선혜지의 블로그

※ 참고 : 아라한을 둘러싼 오해 ② 아라한의 의미 ㉠ ari, ara+ha=번뇌라는 적은 소멸되었다. 윤회의 바퀴를 부수었다.㉡ a+raha=악행을 행하거나 악행을 감출 비밀스런 장소가 없다.㉢ buddhānubuddha=부처님이 깨달으신 사성제를 그대로 깨달은 제자 ‘테라와다 불교에서 석가모니는 현세에 있어서의 유일한 붓다입니다. 따라서 수행자가 도달할 수 있는 경지는 아라한의 경지로 붓다는 될 수 없습니다.’ 이 구절은 대승 불교 사상의 연구자가 빠지기 쉬운 오해가 아닐까 생각합니다. 테라와다의 전승에서 붓다의 명호 첫 번째가 「아라한」(여래10호 중의 하나)이므로, 수행자가 아라한이 되면 깨달음의 경지에서는 붓다와 동격으로 간주되어집니다. 그러나 가르침의 창시자에게 경의를 나타내기 위해 경전이 전..

★ 깨달음 - 네 가지 성인 인도에서는 부처님이 깨달음을 얻기 전부터, ‘깨달음’ 이라고 하는 말은 알려져 있었습니다. 「깨달음」 이란 어쨌든 쉽게 도달할 수가 없는 살아있는 존재의 최고 상태인 것 같다」라고 하는 말로 알려져 있었습니다. 인도의 성실한 수행자들은 모두 그것이 어떤 것인가 모르는 채 그「깨달음」을 목표로 수행하고 있었습니다. 그런 상황이었기 때문에, 「붓다가 세상에 나타났다」 「석가모니가 깨달음을 얻었다」라고 하는 이야기가 퍼졌을 때, 사람들은 「붓다 ? 깨달음? 그게 뭐야?」 라고 묻는 것이 아니라, 「붓다가 드디어 이 세상에 출현하셨구나!」라고 감탄했습니다. 그렇지만 아무도 깨닫지 않았다는 분명한 사실과 부처님만이 깨달음을 체험해서 알았다는 분명한 사실이 있습니다. 그 전까지 전혀 알..

♠ 모든 고통은 느낌일 뿐이다. (고통의 진리) (20061110) https://youtu.be/MPU4tADyzgY 자, 오늘 할 거 한번 봅시다. appamattā na mīyanti ye pamattā yathā matā 압빠맛따 나 미얀띠 예 빠맛따 야타 마따. "알아차림을 가진 자는 죽지 않지만, 알아차림을 가지지 못한 자는 죽은 자와 마찬가지다." 하는 그런 뜻입니다. 여러분은 산 자입니까 죽은 자입니까? (수행자 대답 : 죽은 자입니다.) 당당하게 얘기하네. 그래도 산 자인가. (수행자 대답) 그래서 살려고 여기 왔을 거 아니라. 우리가 살아있는 동안에는 의식하든 알아차리든 알아차리지 못하든 숨은 쉬고 있습니다. 숨은 쉬고 있으니까 살아있는 자 같이 보이지만 실제적으로는 알아차리지 못하면 ..

♠ 네 부류의 성인들 5. 아라한 (20061103)https://youtu.be/-ZT3CphNWBs 오늘은 아라한 부분에 대한 것들을 하겠습니다.부처님이 사왓디의 아나따삔디까 동산에 있을 때, 거기에 께시라고 하는 말 조련사가 있었습니다.말은 어떻게 조련하는지 아십니까? 부드럽게 다루기도 하고, 또 엄하게 다루기도 하고, 어떨 때는 부드럽고 엄하게 하는 걸 같이 겸해서 합니다. 그리해도 안 될 때는 어찌합니까? 그리해도 말이 조련이 안 되면?말을 조련한다는 것은 말이 명마가 되기 위해서 조련하는 겁니다. 명마가 될 자격이 안 되겠다 싶으면 어떻게 합니까? 풀어버립니다. 지금은 죽여버린다는 겁니다.이 께시가 부처님한테 물어봅니다.“부처님은 부처님 제자들을 다룰 때 어떻게 합니까?”“이런 거 좋은 일을 ..

