붓다께서 설하신 행복의 조건 38가지 『망갈라 숫따』 (20120727)

* 붓다께서 설하신 행복의 조건 38가지 『망갈라 숫따』 (20120727)

[한국테라와다불교 열린 법석 보충자료1]

【 붓다께서 설하신 행복의 조건 38가지 】

 

축복경 (Maṅgala Sutta)망갈라 숫따

 

에왕 메- 수땅. 에-깡 사마양 바가와- 사-왓티양 위하라띠

제-따와네- 아나-타삔디깟사 아-라-메-.

아타 코- 안냐따라- 데-와따- 아빅깐따-야 랏띠야

아빅깐따완나- 께-왈라깝빵 제-따와낭 오-바-세-뜨와-

예-나 바가와- 떼-누빠상까미,

우빠상까미뜨와- 바가완땅 아비와-데-뜨와-에-까만땅 앗타-시.

에-까만땅 티따-코-사-데-와따-바가완땅 가-타-야 앗자바-시 :

 

이와 같이 나는 들었다네. 어느 한때 붓다께서 사왓티 근처

아나타삔디까의 제따와나 수행처에 계시었네.

그때 밤의 반이 지난 한밤중에 홀연히

밝고 아름다운 한 천인이 제따와나 전체를 환하게 비추면서

붓다의 처소 아래 이르렀네.

붓다께 다가가 공손하게 인사한 후

한쪽 옆에 물러서서 천인이 게송 읊어 여쭙기를 :

 

① 많은 천인들과 인간들은 망갈라에 대해 생각하니,

붓다시여! 간절히 바라는 행복의 요인

으뜸가는 망갈라가 무엇인지 설하여 주옵소서!

 

② 어리석은 자를 멀리하고, 지혜로운 자와 어울리며,

존경해야 할 분들 받드는 것, 이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

③ 알맞고 즐거운 장소에서 살아가고, 전생에 쌓은 공덕들이 있으며,

자기 자신 올바르게 확립하는 것, 이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

④ 널리 배우고 바른 기술 익히며, 몸과 마음 계율로써 다스리며,

선한 말로 의미 있게 말하는 것, 이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

⑤ 부모님을 효도로써 잘 모시고, 처자식을 사랑으로 보호하며,

안정된 직업으로 평화롭게 일하는 것, 이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

⑥ 널리 베풀고 담마따라 살아가며, 형제친척들과 화합하며 서로 돕고,

비난받지 않을 일을 행하는 것, 이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

⑦ 악한 행위들을 피하고 삼가하며, 술과 약물 자제하고 멀리하며,

선한 행위 따라서 방일하지 않는 것, 이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

⑧ 공경할 줄 알고 겸손하며, 만족하고 감사할 줄 알며,

적당한 때에 담마를 듣는 것, 이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

⑨ 인내로써 공손하게 경책들을 받아들이며, 수행자를 찾아 뵙고,

적당한 때에 법담을 나누는 것, 이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

⑩ 부지런히 노력하고 청정범행 수행하며, 성스러운 진리들을

분명하게 통찰하고, 닙바나에 이르는 것,

이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

⑪ 세상일에 부딪혀도, 마음이 흔들리지 않고,

슬픔없이 번뇌의 오염없이 평온하게 살아가는 것,

이게 바로 으뜸가는 망갈라이네.

 

⑫ 누구라도 이와 같은 방법으로 잘 실천해 나아가면,

어디서나 실패하는 일이 없고, 어디서나 행복을 얻게 되니,

 

이것들이 바로 으뜸가는 망갈라이네. <끝>

 

<Maṅgala Sutta> 출전(出典) : 소송경(Khuddakapātha5), 경집(Sn,Ⅱ-4)

 

세상일(세간법, lokadhamma):윤회하는 세계에서 명백히 존재하는 8가지 법 ①이익(lābha) ②손해(alābha) ③명성(yasa) ④치욕(ayasa) ⑤비난(nindā) ⑥칭찬(pasaṁsā) ⑦즐거움(sukha) ⑧괴로움(dukkha)

 

<보충자료2>

보배경 (Ratana Sutta) 서문 중에서

 

Paṇidhānato paṭṭhāya,

빠니다-나또- 빳타-야,

 

tathāgatassa dasa pāramiyo, dasa upapāramiyo,

따타-가땃사 다사 빠-라미요-, 다사 우빠빠-라미요-,

 

dasa paramatthapāramiyo ti, samattiṁsa pāramiyo,

다사 빠라맛타빠-라미요- 띠, 사맛띵사 빠-라미요- ................

 

깨달음을 이루고자 서원을 세운 뒤로부터,

붓다께서는 열 가지 바라밀과, 열 가지보다 높은 바라밀과,

열 가지 최상의 바라밀이라는, 서른 가지 바라밀을 완성하셨고 ................

 

pacchimabhave gabbhavokkantiṁ, jātiṁ, abhinikkhamanaṁ,

빳치마바웨- 갑바옥-깐띵, 자-띵, 아비닉카마낭,

 

padhānacariyaṁ, bodhipallaṅke māravijayaṁ,

빠다-나짜리양, 보디빨랑께- 마-라위자양,

 

sabbaññutaññāṇappaṭivedhaṁ, dhammacakkappavattanaṁ

삽반뉴딴냐-납빠띠웨-당, 담마짝깝빠왓따낭, ...........................

