선혜지의 블로그

https://youtu.be/quvR4Et--5I ◈ 팔정도(八正道, Ariya aṭṭaṅgika magga)에 대해 (20080522) 저번 시간까지 7각지에 대한 얘기가 다 끝났고, 이 시간부터는 '아리야 앗탕기까 막가(Ariya aṭṭaṅgika magga)' 해가지고 팔성도 · 팔지성도 · 팔정도 부분에 대한 이야기를 하겠습니다. 팔정도가 뭔지 아는 사람 누가 한번 얘기해봐요. (수행자 대답) 저번 시간에 나눠준 프린트물은 안 가져왔어요? 8정도는 우리가 현실을 깨달음에 이르도록 해나가는데 여덟 가지 으뜸가는 진리입니다. 그래서 성스러운 생활이 되도록 해나가는 길입니다. 어차피 이생에서 목숨을 받아 태어났으면 살아야 됩니다. 이 세상을 떠나지 않고 성스러운 길에 이르는 여덟 가지 방법이라고 보시..

https://youtu.be/AHv4Q095eEQ * 다섯 가지 장애와 칠각지 (2010.03월) 오늘은 다섯 가지 장애와 칠각지에 대한 얘기를 좀 하겠습니다. 상응부 경전에 「싱갈라와 숫따」라고 하는게 있는데, '싱갈라와'에게 부처님이 법을 설한 그런 경전입니다. '싱갈라와'라고 하는 분이 있었는데 상당한 지식인이었습니다. 인도의 지식인과 현대의 지식인 하고는 좀 차이가 있습니다. 현대의 지식인들은 많은 책을 읽고 그것을 적재적소에 풀어낼 수 있는 사람을 지식인이라고 그렇게 얘기합니다. 그런데 인도 당시의 지식인들은 책을 읽는 게 아니고 책을 외워야 됩니다. 많은 것들을 전부 머릿속에 다 외우고 있다가 거기에 대해서 물어보면 풀어서 다 설명할 수가 있어야 됩니다. 예를 들어서 "하나"라고 하는 것에 ..

※ 집중력의 개발 『붓다의 길따라 선원. 위빳사나기초수행 교재』 1. 자비의 명상을 행한다. 아나빠나사띠(출입식념)를 수행하는 경우에 앞서, 자기 자신에게로의 명상을 하는 것을 추천합니다. 자기 자신에게 자비의 명상을 하면 우선 마음이 가라앉아 편하게 됩니다. 게다가 주의가 몸으로 향해져 마음이 다른 곳으로 달아나는 일 없이 몸에 집중할 수 있게 됩니다. 자비의 마음을 당신 자신에게 향해 보냅시다. (1) 내가 해로움을 당하지 않기를! (2) 나에게 마음의 괴로움이 없기를! (3) 나에게 몸의 괴로움이 없기를! (4) 내가 건강하고 행복하기를! 각 단계를 마음이 편안해질 때까지 반복하십시오. 한 단계가 편안해지면 다음의 단계로 진행합니다. 이와 같이 해서 마음이 편하게 되면 아나빠나사띠로 옮깁니다. 아나..

https://youtu.be/D38T1LgI3Cg * 칠각지의 실천 4) 칠각지의 방식 (20080515) 여섯 가지에 집중을 하면 적어도 악의 구렁텅이에는 떨어지지 않는다 하고 얘기를 합니다. 어린애 꼬맹이가 둘이 있었는데 한 사람은 불교를 안 믿고 한 사람은 불교를 믿었거든. 무슨 급하게 일이 생길 때 아니면 위험이 닥친다든지 아니면 뭐 심경에 변화가 일어난다든지 이럴 경우에 한 아이는 어디 뭐 의지할 대상이 없으니까 그런 거를 안 하는데, 한 아이는 불교를 믿고 있는 애는 뭐라 하느냐면 “아이고 부처님! 아이고 부처님!” 합니다. 이걸 빨리어로 하면 "나모 붓닷사(namo buddhassa)" 그럽니다. "부처님께 귀의합니다." 하는 얘기거든. 이게 인도 당시에 있었던 얘기니까. 한 아이는 어쨌든..

https://youtu.be/6oBmD3g3Okk * 칠각지의 실천 3) 사마타와 위빳사나의 관계 (20080501) 계속 해나가겠습니다. 수행하는 방법에 대한 얘기를 했습니다. 여기서 좀 착각하는 부분들이 있는데 코끝의 한 부분, 입술 위의 한 점을 알아차림의 지점으로 두고 호흡을 관찰하라 그렇게 얘기했습니다. 여기서 사람들이 착각을 하는 경우들이 있습니다. 그 한 점을 관찰을 하다 보니까 들이쉬고 내쉬고 하는 숨이 차갑거나 뜨겁게 느껴지기도 하고, 또는 변화되기도 하고 하는 것을 알아차립니다. 이렇게 될 경우에는 사마타 수행을 하고 있는 것이 아니게 됩니다. 대부분이 그렇게 됩니다. 차갑고 또 변하는 것을 알아차리는 것은 위빳사나 수행에서 사념처에 대한 수행이나 삼법인에 대한 수행들입니다. 지금은 ..

