선혜지의 블로그

https://youtu.be/37PoVNJtMug?si=C4hYy-3a55wMsqsQ  [ 안거종료 자자의식 및 수계식 법회의식이 진행됩니다. ] 오늘 우리 선원에서는 해제를 하는데, 근데 서울 너희들은 해제했는데 왜 와? 원래 해제를 하고 나면 그 부처님 당시 때는 공부가 인제 됐다고 판단을 하고 "포교를 위해서 만행을 나가라" 하고 얘기합니다. 인제 우리 선원 여기 지금, 여기 온 지도 지금 벌써 몇 년째죠? (수행자 : 7년째입니다.) 7년째입니까? 부산에서 한 십 년 있었고, 여기 7년째가 됐습니다. 인제는 스스로 공부하는 법들도 알고 또 다른 사람들을 좀 잘 이끄는 그런 영역들도 생기고 그렇게 했으리라고 봅니다. 한 해 지나고 나면 ‘아, 내가 조금 더 달라져 있다’ 하는 것들을 안거 끝나면서..

https://youtu.be/2tzD9FRkhk8?si=ywSd-0UAFghUAseF (※ 법문 녹취와 필사 과정에 잘못이 있을 수 있음을 항상 감안해주시기 바랍니다.) 【 떼짓사라 스님 법문 】 아직까지는 이제 안거 기간이고, 요즘에 안거 기간에는 이제 수행하는 데 집중을 하고 해야 되는데 요즘 스님이 좀 바빠졌습니다. 요즘에 여러 가지 일들이 좀 있지만은 지금 한국테라와다 불교에 뭐가 한 가지 더 빠진 게 있죠. 뭔지 아세요? 시마홀이 하나 빠졌잖아요. 그래서 스님이 지금 아무 얘기가 없어요. 그동안에 교단에 이렇게 들어오면서 과거에는 모르겠어요. 그 시마홀 얘기가 나왔는지 자세히는 모르겠지만, 스님이 요번에 교단 차원 이름으로 해서 교단 이름으로 해서 시마홀 건립 불사를 할까 시작을 준비를 하고 ..

https://youtu.be/Xc8sohuAnsw?si=GLfP48TA2Cn0DDj_ * 불기 2568년 담마와나선원 안거해제법회 법문 20241013(11:50초부터 법문이 시작됩니다.) 오늘은 안거해제날이죠. 해제 때문에 스님들이 다 모였습니다. 빠와라나(pavāraṇā)라고 해서 안거 해제했으니까 한달 이내에 까티나가사축제 하고 스님도 훌쩍 만행을 갑니다. 만행 갈 정도가 되면 공부를 좀 많이 해야 됐겠지. 공부도 안 하면서 만행 다니면 못된 짓 하고 다니는 거라. 그래서 안거결제를 하는 동안만큼은 소중한 시간이 되게 됩니다.  태국에서 보통 칭호를 줄 때가 언제냐면 딱 이때입니다. 안거해제 끝나고 나서 보통 칭호들을 줍니다.미얀마 같은 경우에는 큰 스님들이 다시 재출가를 합니다. 재수계라고 그러..

https://youtu.be/wqIDSMGAFWs?si=jA_HSLT9IjU5cmne * 속세의 사람들을 위한 불교 dhamma4 (2003) 자, 오늘 52페이지 들어가겠습니다. 오늘은 52페이지 속세를 위한 「속세의 사람들을 위한 불교」 이 한 과만 하겠습니다 이. 한 과만.  이 제목이 그러면 속세의 사람들을 위한 불교면 뭐 속세 아니고 출가하는 사람들을 위한 불교는 아니라는 얘기인가? 제목을 왜 이래 놨을까? (수행자 대답...) 그래요? 자, 밑에는 보면 「불교는 속세를 떠나서도 속세에 있으면서도 수행할 수 있다」 이렇게는 해 놨습니다. 그러니까 속세를 떠나서도 속세에 있으면서도 수행할 수 있는데, 「속세의 사람들을 위한 불교다」 이렇게 타이틀이 그렇게 돼있습니다. 자, 편하게 좀 앉으십시오...

https://youtu.be/VqukjFcr77M?si=OLQS3OZo_kwJlvdP * 쭐라 소따빤나와 소따빤나(수다원)의 차이 (241005) 오늘은 스님이 조금 몸이 불편해서 간단하게 하겠습니다. 경전에 "예류과-수다원에 이르고 나면 게으름 피워도 일곱 생 이내에는 깨달음을 이룰 수 있다." 그렇게 얘기를 합니다. 게으름을 얼마만큼 피워야 될까? (수행자 질문 : 수다원에 이른 분이 게으름 피우겠습니까?)  게으름을 피우니깐 이런 경전에 써놨겠지. 그런데 이 게으름 피운다는 걸 잘못 이해하면 안 됩니다. 물론 수다원에 이르르면 아직 그 성냄도 있고 탐욕도 있기 때문에 그것으로 인해서 게으름 부릴 수는 있습니다. 근데 수다원에 이르르고 나면은 일단은 그것은 크게 문제가 되지는 않습니다. 드러나지 않..