 

마지막 생에서 모태에 들어, 태어나고, 출가하여,

고행하고, 보리수 아래에서 가부좌하여 마라를 물리쳐서,

모든 것을 아는 지혜를 통찰하시고, 법의 수레바퀴를 굴리셨으니 ...................

 

 

•• 10 빠-라미 ( dāsa pārami, 다-사 빠-라미)

 

10 빠-라미는 삽반뉴따냐-나(Sabbaññutaññāṇa,一切智))를 갖춘 삼마삼붓다(Sammasambuddha)가 되기 위해서 보디삿따(bodhisatta,보살)가 닦아야 하는 수행의 10가지 실천 덕목.

 

빠-라미(pārami)란 ‘아주 높은, 고귀한 사람의 행’이란 의미로서, 빨리어 빠-라마(pārama, 최상의)에서 파생된 단어다. 문자 그대로 ‘완성, 완전’ 등으로 번역한다.

 

삽반뉴따냐-나(Sabbaññutaññāṇa) 란 ‘알아야 할 모든 것을 다 아는 지혜’를 일컫는다. 즉

 

1. 세간의 모든 것을 다 아는 지혜

2. 출세간의 모든 것을 다 아는 지혜

3. 가르쳐야 할 모든 것을 다 아는 지혜

4. 중생의 근기에 따라 어떻게 가르쳐야 할지를 다 아는 지혜

 

• 빠-라미 10 가지

 

1. 다-나 빠-라미 (Dāna pāramī) : 보시, 헌신, 희생

2. 실라 빠-라미 (Sīla pāramī) : 지계, 도덕적인 삶

3. 넥캄마 빠-라미 (Nekkhamma) pāramī : 출가, 세속적 삶에 집착하지 않음

4. 빤냐- 빠-라미 (Paññā pāramī) : 지혜, 통찰, 초월의 지혜를 계발

5. 위리야 빠-라미 (Viriya pāramī) : 정진, 부단한 노력

6. 칸띠 빠-라미 (Khantipāramī) : 인욕, 인내

7. 삿짜 빠-라미 (Sacca pāramī) : 진실, 오직 진실만을 말하고 행하는 것

8. 아딧타-나 빠-라미 (Adhiṭṭhāna pāramī) : 결의, 결정심

9. 멧따- 빠-라미 (Mettā pāramī) : 자애, 모든 존재들을 자애로써 대함

10.우뻭카- 빠-라미 (Upekkhā pāramī) : 평등, 대상에 분별심을 일으키지 않음

 

• 30 빠-라미 (samattiṁsa pārami), 혹은 3단계 빠-라미

 

1. (보통) 빠라미(Pārami) :

이상에서 언급한 보통 수준의 빠라미 10가지,

 

2. 우빠 빠-라미(Upa pārami) :

빠라미 행을 위해서라면 자기 신체의 일부까지도 아낌없이 희생할 수 있을 정도의 강력한 빠라미 10가지

 

3. 빠라마타 빠-라미(Paramattha pārami) :

빠라미 행을 위해서라면 목숨마저도 기꺼이 내어놓을 수 있을 정도의 최상의 빠라미 10가지.

 

• 10 빠-라미를 수행하는 보디삿따들의 3가지 성향

 

1. 빤냐디까 보디삿따(Paññādhika bodhisatta)

 

삽반뉴따냐나의 지혜를 얻어야 비로소 삼마삼붓다가 된다. 그 지혜를 얻기 위해서 지혜의 성향이 강한 빤냐디까 보디삿따는 항상 지혜의 성품을 바탕에 두고 빠-라미를 닦는다. 지혜를 우선적으로 하여 4아승지겁이라는 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.

 

2. 삿다디까 보디삿따(Saddhadhika bodhisatta)

 

믿음의 성향이 강한 보디삿따는 마음 속에 ‘빠-라미 수행을 통해서 붓다가 될 수 있다’는 신심의 힘이 넘쳐나기 때문에 지혜보다 신심이 앞장서서 빠-라미를 닦는다. 그래서 4아승지겁으로는 붓다가 될 수 없고, 8아승지겁이라는 길고 긴 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.

 

3. 위리야디까 보디삿따(Viriyadhika bodhisatta)

 

노력의 성향이 강한 보디삿따는 지혜나 신심보다는 ‘노력하면 붓다가 될 수 있다’는 마음으로 빠-라미를 수행할 때 항상 노력을 앞장세워 10빠-라미를 닦는다. 그래서 8아승지겁으로는 붓다가 될 수 없고, 16아승지겁이라는 길고 긴 세월 동안 10빠-라미를 닦아서 삼마삼붓다가 된다.

 

<10 빠라미>의 출전(出典) :

소부경전군(Khuddaka Nikaya,쿳다까 니까야)의 본생경(Jātaka), 비유경(Apadāna),불종성경 소행장Cariyāpiṭaka)