선혜지의 블로그

https://youtu.be/PjcZbd7rnMQ * 수행 점검의 과정 (20070420) 점검 과정은 아주 간단합니다. 당신은 짧은 시간 안에 자신의 수행의 핵심을 전달할 수 있어야 합니다. 당신 자신에게 자신에 관한 연구보고서를 작성한다고 가정해 보십시오. 왜냐하면 위빳사나가 실제로 그렇기 때문입니다. 간결성, 정확성, 정밀도 같은 과학의 세계에서 사용되어지는 기준에 충실하도록 하십시오. 우선은, 가장 최근의 하루 동안에 몇 시간의 좌선 수행을 했으며 몇 시간의 경행을 했는지를 보고하십시오. 당신이 이에 관해 매우 진실되고 정직하다면, 그것은 당신 수행이 진지함을 보여 주는 것입니다. 그다음으로, 당신의 수행과정을 묘사하십시오. 각 좌선수행을 모두 상세히 설명할 필요는 없습니다. 만일 각 좌선수행들..

https://youtu.be/1srOMTBdW8I * 아수바 산냐(asubhā sañña, 부정상) (20170727) 오늘은 유골과 부정상 - 아수바 산냐라는 것에 대해서 하겠습니다. 아수바 바와나(asubhā bhāvanā)라는 게 있고, 아수바 산냐(asubhā sañña)라는 게 있습니다. 예비수행 중에 부정관, 부정상 그렇게 얘기를 합니다. 오늘은 부정상(asubhā sañña)에 대한 얘기를 좀 하도록 하겠습니다. 요즘은 누가 돌아가실 때 유언을 할 때 보면 그냥 화장하고 흩어버려라 하고 화장하는 경우들이 많이 있습니다. 그런데 문제는 아무리 돌아가실 분이 그렇게 유언을 했다 하더라도 남아있는 가족들이 그걸 지키느냐 안 지키느냐 하는 것 그게 문제입니다. 잘 지키면 문제가 없는데 가족만 있는..

https://youtu.be/pAWZZqY7qgw * 마라나눗사띠(Maraṇānussati bhāvanā)_어떻게 죽을 것인가 (20110523) 저번 시간에 죽음에 대한 얘기를 좀 했습니다. 그때 "몇 살에 죽는가 하는 걸 모른다. 무슨 병으로 죽는가 하는 걸 모른다. 또 언제 죽는가 하는 걸 모른다. 죽고 나서 내 몸이 어디에 버려질지를 모른다. 그다음에 죽고 나서 다음 세상에 어디에 태어날지를 모른다." 하는 그런 부분에 대한 얘기를 했습니다. 그랬죠? 산향님은 안 와서 못들었지? (수행자 질문) 어떻게 선택해서 태어납니까? 천상세계는 자기 마음대로 선택할 수 있습니까? 어느 경전에 그런 얘기가 나오던가요? 예! 추측만으로 그치십시오. 어떤 경우도 마음대로 선택할 수가 없습니다. 단지, 저번 시간..

https://youtu.be/5vmxBtiQ3b0 * 무엇에 의지하면 안전할 것인가? (20081118) 무엇에 의지하면 안전할 것인가? 우리 혜전님은 뭐 의지하는 게 안전해요? (대답) 뭐 부처님이든 예수님이든 마리아님이든 이런 부분을 말하는 건가? 종교를 가지고 살아가는 사람들은 어떤 것에든 의지하지 않으면 살 수가 없다고 생각을 보통 합니다. 어디든지 의지를 해야지, 의지하지 않으면 불안하다 생각들을 합니다. 불안하다는 것은 종교를 가지든 가지지 않든 이 세상에 태어나면 태어남과 동시에 같이 따라다니는 그러한 요소들입니다. 그래서 자연스럽게 그런 불안감으로 인해서 어떤 것에든 의지할려고 합니다. 단편적인 예로 그런 불안감을 떨치기 위해서 대부분 종교를 가지죠. 그래서 절대적인 신이라는데 의지합니다..

https://youtu.be/pJ8WpsacC7I * 마음의 도주로 (20081111) 마음은 여러분들의 귀에다가 집중을 해주시기 바랍니다. 부처님 당시 때 부처님의 시자 중에서 메기야라고 하는 분이 있습니다. 아난다 존자가 부처님 후반기 25년간 시봉을 하기 전에 일입니다. 부처님 말씀을 자꾸 듣다 보니까 굉장히 수행을 하고 싶거든. 그래서 부처님한테 “부처님 저는 저 숲에 들어가서 수행하겠습니다.” 부처님이 그럽니다. “내 옆에 시자가 하나 있어야 되니까 시자가 한사람 올 동안까지만 기다렸다가 숲에 들어가서 수행하라.” 그런데 메기야는 못 참겠는 거라. 수행이 하고 싶어서. 또 부처님한테 간청을 하고, 또 간청을 하고 해서 부처님도 어쩔 수 없이 “수행하러 가라” 하고 보냅니다. 숲에 들어가서 수행..

