선혜지의 블로그

아닛짜 anicca (무상) 모든 조건 지어진 현상들은 영원하지 않음. 존재로 생겨나는 모든 것은 변하고 사라져 감. 둑카 dukkha (고.불만족) 고고성- 모든 종류의 고통은 둑카의 가장 거친 수준. 모든 감정적 슬픔. 괴고성- 더 미세. 감각적 쾌락 기쁨 행복. 반복해서 어떤 일을 하거나 얻으려는 것..

알아차림 하나만으로는 충분하지 않습니다. 그 알아차림의 성품을 알아야 하며, 지혜가 있는지 없는지도 보아야 합니다. 귀를 기울이지 않아도 들을 수 있고, 어떤 것을 보려고 애쓰지 않아도 보이며, 주의를 기울이지 않아도 마음은 이미 대상들을 알고 있다는 것을 주목해 본적이 있습..

알아차림만으로는 충분하지 않습니다. 마음은 알아차리고 있는가? 마음은 무엇을 알아차리고 있는가? 마음은 무엇을 하고 있는가? 알아차림을 알아차리고 있는가? 무엇이 일어나고 있는가? 마음이 어떻게 일하고 있는가? 지금 마음가짐은 어떤가? 지금 왜 수행이 잘되고 있는가? 우 떼자..

위빠사나를 처음 시작하는 불자들에게 ** 사띠(sati: 알아차림) ** 수행한다는 것은 마음이 일하는 것. 즉, 마음의 작용 입니다. 마음이 무슨 일을 해야 하는가 하면 사띠를 두는 일을 해야 합니다. 사띠를 둔다는 것은 지금 여기에 일어나는 대상을 알아차린다는 뜻입니다. 좌선을 할 때에 ..

귀 경 게 (歸敬偈 Vandanā) 나모 따싸 바가와또 아라하또 삼마삼붓다싸 (3번) namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa 존귀한 분, 공양 받을만한 분, 완전한 깨달음을 이루신 부처님께 경배합니다. 삼 귀 의 (三歸依 tisaraṇā) 붓당 사라낭 갓차미 buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi ..

U. Tejaniya Sayadaw 가르침~ 수행하는 동안 가장 중요한 것은 바른 마음가짐입니다. 집중해서 보지 말고 억제해서 보지 말고 억지로 보지 말고 구속해서 보지 말며 일어나게도 하지 말고 없어지게도 하지 마십시오. 일어나는 대로 없어지는 대로 잊지 말고 알고 있어야 합니다. 일어나도록 할 ..

불성관佛性觀 여래 10호十號를 생각하면서 붓다의 공덕을 떠올린다. ① 아라한應供: 욕심, 성냄, 어리석음이 소멸되고 연기법을 통달했으므로 마땅히 공양받을 자격이 있는 분. ② 정변지正編知: 바르고 완전하게 4성제를 깨달은 분. ③ 명행족明行足: 전생을 아는 숙명통, 멀리 있는 것이..

자비관 수행 (Metta Bhavana) 내가 안락하고 행복하고 평화롭기를 기원합니다. 내가 안락하고 행복하고 평화롭기를 기원하는 것처럼. 모든 존재들이 안락하고 행복하고 평화롭기를 기원합니다. 내가 악의에서 벗어나기를 기원합니다. 내가 악의에서 벗어나기를 기원하는 것처럼 모든 존재들..

1. 위빠사나 수행 위빠사나 수행은 몸, 느낌, 마음, 법이라는 네 가지 대상에 알아차림을 확립하여 오온의 무상, 고, 무아의 성품을 통찰하는 지혜수행입니다. 이 수행법은 『디가니까야』의「대념처경」에 나옵니다. 위빠사나 수행의 신, 수, 심, 법이라는 네 군데의 알아차릴 대상은 최..

수행 중에 졸음이 왔을 때는 일반적으로 졸음과 싸우거나, 아니면 스스로 잠을 선택하기 마련입니다. 이때 수행자는 잠과 싸워서도 안 되고, 그렇다고 자버리자고 알아차림을 포기해서도 안 됩니다. 졸음과 싸우면 졸음이 더 기승을 부려 결국에는 잠에 떨어지기 마련입니다. 또 아예 자..