선혜지의 블로그

https://youtu.be/mSrjmJQ7G8Y 8강. 신념처- 아나빠나 사띠- 위빳사나 수행의 과정 (20110416) 보통 수행을 시작하면 알아지는 단계들이 있습니다. 보통 하다가 보면 맨 먼저 알아지는 진리가 뭐냐면 '둑카(dukkha)'부분입니다. '아! 불만족스럽다' 변해가는 것들이기 때문에. 그런 것들이 고통으로 느껴지고 그렇게 합니다. 그래서 수행을 시작해서 맨 먼저 알아지는 것이 그것이 사마타 수행이든 위빳사나 수행이든 공통적으로 '둑카(dukkha)'라는 것들을 이해를 하게 됩니다. 사실은 이게 첫 시작 단추죠! 둑카에 대해서 알지를 못하면 둑카의 소멸을 알 수가 없습니다. 부처님은 사실은 둑카와 둑카의 소멸에 대해서 얘기를 한 것이지 다른 것을 얘기한게 아닙니다. 그런 여러 가지 방..

https://youtu.be/uPLSuVrAdIw 7강. 신념처(까야누빳사나)- 아나빠나 사띠(출입식념) (20110402) 오늘까지 하면 몸에 대해서 알아차리는 것중에 까야누빳사나 부분의 첫번째 부분이 마쳐집니다. 그런데 오늘 프린트물은 「아나빠나 숫따」 부분에서 크게 다른 부분이 없죠? 반복되는 것들이죠. 아! 오늘까지 되는 것이 아니고 다음시간까지 돼야 됩니다. 뒤에 아나빠나사띠라도 위빳사나 부분이 있기 때문에, 위빳사나 부분 열가지 부분은 또 따로 설명이 돼야 됩니다. 그전까지 오늘 프린트물 세번째 위빳사나라고 돼있는 그 앞에 부분까지는, 앞에 부분이 반복되죠! 그래서 별로 설명할 거는 없습니다. 복습 한번 해볼게요. '아-나-빠-나 사띠(Ānāpānasati)'는 네 부분으로 나눠서 알아차린다..

https://youtu.be/t_YcNJIA1wE 6강. 신념처(身念處, kāyānupassanā)- 아나빠나 사띠 (20110319) ··· 그리고 기존의 회원들은 새로 오신 분들에게 기본적인 습이 익히도록 해주십시요. 절하는 법부터 해서 기본적으로 익혀야 될 습의들을 조금 얘기들을 해주시기 바랍니다. 가끔씩 다른데 수행지도를 가면 그런 걸 많이 느낍니다. 어떤 경우든지 스님이 그 법회에 가서 그법회를 주재할 경우에는 삼보예경을 먼저 합니다. 그러고나서 여러분하고 똑같이 삼귀의 오계를 주거든. 그런데 대부분 사람들이 꿇어앉아서 삼보예경을 하는 법이 없어요. 그냥 양반다리도 탁 앉아있어요. 안해봤다는 거라. 그러니까 스님이 삼귀의 오계를 줄 때도 꼭 마찬가지라. 그러니까 그걸 몰라서 그러는 거라. 안해..

https://youtu.be/4GuWjQ3DtEg 5강. 수행의 기본 패턴(핵심) - 앞 법문 총정리 (20110305) 오늘 이 시간에는 저번에 배웠던 것들을 총정리하는 시간들을 좀 가지겠습니다. 이때까지 네 번 정도 했나? 그렇죠! 그 한 것들을 잘 기억에 떠올려 보아주시기 바랍니다. 그리고 실제 수행에서 적용하는 것들을 한번 생각해보시기 바랍니다. 그중에 가장 중요한 게 '아-따-삐- 삼빠자-노 사띠마-(ātāpī sampajāno satimā)' 라고 하는 세 구절입니다. 그것에 대해서도 조금 더 자세하게 설명을 하도록 하겠습니다. 문장을 가지고 설명을 하다 보면 그 문장만 탁 해석해주면 됩니다. 그런데 수행에서 연결을 시키려면 시간이 너무 많이 걸리기 때문에 특별한 날 맞아가지고 하는 겁니다...

