaccaya)

㉔ 떠나가버리지 않은 조건(아위가따 빳짜야, avigatapaccaya)

 

[18] 사마타 수행 (사마타, samatha)

 

1. 명상주제 (깜맛타나, kammatthana) : 40가지

① 까시나(kasiṇa) 10가지

② 부정(아수바, asubha, 부정) 10가지

③ 숙고(아눗사띠, anussati, 수념) 10가지

④ 무량(압빠만냐, appamaññā) 4가지

⑤ 지각(산냐, saññā, 인식) 1가지 : 음식의 혐오

⑥ 분석(와왓타나, vavatthāna) 1가지 : 사대 분석

⑦ 무색(아루빠, arūpa) 4가지

 

2. 기질의 분석 (짜리따 베다, carita-bheda) : 적합한 수행의 예

① 탐하는 기질 : 부정관

② 성내는 기질 : 4무량, 4가지 까시나 (청, 황, 적, 백)

③ 어리석은 기질 : 들숨날숨의 알아차림

④ 믿는 기질 : 여섯 수념 (불. 법. 승. 계율. 보시. 천신)

⑤ 지적인 기질 : 고요함.죽음의 수념, 음식의 혐오, 4대

⑥ 사색하는 기질 : 들숨날숨의 알아차림

 

3. 수행 (바와나, bhāvana)

① 준비 (빠리깜마, parikamma) 수행

② 근접 (우빠짜라, upacara) 수행 : 8수념, 음식의 혐오, 4대 수행

③ 본 (압빠나, appana) 수행 : 나머지 30가지 수행

 

4. 표상 (니밋따, nimitta)

① 준비 표상 (빠리깜마 니밋따, parikammanimitta)

② 익힌 표상 (욱가하 니밋따, uggahanimitta)

③ 닮은 표상 (빠띠빠가 니밋따, patibhaganimitta)

 

 

[19] 사마타 명상주제

 

1. 까시나 (kasina) 10가지

① 흙 (빠타위, paṭhavī) 까시나

② 물 (아뽀, āpo) 까시나

③ 불 (떼조, tejo) 까시나

④ 바람 (와요, vāyo) 까시나

⑤ 검정색 (닐라, nila, 푸른색) 까시나

⑥ 노란색 (삐따, pita) 까시나

⑦ 붉은색 (로히따, lohita) 까시나

⑧ 흰색 (오다따, odata) 까시나

⑨ 공간 (아까사, ākāsa) 까시나

⑩ 빛 (알로까, aloka) 까시나

 

2. 부정 (아수바, asubha) 10가지

① 부푼 것 (웃두마따까, uddhumataka)

② 검푸른 것 (위닐라까, vinilaka)

③ 문드러진 것 (위뿝바까, vipubbaka)

④ 끊어진 것 (윗칫다까, vicchiddaka)

⑤ 뜯어 먹힌 것 (윅카위따까, vikkhayitaka)

⑥ 흩어진 것 (윅킷따까, vikkhittaka)

⑦ 난도질당하여 뿔뿔이 흩어진 것 (하따윅킷따까, hatavikkhittaka)

⑧ 피가 흐르는 것 (로히따까, lohitaka)

⑨ 벌레가 버글거리는 것 (뿔라와까, pulavaka)

⑩ 해골이 된 것 (앗티까, atthika)

 

3. 숙고 (아눗사띠, anussati, 수념) 10가지

① 붓다(부처님)의 숙고(붓다눗사띠, buddhanussati)

② 담마(법)의 숙고(담마눗사띠, dhammanussati)

③ 상가(승가)의 숙고(상가눗사띠, samghanussati)

④ 계의 숙고(실라눗사띠, silanussati)

⑤ 보시의 숙고(짜가눗사띠, caganussati)

⑥ 천신의 숙고(데와따눗사띠, devatanussati)

⑦ 죽음의 숙고(마라나눗사띠, marananussati)

⑧ 몸의 알아차림(까야가따사띠, kayagatasati)

