선혜지의 블로그

https://youtu.be/Em0V07pu48c * 기초수행21. 법념처2. 다섯 가지 장애-감각적인 욕망 (20080125) 자! 오늘은 법념처 두 번째 시간입니다. 까야(kāya), 웨다다(vedanā), 찟따(citta), 담마(dhamma) 그렇게 해서 사념처입니다. 여기서 법념처 할 때 담마는 어떤 담마입니까? 빠라맛타(paramattha) 담마죠! 궁극적인 실재로서의 현상들을 얘기합니다. 실제 존재하는 현상으로서의 담마를 공부하는 겁니다. 그 실제 존재하는 것은 우리가 생각하는 것하고는 분명하게 다릅니다. 그래서 그걸 대상으로 해서 알아차림 해나가는 것이 이 법념처다 하는 얘기를 했습니다. 법념처에는 다섯 가지 그룹으로 나눠진다는 얘기를 했습니다. 수행을 해나가다 보면 일어나는 여러 가지 ..

https://youtu.be/fEBWUU1AQ0Y * 기초수행20. 법념처1. 수행자 타입과 수행법 (20080122) 보름날입니다. 보름 법회인데 삼보라는 것은 붓다(Buddha), 담마(Dhamma), 상가(Saṅgha)를 삼보라고 그렇게 얘기합니다. 성스러운 깨달음을 이루신 분을 부처님(Buddha)이라고 그러는데, 그 부처님이 가르쳐준 유산 진리를 담마(Dhamma)라고 그렇게 얘기합니다. 담마는 보통 두 가지로 그렇게 얘기를 합니다. 사마타와 위빳사나 이 두 가지가 담마에 해당된다 하고 그렇게 얘기합니다. 그 담마를 같이 배우고 나누고 하는 제자들, 그런 그룹들을 상가(Saṅgha)라고 하는데 완전하게 깨달음을 이룬 분이든, 그런 도와 과에 든 성스러운 분들을 상가라고 합니다. 그걸 보통 삼보..

https://youtu.be/a9k1o30apsU * 기초수행19. 위빳사나 수행에 대한 전체적인 설명 (20080118) 오늘은 초보자들이 좀 많이 왔는데, 이때까지 몸에 대한 관찰, 느낌에 대한 관찰, 마음에 대한 관찰 이 세 가지를 해왔습니다. 벌써 기간이 한 삼사 개월 흘렀죠? 이제 법에 대한 관찰만 지금 남아있는 상태입니다. 오늘은 앞에 세 가지를 아울러 가지고, 처음 들어온 분들도 있으니까 전체적으로 한번 설명을 하도록 그렇게 하겠습니다. 「아-뚜라-낭히 까- 닛다-(Āturānañhi kā niddā)」 라고 하는 빨리어 경전이 있습니다. 내가 지금 당장 병이 들어있는 환자인데, 이 병을 고치지 않고 뭘 하고 있느냐 하는 겁니다. 병이 들어있는 환자라는 거라. 여러분들 병 안 든 사람 있습..

https://youtu.be/HMdL9Xzyc7k * 기초수행17. 마음관찰3 (20080108) ··· 그래도 숙제를 내준 거는 숙제는 해야 될 거 아냐? 처음에 뭐 하라 그랬어요, 마음에 대한 관찰을 할 때? (수행자 대답) 세 가지를 비교를 해보라고 그랬죠! 일단 여섯 가지 감각기관을 통해서 우리는 모든 걸 느끼고 알고 한단 말입니다. 그러면 그 감각기관을 통해서 들어오는 걸 하나씩 하나씩 알려고 자꾸 노력을 해야 됩니다. 눈을 통해서 들어오는 것, 눈을 통해서 들어오는 것을 알 때는 귀를 통해서 들어오는 것들은 몰라야 되는 거고. 귀를 통해서 들어오는 것들을 알 때는 눈을 통해서 들어오는 것들을 몰라야 되는 거고. 코도 마찬가지고 모든 감각기관은 하나씩 하나씩 알 수 있도록 먼저 해봐야 되는 거..

https://youtu.be/K8jOfz_tKTw * 기초수행15. 마음관찰1. 수행 시 고려되어야 할 것들 (20071221) 수행을 할려면 여러 가지 고려해야 될 것들이 좀 많이 있습니다. 가장 중요한 것이 뭐냐 하면 나에게 맞는 수행주제를 택하고 있는가 하는 것들입니다. 사람들은 좀 욕심이 많은 사람들이 있는 반면에, 또 화를 내는 것들이 좀 많은 사람도 있고, 또 천성적으로 조금 느린 사람도 있고, 여러 가지 유형들이 있습니다. 그래서 거기에 맞게끔 자기가 수행방법을 지도를 받는 것이 가장 좋은 방법입니다. 자신의 능력에 따라서 수행을 해나갈 수 있도록 하는 것이 먼저 고려되어야 할 사항들 중에 하나입니다. 두 번째 고려되어야 할 것들이 뭐냐 하면 수행하기에 적당한 장소인가? 수행하러 선원에 왔..