https://youtu.be/6bKiFxrP5Bs * 몸을 의지해서 수행하라 / 사념처, 아수바(부정관), 사대요소...(20080909) 생로병사의 끝- 진리는 몸에서 찾아진다. 「몸을 의지해서 수행하라」 하는 얘기를 해보겠습니다. 부처님 당시 때 천인이 있었는데, 로이땃사 라고 하는 천인입니다. 부처님한테 와서 물어봅니다. "부처님! 태어남도 없고 늙음도 없고 병듦도 없고 죽음도 없는 우주의 끝까지 인간이 걸어서 갈 수 있느냐" 하고 물어봅니다. 과거 생에도 여러 가지 훈련들을 해서 신통이 열려서 한걸음을 뛰면 대서양에서 태평양까지 한걸음에 달려갈 수 있는 능력을 지닌 사람인데, 그리해도 태어나고 늙고 병들고 죽고 하는 그 끝을 알 수가 없는 거라. 그럼 이 우주의 끝까지 걸어가다 보면 그걸 알 수..

https://youtu.be/WVqaNJDrlVM https://youtu.be/nXoNtzaipHA * 육근_육문(六門)_감각기관 (20080902) 저번 시간에 이어서 계속하도록 하겠습니다. 허리를 똑바로 펴서 등골이 올곧도록 해야 된다는 얘기까지 했습니다. 허리가 구부러지면 수행을 잘할 수도 없을 뿐아니라 노력의 힘들이 떨어지기 때문에 대상을 놓치기가 쉽습니다. 그다음에 기초적인 수행에서 여러분들이 수행을 지금 하고 있는 것은 육근을 통해서 하고 있습니다. 지금 스님 소리가 귀를 통해서 들어오죠. 어떤 사람은 지금 눈을 떠서 스님을 보고 있습니다. 보면서 귀로 듣고 있는 경우들도 있습니다. 이럴 경우에는 눈을 감고 귀로만 소리를 듣는 경우보다 훨씬 이해하는 폭이 줄어듭니다. 그래서 되도록 법문을 ..

https://youtu.be/WNm4EDqK2U8 ♠ 기초수행 법문 / 제5기 초보수행 법문집 * 위빳사나 바와나_위빳사나수행의 기본원칙 3가지(20080728) 기초수행 오늘 5기의 첫 시간입니다. 위빳사나 바와나(vipassanā-bhāvanā)라고 그렇게 얘기를 합니다. 프린트물 우리 수행교재를 한번 참고를 하시기 바랍니다. " " " 위빳사나(vipassanā)의 '위(vi)'는 '명확하게 구별하며'라는 그런 뜻입니다. '빳사나(passanā)'라고 하면 '알아차린다. 본다. 관찰한다.' '바와나(bhāvanā)'라고 하면 '수행법, 증장시키는 방법' 그런 뜻입니다. 정리를 해보면 '자기 자신을 명확하게 관찰하는 수행법이다' 하는 그런 뜻입니다. 부처님이 이 위빳사나 수행으로 깨달음을 이루셨고,..

https://youtu.be/mpbziQUy6q8 * 다나(dāna, 보시) (20100112) 오늘은 조금 전에 우리 보살님이 구기자? 구기자를 선물을 하던데, 선물하면서 이렇게 스님한테 드리고 바로 가더라고. 그러면서 뭐라고 마음속에서 생각하면서 줬어요? “스님! 이거 구기자 잘 잡수십시오.” 하면서 준 거라? (보시자 대답) 내 건강만 기원했어요? 예! 그 부분에 대한 얘기를 좀 하겠습니다. 「닥키나 위방가 숫따」(Dakkhiṇā·Vibhaṅga Sutta, 보시분별경)라고 하는 게 있습니다. '보시에 대한 가르침'이라는 건데, 여러분들 부처님의 양모 마하빠자빠띠 고따미(Mahapajapati Gotami) 라고 하는 분을 잘 알죠! 그분이 부처님이 카필라왓투를 방문했을 때 옷감-천을 부처님한테 ..

https://youtu.be/esP2oROTAY4 * 까시나 수행(사대요소에 대한 것) 2 (2009년 12월) (사대요소로 선정수행하는 법을 사마타와 위빳사나수행 두 가지 방법으로 설명) 오늘은 까시나 수행에 대한 걸 두 번째 시간으로 하겠습니다. 저번에 까시나 수행은 색깔에 대한 네 가지 부분에 대한 얘기를 했습니다. 까시나는 열 가지라 그랬죠? 나머지 네 가지는 뭐냐 하면 지·수·화·풍 요소에 대한 것, 그다음에 빛에 관한 것, 한정된 공간에 대한 것, 그렇게 해가지고 열 가지입니다. 오늘은 두 번째 네 가지 요소에 대한 것들입니다. 먼저 사마디라고 하는 요소들을 조금 강화시키기 위해서는 이런 수행대상, 까시나에 대해서 좀 친숙할 필요가 있습니다. 그래서 어떤 대상을 보든지 자기가 하고 있는 까시..