아짠 빤냐와로 스님 수행법문 녹취/테라와다불교의 진심 : 담마스쿨 28

에히빳시꼬 (Ehipassiko) 1. (20091105)

* 에히빳시꼬 (Ehipassiko) 1. (20091105) https://youtu.be/N_iE23rN5Zw https://youtu.be/9Fb7W2wHUSU 오늘 이 시간에는 에히빳시꼬(Ehipassiko) 라고 하는 빨리어 구절에 대한 얘기를 하겠습니다. 에히빳시꼬가(Ehipassiko) 뭡니까? 아마 불교 용어 중에서 가장 유명한 단어일거라. 영어로 컴앤시(come and see!) 그러거든. 와서 보라! 이게 에히빳시까 라고 하는 건데, 불교의 가르침이 거기에 다 녹아있다 해도 과언이 아닙니다. 왜 부처님은 와서 보라고 초청했을까? 자신이 있으니까 그랬겠지. 자신이 있다는 얘기는 초청하는 대상이 한정돼있지 않다는 거거든. 나이 드신 분이든, 아니면 젊은 분이든, 아니면 높은 지위에 있는 사..

위하라 (Vihāra : 사원) (20090820)

* 위하-라(Vihāra : 사원) (20090820)https://youtu.be/tBqbLwBaiREhttps://youtu.be/VncRogfjw6c 오늘은 빨리어 용어 다섯 번째 시간입니다. 위하라(Vihāra)라고 하는 부분입니다.사원을 보통 위하라(vihāra), 아라마(ārāma), 상가라마(saṃghārāma) 이런 단어로써 씁니다. 조금 차이는 있죠? 상가라마(saṃghārāma)라고 할 것 같으면 '상가 스님들이 머무는 장소'라는 그런 뜻이 있는 거고, 그다음에 아라마 라고 할 거 같으면 상가라마에서 아라마가 있고, 그다음에 위하라(Vihāra) 라고 할 거 같으면 '사원'이라고 하는 개념인데 그 속에는 두 가지 의미들을 가지고 있습니다. 수행하는 공간과 전법하는 공간이란 의미를 가지고..

시마 (Sīma : 결계석) (20090813)

* 시-마 (Sīma : 결계석) (20090813)https://youtu.be/Q_f_MAs8OCghttps://youtu.be/o5eWCA3_gUg 저번 시간까지 한 게 뭐였습니까? 상기띠 했죠? 결집에 대한 것들을 아마 여러분들이 이해가 됐을 겁니다. 지금 배우고 있는 여러분들 빨리어 경전이 결코 하루아침에 만들어진 것도 아니고, 변형된 것도 아니고, 부처님 당시 때부터 해왔던 거, 그리고 1차 결집으로 시작된 것이 지금까지 쭉 이어진 것이다 하는 얘기를 해왔습니다. 그런 힘을 가지게끔 했던 것이 사실 출가한 스님들의 역할이 아주 지대했습니다. 그분들로 인해서 이어지는 것들이다 하는 얘기를 했습니다.  인제는 그런 부분에 대해서는, 한 번 설명해 준 것에 대해서는 다시는 의문을 가진다든지 다른 견..

상기띠 (Saṅgīti : 결집) (20090806)

* 상기띠 (Saṅgīti : 결집) (20090806)https://youtu.be/PYhcBtOG424https://youtu.be/lK2GDw8EcgM 인제 보니까 스님 오타들이 꽤 있네요. 스님이 컴퓨터 하는 법 알아요? 독수리. 그것도 일반적인 독수리가 아니고 위에 화면은 절대 안 보입니다. 밑에 손만 보여. 그것도 하나씩 밖에는 안 보여. 그러니까 내가 사용하는 손가락은 요거 하나뿐이라.(수행자 : 그러면 이거 하는데 며칠 걸릴낀데요?)며칠까지는 안 걸리고 이때까지 나눠주는 게 다 그런 겁니다. 내가 컴퓨터를 잘 해가지고 하는 것은 아니라는 겁니다.배울 생각 없습니다. 중요한 거는 그렇게 해도 아직 불편함을 못 느끼니까, 불편하면 나중에 더 공부를 하겠지. 어쨌든 오자가 있는 것은 어쩔 수가 ..

붓다 사사나(Buddhasāsana) (20090805)

* 붓다 사사나(Buddhasāsana) (20090805) https://youtu.be/Ll6THzGtnwM https://youtu.be/NEIH2Anq0ms 불교의 세계라고 하는 부분에서 그렇게 들어가 있는 겁니다. 거기에 인제 두 번째에 보면 「불교」라고 되어있는 항목 한번 보시기 바랍니다. 글을 시작하는 글은 읽어보면 대부분 이해가 되는 거고, 나머지 부분들도 쉽게 써놓았기 때문에 크게 어려울 것은 없습니다. 어려울 거는 없는데 좀 더 부연설명을 붙이는 거니까 교재를 중점적으로 해서 그 부분을 완전하게 숙독하도록 그렇게 하시기 바랍니다이. 붓다 사사나(Buddhasāsana) 그렇게 돼있습니다. 우리 법인 이름도 뭡니까? 「테라와다 붓다 사사나 인 코리아(Theravāda Buddhasāsan..