⑨ 들숨날숨의 알아차림(아나빠나사띠, anapanassati)

⑩ 고요함의 숙고(우빠사마눗사띠, upasamanussati)

 

4. 무량 (압빠만냐, appamañña, 사무량) 4가지

① 자애(멧따, mettā)

② 연민(까루나, karuṇā)

③ 함께 기뻐함(무디따, muditā)

④ 평온(우뻭카, upekkhā)

 

5. 지각 (산냐, saññā, 인식) 1가지

① 음식염오의 지각(아하레 빠띠꿀라산냐, ahare patikulasanna)

 

6. 분석 (와왓타나, vavatthana) 1가지

① 사대 분석(짜뚜다뚜 와왓타나, catudhatu-vavatthana)

 

7. 무색 (아루빠, arupa) 4가지

① 공무변처(아까사난짜야따나, akasanancayatana)

② 식무변처(윈냐난짜야따나, vinnanancayatana)

③ 무소유처(아낀짠냐야따나, akincannayatana)

④ 비상비비상처(네와산냐나산냐야따나, nevasannanasannayatana)

 

8. 신통지 (아빈냐, abhinna) 5가지

① 신족통(잇디위다, iddhi-vidha)

② 천이통(딥바소따, dibba-sota)

③ 타심통(빠라찟따 위자나나, paracitta-vij.nana)

④ 숙명통(뿝베니와사 아눗사띠, pubbenivasa-anussati)

⑤ 천안통(딥바짝쿠, dibbacakkhu)

 

 

[20] 위빳사나 (vipassanā)

 

1. 위빳사나의 경계 (vipassanā-upakkilesa) 10가지

① 광명(오바사, obhasa)

② 희열(삐띠, pīti)

③ 경안(빳삿디, passaddhi)

④ 결의(아디목카, adhimokkha)

⑤ 분발(빡가하, paggaha)

⑥ 행복(수카, sukha)

⑦ 지혜(냐나, ñāṇa)

⑧ 확립(우빳타나, upaṭṭhāna)

⑨ 평온(우뻭카, upekkhā)

⑩ 욕구(니깐띠, nikanti)

 

2. 삼특상 (띨락카나, tilakkhana)

① 무상의 특상 (아닛짜 락카나, aniccalakkhana)

② 고의 특상 (둑카 락카나, dukkhalakkhana)

③ 무아의 특상 (아낫따 락카나, anattalakkhana)

 

3. 세 수관 ( 아누빳사나, anupassana)

① 무상의 수관(아닛짜누빳사나, aniccanupassana)

② 고의 수관(둑카누빳사나, dukkhanupassana)

③ 무아의 수관(아낫따누빳사나, anattanupassana)

 

4. 위빳사나의 지혜 (위빳사나 냐나, vipassanā-·Ñāṇa) 10가지

관찰 중 물질과 정신을 나누어서 아는 것이

: 나마루빠빠릿체다냐나 nāmarūpaparicchedañāṇa

관찰 중 원인과 결과 두 가지를 나누어서 아는 것이

: 빳짜야빠리가하냐나 paccayapariggahañāṇa

① 이해의 지혜 (삼마사나 냐나, sammasana ñāṇa)

② 일어나고 사라짐의 지혜 (우다얍바야 냐나, udayabbaya ñāṇa)

③ 무너짐(소멸)의 지혜 (방가 냐나 bhaṅga ñāṇa)

④ 공포(두려움)의 지혜 (바야 냐나, bhaya ñāṇa)

⑤ 위험(비참함)의 지혜 (아디나와 냐나, ādinava ñāṇa)

⑥ 염오(지루하고 역겨움)의 지혜 (닙비다 냐나, nibbidā ñāṇa)

⑦ 해탈을 원하는 지혜 (문찌뚜깜야따 냐나, muñcitukamyatā ñāṇa)

⑧ 깊이 숙고하는 지혜 (빠띠상카냐나, paṭisaṅkhā ñāṇa)