♠ 네 부류의 성인들 4. 불환과 (20061028)https://youtu.be/jIWV3ZVfrr4 다음주부터는 스님이 커트라인을 좀 정하겠습니다. 여기에 수행하러 들어왔죠? 맞습니까? 그러면 수행 안 하는 사람은 법문을 들을 자격도 없이 만들어야 되겠습니다. 여섯시 반 되어서는 문을 닫으십시요. 불가피한 사정이 있는 사람들은 어쩔 수가 없습니다. 인터넷으로 듣도록 그렇게 하시기 바랍니다. 여섯시 반 전에는 일단 사람이 들고나고 하는 것이 없도록 그렇게 하시기 바랍니다. 관광객들도 일체 들이지 마십시요. 오롯이 수행만 할 수 있도록 그렇게 하고, 여섯시부터 여섯시 반까지는 좌선을 하고, 여섯시 반부터 일곱시까지는 경행을 하고, 일곱시부터 일곱시 반까지는 좌선을 하기로 그렇게 하시기 바랍니다.그러고나면..

♠ 네 부류의 성인들 3. 일래과와 불환과_수행에서 칠각지와 팔정도의 체험 (20061013) https://youtu.be/x4YA7hfBhOE   저번 목요일날 법회 잘했습니까? 스님이 그날은 다른 일이 있어가지고 대구 좀 갔다가 내려왔어요. 대구에 갔더니 다른 스님들이 모여가지고 왜 그 앞날에 왜 안 왔느녜. 그래서 앞날에 내가 가야될 이유가 있느냐고 하니까, 다같이 그래도 모여서 놀고 하는데 그 앞날 와서 좀 같이 놀고 그다음날 공양하고 그렇게 하지, 스님 때문에 이틀간 기다렸다고 그래쌌는 거라. 그야 뭐 그러든 말든 내가 뭐 놀기 좋아하는 스님도 아니고 거기 갈 이유가 없어가지고 그다음날 올라왔는데, 그런 얘기를 합디다.  “우리 절에 일주일에 법회가 그래도 한 세 번 있습니다.” 하니까 뭐 하..

♠ 네 부류의 성인들 2. 예류과와 일래과 (20060930)https://youtu.be/qRBu1VzDM7c  오늘은 일래과까지 하도록 그렇게 하겠습니다.한번 예류과부터 일래과 까지 쭉 다 설명을 할테니까, 그리고 예류과에 이르기 전의 과정들도 설명을 할테니까 잘 듣고 내가 이런 경험이 있었던가, 또 내가 어느 정도의 위치에 이르렀는가 하는 것들을 판단해서 수행하는데 더욱더 분발을 하시기 바랍니다. 도와 과에 이르기 위해서 필요한 조건들이 있다고 했습니다.  아무래도 선한 이들이 주변에 있어야 되겠죠. 선한 이들이 있어야 될 것이고, 또한 내가 수행하는데 채찍질해주고 인도해줄 만한 그런 스승, 스승이 또 있어야 될 겁니다. 그래서 잘못된 길로 빠져들어 갈 때는 나를 바른게 인도해주고, 또 잘된 길로 ..

♠ 깨달음. 네 부류의 성인들 1. 예류과 (20060901) https://youtu.be/ut8ZCmhBpdI (※ 위빳사나입문 수행교재에 「네 부류의 성인들」 프린트 법문 있습니다.) 프린트물 한번 보십시요.지금 아비담마 부분을 쭉 하면서, 그리고 또 목요일 날은 탁발법회 하면서 가장 많이 듣는 단어가 아마 이 「깨달음」이라는 단어일 겁니다. 그런데 아직 정확하게 여러분들이 개념정립도 안돼 있는 것 같고, 또 깨달음에 이르신 분들을 우리는 '성인'이라고 그렇게 얘기하는데, '네 부류의 성인'들에 대한 것들도 아직 정확하게 개념정립이 안 되어있는 것 같고, 또 너무 멀리만 쳐다보는 것 같은 느낌이 들어서 스님이 간단하게 정리를 좀 해봤습니다. 지금 프린트물 나간 것에 대한 연결 부분입니다이. 저번 시..