https://youtu.be/MhdJotYOMbk * 기초수행13. 느낌관찰5 (화)(20071127) 통상적으로 사념처를 수행하는데 이 느낌에 대한 관찰이 몸에 대한 관찰 다음에 설해져 있습니다. 참 중요한 의미를 가지고 있는 것인데 몸에 대한 관찰이 어느 정도 있고 나면, 느낌에 대한 관찰, 그다음에 마음에 대한 관찰, 그다음에 법에 대한 관찰 이렇게 가는 순차적인 방법이 있고, 또 네 가지를 통틀어서 관찰하는 방법이 있습니다. 그래서 몸에서 일어나는 느낌과 생각과 마음에 대한 것을 통틀어서 관찰하는 방법이 있습니다. 지금 여러분들은 이해를 돕기 위해서 느낌에 대한 관찰을 떼어서 지금 하고 있습니다. 수행을 하고 있으면 몸과 마음에서 일어나는 느낌들을 생생하게 파악을 하게 됩니다. 우선 좌선을 하고..

https://youtu.be/40LRCIygcH4 * 기초수행12. 느낌관찰4 (고통, 통증) (20071123) 느낌에 대한 관찰 한번 해본 사람? 집에서. 저번에 어떻게 하는지 가르쳐줬잖아. 안 해봤어요? (수행자 대답) 느낌이 안 와요? 그럼 느낌이 안 오면 뭐가 오는데? (수행자 대답) 그걸 정확하게 이해를 못해서 그렇습니다. 살아가는 거는 내가 알든 모르든 느낌으로 살아가는 겁니다. 안 그런 게 있습니까? 모든 것은 느낌으로써, 단지 그 느낌으로 살아가는데 느낌에 대한 관찰이 없을 거 같으면, 만약에 육체적인 느낌들은 정신적인 느낌으로 발전해서 더 큰 결과들을 낳게 됩니다. 즐거운 게 있다, 우리 애가 일등 했다, 그럼 정신적으로 즐거운 느낌이 있단 말입니다. '아! 즐거운 느낌이 있구나' 하..

https://youtu.be/CIfls47j9y0 * 기초수행10. 느낌관찰2 (20071113) 그 부분은 꼭 한 번 더 읽어보아야 됩니다. 지금 여러분들은 담마스쿨을 안 하고 있지만, 원하면 내가 그 교재들을 지금 쭉 내줄 겁니다. 내주면 그냥 읽어보지 말고 한번 스크랩을 해놔 놨다가 나중에 그렇게 되면 하나 책이 될 겁니다. 책이 되면 설혹 여기에 나오지 않는다고 하더라도 나중에 다른 곳에서라도 내가 마음이 좀 흔들리고 그럴 때는 유용하게 작용들을 할 겁니다. 그래서 공부해야 되겠다는, 수행해야 되겠다는 생각들을 일으켜 주기도 할 겁니다. 단순히 그냥 교리를 배울 거 같으면 그냥 있는 책들, 시중에 나와 있는 책들 참고하라고 할 수 있지만, 그런 부분이 아니기 때문에 꼭 한 번씩 더 읽어보고, 지..

https://youtu.be/ZLuhxppfN5o * 기초수행09. 느낌관찰1 (20071109) 한번 물어볼게요. 너는 지금 살아있는 거야? 죽어있는 거야? 살아있는 거야? 죽은 사람 본 적 있어? (수행자 대답) 음! 그렇지. 죽은 사람보고 시체라고 그러지. 본 적 있어? 니하고 어떤 차이가 나디? (수행자 대답) 음! 호흡하지 않는다. (수행자 대답) 음! 사족은 붙이지 말고 차이점만 얘기해라. (수행자 대답) 음! 그거는 니가 겁나는 것뿐인 것이지 니하고 죽은 사람하고 차이는 아니잖아. (수행자 대답) 음! 너는 호흡을 하고 있는 것 같은데 죽은 시체는 호흡을 하지 않는다. 그리고 심장이 멈춰져 있다. 멈춰져 있는지 아닌지는 내가 확인할 수는 없지마는 어쨌든 호흡을 하지 않는 거는 틀림없는 사실..

https://youtu.be/WblHIcEmyt0 * 기초수행06. 수행의 요점1 (20071026) 이제는 대충 알았을 겁니다. 그런데 아직 뚜렷하게 어떻게 하는지를 잘 모를겁니다. 오늘부터 조금 더 세밀하게 수행하는 방법들에 대한 얘기를 하도록 하겠습니다. 일상생활에서 수행할 때 가장 중요한 포인트가 있습니다. 최고 많이 틀리는 게 뭐냐면 말하는 것, 말하는 것! 일단 수행을 한다고 마음을 먹으면 무조건 침묵을 지켜야 됩니다. 무조건! 말을 하고 싶은 욕망이 일어나든 아니면 할 대상이 생기든 그것에 관계하지 말고 무조건 침묵을 지키도록 하십시오. 그리고 되도록이면 말을 해야 되는 상황이 되더라도 한번 듣기만 해보십시오. 내가 얼마나 말을 하고 싶어 하는지를 알 수가 있을 겁니다. 일상생활에서도 수행..