성자의 마음 (20080110)

* 성자의 마음 (20080110) https://youtu.be/kmpe3YxEB_8 https://youtu.be/QRlA8Qa8Q10 저번 시간에 하던 것 이어나가 보겠습니다. 일단락을 저번 시간에 했죠? 바르게 살아가기 위해, 진실되게 살아가기 위해 필요한 것이 뭔가 하는 부분에 대해서 얘기를 했죠! 자애의 마음을 기르도록 하라. 자애의 마음을 가져서 모든 것을 평등하게 대하라. 그것이 첫 번째 조건이고, 그리고 어떠한 상황이 닥치더라도 포기하지 말고 압빠마다(appamāda) 노력하라 하는 얘기를 했습니다. 그것이 바르고 진실되게 살아가기 위한 조건이다 하는 얘기를 했습니다. 그렇게 살아가면 문제는 다 해결이 될 거 같아도 그렇게 안 되는 경우들이 많죠? 그래서 우리 일반적인 마음들하고 또 깨달..

진실하게 살아가는 방법 (20071220) [담마스쿨 2기]

https://youtu.be/evQkaYe-JQs * 진실하게 살아가는 방법 (20071220) 이번에는 근본불교 기초교양강좌 중에서 두 번째에 해당되는 겁니다. 37조도품을 중심으로 해서 하는데 쉽게 접근을 할 겁니다. 하나하나 차트마다 한 시간씩 할애를 해서 하는데 그 방법은 경전에서 나오는 일화를 소개하면서 해나갈 겁니다. 그래서 김보살님도 듣기는 좀 괜찮을 겁니다. 빼먹을 생각하지 말고. 그래서 지금 6장에 들어가집니다. '모든 속박으로부터 벗어나라' 하는 것, '진실하게 살아가는 방법', 그다음에 일반적인 현자, 성자의 삶의 방법이 어떤 것인가 중심으로 살펴보고, 지금 내 현재의 삶의 방법은 어떻게 다른가 하는 것을 비교해보고 나서, 그런 성자의 삶을 살아가려면 따라가야 될 게 서른일곱 가지 ..

사성제로의 초대 2. (20071122)

* 사성제로의 초대 2. (20071122) https://youtu.be/OhRXscxRXBI https://youtu.be/SY0Yu4gHgMU 지금 법회하고 있다고 그러니까 안 들어올라고 그래. 뭐 와서 간단하게 인사하고 가면 되지 뭘 그러냐고 하니까 죽어도 안 들어오겠다고 그러는 거라. 여기까지 와놓고. 다음에 오겠다 하고 갔는데 그것도 마찬가집니다. 아무리 여기까지 오더라도 자기가 안 들어가면 그만인 거야. 어떤 면에서는 스스로 행해야 되는 것이기 때문에 그래서 "법을 의지하고 스스로를 의지하라" 해서 부처님이 "법등명 자등명" 그렇게 얘기를 했죠. 수행에 뒷받침이 되는 것은 경전과 또 스스로 수행하는 것, 이 두 가지밖에 없다는 생각을 가지고 그렇게 해야 됩니다. 어떤 면에서는 사람들이 밖에 ..

사성제로의 초대 1. (20071115)

* 사성제로의 초대 1. (20071115) https://youtu.be/AJUuNUFzZZw https://youtu.be/7Np-9SvKIEk 프린트물 내준 거 한 사람이라도 읽어 본 사람 있어요? 사성제 페이지가 한 25페이지 가까이 될 겁니다. 지금 한 3분의 1을 여러분들에게 내줬다고 생각을 하면 됩니다. 자, 시작을 해봅시다. 저번에 이어서 사성제 부분 해나가겠습니다. 교재에는 사성제에 들어가기 전에 마음에 대한 얘기를 간단하게 해놓았습니다. 마음이 뭔지는 여러분들도 모르고 저도 완전하게 모릅니다. 근데 하나 분명한 것은 길들여지지 않은 마음은 어디로 튈지 모른다는 사실입니다. 그건 여러분들도 이해할 겁니다. 어떤 면에서는 여러분들은 키는 계속 커나가고 성장하지만, 마음이라는 것은 그 훈련을..

부처님 가르침의 목적 (삼귀의) (20071108)

* 부처님 가르침의 목적 (삼귀의) (20071108) https://youtu.be/YE0sOjrpCek https://youtu.be/HTja453bKmA 자, 교재 한번 펴보십시오. 「삼귀의」라고 돼있는 거 있죠? 다른 거는 다 빼먹어도 대문에 해당되는 부분은 해야 될 것 같아서 「사성제」 앞에 넣어 놨습니다. 여러분들 맨 처음 법회 할 때 뭐부터 합니까? 어떤 법회를 하든지 법회 할 때 삼귀의 오계부터 먼저 하죠? 거기에 나와 있듯이 맨 처음에 법회 할 때 붓당 사라낭 갓차미. Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi. 담망 사라낭 갓차미. Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi. 상강 사라낭 갓차미. Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi. 뚜띠얌삐 ... Dutiyampi .....