선혜지의 블로그

https://youtu.be/Uduwmq46dr0 4강. 까야누빳사나(身隨觀, 身念處) (20110226) 오늘은 '까-야-누빳사나-(kāyānupassanā)' 부분입니다. 그대로 글자대로 해석하면 '몸을 따라가면서 관찰한다' 해서 '신수관(身隨觀)'이 됩니다. 그런데 보통 한국에서는 '신념처(身念處)' 그렇게 얘기하죠! 신념처가 되려면 원래 '까야누빳사나'가 되는 게 아니죠? '까야 사띠빳타나' 그렇게 돼야 되겠죠! 그렇게 해도 뭐 똑같은 의미니까. 거기에 맨 첫 번째, 신념처는 14가지라고 얘기를 했습니다. 첫 번째가 '아-나-빠-나 사띠(Ānāpānassati)' 부분입니다. '아나빠나 빠빠'가 '출입식' 부분입니다. 거기에 대한 것부터 먼저 하겠습니다. 왜 대념처경(大念處經)에서 호흡에 대한 ..

https://youtu.be/_3NxIkKbiGY 3강. 서론 부분 : 무상‧고‧무아로 보려면 (20110205) 오늘 들어갈 거 해봅시다. 세 번째 부분이죠, 오늘이? 책도 보고, 책은 여러분들이 다 숙지를 하고 와야 되는 거고. 프린트물 펴 보십시오. Idha bhikkhave bhikkhu kāye kāyānupassī viharati, 이다 빅카웨- 빅쿠 까-예- 까-야-누빳시- 위하라띠, 빅쿠들이여! 여기, 빅쿠는 몸에서 몸을 따라가며 관찰하는 수행을 하면서 지낸다. '이다(idha)'는 '여기' '이 세상' 이란 그런 뜻인데, 여기서는 이 문장의 도입부라고 보시면 됩니다. 부처님의 말씀을 뜻하는 겁니다. '부처님이 말씀하신 이것은 뭐냐' 하고 도입부에 들어가는 그런 의미입니다. 또 사성제라는..

https://youtu.be/ilifIRNqlE8 2강. 서론 부분 (20110129) I. UDDESO 웃데-소-(전체적인 설명) Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā, 에-까-야노- 아양, 빅카웨-, 막고- 삿따-낭 위숫디야- "비구들이여!" 바로 이 도는 유일한 길이니, 중생들의 청정을 위한, sokaparidevānaṁ samatikkamāya, dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya, 소까빠리데-와-낭 사마띡까마-야, 둑카도-마낫사-낭, 앗탕가마-야, 슬픔과 비탄들을 모두 넘어서기 위한, 괴로움과 근심들의 소멸을 위한, ñāyassa adhigamāya, nibbānassa sacchikiriyāya, 냐얏사 아디가마-야,..

https://youtu.be/rHwboSvInMc Mahāsatipaṭṭhāna Sutta(마하-사띠빳타-나 숫따) 대념처경 1강. 마하-사띠빳타-나숫따(Mahā-satipaṭṭhāna-sutta) (20110122) 자! 오늘 한번 봅시다. 교재가 있고 또 프린트물이 있죠? 교재는 한글로 된 교재입니다. 대신 프린트물은 빨리어죠! 중복되지 않게끔 하기 위한 것입니다. 빨리어 원전을 가지고, 대념처경 원전을 가지고 공부를 해나가면서, 책에 나와 있는 그 교재는 주석서의 형태들입니다. 거기에 대한 설명들을 아주 자세하게 해놓은 겁니다. 주석서는 읽어보면 크게 의문 나는 거 없죠? 의문 나는 거 그래도 있든가요? 많든가요? 그럼 그런 것들을 스님한테 물어보면 되는 거라. 그래서 프린트물을 위주로 해서 하고..