https://youtu.be/z-LG7_l1kxQ * 칠각지의 실천 2) 니밋따(nimitta) (20080424) 지금은 아나빠나 사띠에 대한 얘기를 하고 있습니다. 그중에서도 사마타 수행에 대한 얘기입니다. 어쨌든 숨에 마음을 집중하는 상태까지 설명을 했습니다. 그렇게 숨이 들이쉬고 내쉬고 하는 숨을 알아차리고, 들이쉬고 내쉬고 하는 숨이 긴 것과 짧은 것에 대해서 명확하게 알고, 들이쉬고 내쉬고 하는 숨이 긴 것을 전체를 알아차리고 짧으면 짧은 것을 전체를 알아차리고 해서, 숨에 완전히 마음을 집중하는 상태에까지 이르면 마음이 고요하게 그 호흡에 가라앉습니다. 그래서 그 가라앉는 상태에 도착하는 것까지 설명이 됐고. 그렇게 되고 나면 그다음에 여러분들이 알아야 될 것이 뭐냐 하면, 여러 가지 경계..

https://youtu.be/i2jpB4sJWR0 ◈ 칠각지의 실천 1) 아-나-빠-나사띠(Ānāpānasati) (20080417) ◇ 아-나-빠-나 사띠와 7각지 다리가 불편하면 조금 편하게 좀 기대가지고 계세요. 노보살님들은 몇 시간씩 계속할려면 좀 힘이 들 겁니다. 저번 시간에 칠각지에 대한 부분을 끝냈습니다. 오늘은 그 칠각지를 실천하는 것하고, 이어서 칠각지를 계발하는 부분, 사마타 수행에서 칠각지를 계발하는 것하고, 위빳사나에서 칠각지를 계발하는 것, 실제 수행편에 들어가도록 그렇게 하겠습니다. 여덟 번째 「칠각지의 실천편」 보시기 바랍니다. 칠각지의 기본은 어디입니까? 사띠 삼봇장가죠! 사띠를 실천하는 것으로부터 시작이 됩니다. 나머지 각지들은 당연히 사띠가 끊임없이 이어질 것 같으면 당..

https://youtu.be/KgFplOBHzLU (5) 빳삿디 삼봇장가(passaddhi-sambojjhaṅga)·경안각지(輕安覺支) (20080410) 칠각지에 대해서 지금 하고 있죠? 칠각지에 대한 대충적인 이해도 물론 중요하지만, 지금 이 37조도품을 하는 이유가 뭐냐면 이것이 여러분들이 일상적으로 수행하고 있는 '아나빠나사띠(ānāpānasati)' 그다음에 '사띠빳타나(satipaṭṭhāna)' 하고 어떤 관계를 가지고 있는가 하는 것들을 조금 더 쉽게 이해하고 조금 더 깊이 있게 수행하기 위한 것들입니다. 그렇게 이해를 해야지 단순하게 그냥 이 교재에 대한 것들만 가지고 할 거 같으면 안 됩니다. 그래서 화요일하고 금요일 날 기초 수행반 하고 있는 것이 여러분들한테 또 이 담마 스쿨을 듣고..

https://youtu.be/Jl8pMi2sX04 (4) 삐띠 삼봇장가(piti-sambojjhaṅga)·희각지(喜覺支)(20080313) 지난 시간에 사띠하고 담마위짜야 하고 위리야까지 했습니다. 사띠는 여러분들이 다들 잘 알고 있으니까, 어떤 현상이든 현상에 대한 알아차림입니다. 일어난 현상을 지금 즉시 알아차리는 것. 알아차리는데 그냥 알아차리는 게 아니고 그 현상이 무상하다는 속성, 그리고 불만족이라는 속성, 그 현상에서 '나'라고 할 만한 것은 어디에도 없다는 속성, 이 세 가지를 명확하게 알아차려야 된다 하는 얘기를 했습니다. 그렇게 알아차리다 보면 법에 대한 조사가 되어나갑니다. 확인되어지는 것이기 때문에 법에 대한 조사들을 해나갑니다. 그로 인해서 노력의 힘들도 더욱더 커지게 됩니다. 법..

https://youtu.be/rYz1R-1JDqc ◈ 칠각지(satta sambojjhanṅga, 일곱 가지 바른 깨달음의 길) (20080306) 오늘 이 시간에는 칠각지 부분 들어가도록 하겠습니다. 37가지지만 중복된 것들 빼고 나면 14가지 정도 됩니다. '사여의족-짜따로 인디빠다 삿다'라고 하는 것들은 의지, 노력, 마음, 사려 깊음 그다음에 오근 이런 것들은 다 생략을 합니다. 그러나 오근 부분은 뒤에 또 설명이 돼 나갈 겁니다. 칠각지(七覺支) 부분 한번 봅시다. 칠각지 경전도 있죠! 마하 목갈라나 존자와 사리뿟따 존자 그리고 부처님 자신 이렇게 세 분의 위대한 성인들이 병이 들었을 때 이 경전을 읽어주고 읊어줌으로 해가지고 그 병으로부터 벗어나서 자유로워졌다 하는 것이 그 「봇장가 숫따」입..