https://youtu.be/Uduwmq46dr0 4강. 까야누빳사나(身隨觀, 身念處) (20110226) 오늘은 '까-야-누빳사나-(kāyānupassanā)' 부분입니다. 그대로 글자대로 해석하면 '몸을 따라가면서 관찰한다' 해서 '신수관(身隨觀)'이 됩니다. 그런데 보통 한국에서는 '신념처(身念處)' 그렇게 얘기하죠! 신념처가 되려면 원래 '까야누빳사나'가 되는 게 아니죠? '까야 사띠빳타나' 그렇게 돼야 되겠죠! 그렇게 해도 뭐 똑같은 의미니까. 거기에 맨 첫 번째, 신념처는 14가지라고 얘기를 했습니다. 첫 번째가 '아-나-빠-나 사띠(Ānāpānassati)' 부분입니다. '아나빠나 빠빠'가 '출입식' 부분입니다. 거기에 대한 것부터 먼저 하겠습니다. 왜 대념처경(大念處經)에서 호흡에 대한 ..

https://youtu.be/_3NxIkKbiGY 3강. 서론 부분 : 무상‧고‧무아로 보려면 (20110205) 오늘 들어갈 거 해봅시다. 세 번째 부분이죠, 오늘이? 책도 보고, 책은 여러분들이 다 숙지를 하고 와야 되는 거고. 프린트물 펴 보십시오. Idha bhikkhave bhikkhu kāye kāyānupassī viharati, 이다 빅카웨- 빅쿠 까-예- 까-야-누빳시- 위하라띠, 빅쿠들이여! 여기, 빅쿠는 몸에서 몸을 따라가며 관찰하는 수행을 하면서 지낸다. '이다(idha)'는 '여기' '이 세상' 이란 그런 뜻인데, 여기서는 이 문장의 도입부라고 보시면 됩니다. 부처님의 말씀을 뜻하는 겁니다. '부처님이 말씀하신 이것은 뭐냐' 하고 도입부에 들어가는 그런 의미입니다. 또 사성제라는..

https://youtu.be/ilifIRNqlE8 2강. 서론 부분 (20110129) I. UDDESO 웃데-소-(전체적인 설명) Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā, 에-까-야노- 아양, 빅카웨-, 막고- 삿따-낭 위숫디야- "비구들이여!" 바로 이 도는 유일한 길이니, 중생들의 청정을 위한, sokaparidevānaṁ samatikkamāya, dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya, 소까빠리데-와-낭 사마띡까마-야, 둑카도-마낫사-낭, 앗탕가마-야, 슬픔과 비탄들을 모두 넘어서기 위한, 괴로움과 근심들의 소멸을 위한, ñāyassa adhigamāya, nibbānassa sacchikiriyāya, 냐얏사 아디가마-야,..

https://youtu.be/rHwboSvInMc Mahāsatipaṭṭhāna Sutta(마하-사띠빳타-나 숫따) 대념처경 1강. 마하-사띠빳타-나숫따(Mahā-satipaṭṭhāna-sutta) (20110122) 자! 오늘 한번 봅시다. 교재가 있고 또 프린트물이 있죠? 교재는 한글로 된 교재입니다. 대신 프린트물은 빨리어죠! 중복되지 않게끔 하기 위한 것입니다. 빨리어 원전을 가지고, 대념처경 원전을 가지고 공부를 해나가면서, 책에 나와 있는 그 교재는 주석서의 형태들입니다. 거기에 대한 설명들을 아주 자세하게 해놓은 겁니다. 주석서는 읽어보면 크게 의문 나는 거 없죠? 의문 나는 거 그래도 있든가요? 많든가요? 그럼 그런 것들을 스님한테 물어보면 되는 거라. 그래서 프린트물을 위주로 해서 하고..