⑨ 상카라의 평온의 지혜 (상카루뻭카 냐나, saṅkhārupekkhā ñāṇa)

웃타나가미니위빳사나냐나 vuṭṭhānagāminīvipassanāñāṇa

⑩ 수순의 지혜 (아눌로마 냐나, anuloma ñāṇa)

고뜨라부냐나 gotrabūñāṇa

막가팔라냐나 maggaphalañāṇa

빳짜웩카나냐나 paccavekkhaṇāñāṇa

팔라사마빳띠냐나 phalasamāpattiāñāṇa

 

* 청정의 단계 (위숫디 베다, visuddhi-bheda) : 칠청정

 

1. 계 청정 (실라 위숫디, sīlavisuddhi)

① 계목의 단속에 관한 계 (빠띠목카삼와라실라, patimokkhasamvarasila)

② 감관의 단속에 관한 계 (인드리야삼와라실라, indriyasamvarasila)

③ 생계의 청정에 관한 계 (아지와빠리숫디실라, ajivaparisuddhisila)

④ 필수품에 관한 계 (빳짜야산닛시따실라, paccayasannissitasila)

 

2. 마음 청정 (심청정, 찟따 위숫디, cittavisuddhi)

① 근접삼매 ( 우빠짜라 사마디, upacarasamādhi)

② 본삼매 (압빠나 사마디, appanasamādhi)

 

3. 견해 청정 (견청정, 딧티 위숫디, diṭṭhivisuddhi)

① 정신·물질을 분석하는 지혜 (나마루빠 빠릿체다 냐나, nāmarūpa pariccheda ñāṇa) : ❶ 특징(lakkhaṇa) ❷ 역할(rasa) ❸ 나타남(paccupaṭṭhāna) ❹ 가까운 원인(padaṭṭhāna)

 

4. 의심극복의 청정 (깡카위따라나 위숫디, kaṅkhāvitaraṇa visuddhi)

① 조건을 식별하는 지혜 (빳짜야 빠릭가하 냐나, paccaya pariggaha ñāṇa) : ❶ 연기 및 ❷ 상호의존

 

5. 도와 도아님의 지견청정 (막가아막가 냐나 닷사나 위숫디)(maggāmagga ñāṇa dassana visuddhi)

① 이해의 지혜, ② 생멸의 지혜(약)

 

6. 수행의 지견청정 (빠띠빠다 냐나 닷사나 위숫디) (paṭipadā ñāṇa dassana visuddhi)

② 생멸의 지혜(강) ～ ⑩ 수순하는 지혜

 

7. 지견청정 (냐나 닷사나 위숫디, ñāṇadassana visuddhi)

① 종성의 지혜(고뜨라부 냐나, gotrabhu-ñāṇa)

② 도의 지혜(막가 냐나, magga-ñāṇa)

③ 과의 지혜(팔라 냐나, phala-ñāṇa)

④ 반조의 지혜(빳짜웩카나 냐나, paccavekkhaṇa-ñāṇa)

 

 

[21] 해 탈 (위목카, vimokkha)

 

1. 해탈 (위목카, vimokkha) 3가지

① 공한 해탈(sunnato vimokkha, 공해탈)

② 표상 없는 해탈(animitto vimokkha, 무상해탈)

③ 원함 없는 해탈(appanihito vimokkha, 무원해탈)

 

2. 해탈의 관문 (위목카 묵카, vimokkha-mukkha) 3가지

① 공의 수관(sunnatanupassana)

② 표상 없음의 수관(animittanupassana)

③ 원함 없음의 수관(appanihitanupassana)

 

3. 개인 (뿍갈라, puggala)에 따른 해탈

① 예류자(소따빤나, sotāpanna)

② 일래자(사까다가미, sakadāgāmi)

③ 불환자(아나가미, anāgāmi)

④ 아라한(아라한, arahan)

 

 

*< [출처] 법요집371-380|작성자 참살이 >에서 인용하여 일부 내용을 추가하며 수정하였습니다.

 

 

    

???? ??.hwp

0.1MB