https://youtu.be/BjohtxVydtA?si=0YtkQp-7m5j3o5_W 가장 기초적인 부분들에 대한 것들입니다. 마음이 수행을 해야 되는데 수행대상에 집중하지 못하고 그것을 알아차리지 못할 때 그것을 보통 우리는 "마음이 산란하다" 그렇게 얘기합니다. 화를 내서 산란할 수가 있고 욕심을 가져도 산란할 수가 있고, 또 우울했을 때도 산란하기도 하고 또 게으름에 빠져있을 때도 산란하다고 그러는 거고. 그런 것은 오히려 알아차리기 쉬운데, 수행이 잘돼서 행복해가지고 산란해지는 것들도 있고, 또 하고자 하는 의욕들이 굉장히 강해가지고 산란해지는 것도 있고, 또 선정 선정삼매에 들고난다든지 아니면 그것에 대해서 지나치게 집착을 하다 보니까 대상에 머무르면서 가져오는 산란함들도 있고 여러 가지가 있..

https://youtu.be/_i13jNKMfDw?si=mpjoDcwQtAImkz4z * 호흡에 대한 현상 관찰 1번부터 4단계, 감정·느낌에 대한 관찰 4단계 sati (2002) 자, 오늘은 토요일 법회입니다. 저번 시간에 호흡에 대해서 관찰하는 걸 했습니다. 지금 몸에 대해서 관찰하는 것 14가지 중에서 첫 번째 겁니다. 첫 번째 호흡에 대해서 관찰하는 겁니다. 호흡에 대해서 관찰하는 것도 16단계로써 나누어져 있는데, 저번 시간까지 4번째 단계까지 여러분들에게 설명을 해드렸습니다. 맞습니까? 기억들도 없지?  사념처가 다 진행이 되려면 상당한 시간은 걸릴 겁니다. 그리 하더라도 이왕 배우는 거 자세하게 해놔 놓으면 수행에 혹시 제가 없더라도, 또 혼자서 수행을 해나갈 때 도움이 될 겁니다. 그런..

https://youtu.be/EFc1bfCDIjU?si=nyE0-LVGRsfjVFMu * 수행에 진척이 없을 때-장애요인 체크 (240921) 그래도 오늘 비가 많이 오는데 많이 왔네. 호흡 관찰하고 할 때 호흡을 관찰하다가 조금 있으면 변하는 것이 보이는 사람? 없어? 안 보이는 사람? 그거 안 보이면 뭐 하고 있어? 그냥 계속 그거 관찰하고 있는 거라? 대답들이 없노?  안 보이면 안 보이는 원인을 빨리 찾아야 됩니다. 그냥 계속 호흡하는 거 들이쉬고 내쉬고, -좀 소리가 좀 울린다이.- 들이쉬고 내쉬고 하는 것만 계속(알아차림)하면 마음의 특성을 모르게 됩니다. 사라짐만 보이기도 할 때가 있고, 무상한 성품들이 보이기도 할 때가 있고 해서 빨리 넘어가져야 되는데, 그게 안 되고 그냥 편안하게 그냥..

https://youtu.be/8grLyMDizu0?si=pspoc6zOtxRkR0Jm * 나태와 게으름(thīna-middha) (2002 1215)우리 와 동갑이 친구는 안 왔나? 왜? 나태와 게으름 들을 거라고 해서 안 왔나? 잘 들으라고 그래.  그래 이번 시간에는 나태와 게으름 부분입니다. 여기서 자기가 살아오는 게 ‘게으르지 않았다’고 생각하는 사람 손 한번 들어봐요. 그래 그거는 뭐 그렇다 치자. 보통 평균적으로 ‘이 정도 하면 잘 살아왔다’ 하는 생각들이 많이 들 겁니다. ‘잘 못살아 왔다’고 생각하는 사람 손 들어봐. 그러면 이 세상 살아왔는데 만날 불행해가지고 마 ‘고통스러웠다’ 하는 사람 손들어 봐요. 그러면 뭐 ‘어느 정도 마 그냥 행복하게 살아왔다’ 하는 사람 손 들어봐요. 그럼 ..

https://youtu.be/Sodd2AKQZk8?si=gVqISQQVuLghxb9d * 처음 수행하는 자들은 반드시 이 6가지를 지켜나가야 된다. (2002 1019) "사념처에 마음집중하는 것이 육근을 수호하는 것이다" 오늘 그 서울 쪽에서는 홍원사라고 하는 절이 있는데, 홍원사에서 사단법인을 만들어가지고 오늘 큰 법회를 하고 있습니다. 이틀 정도 한다고 그럽디다. 버마의 우 빤디따 스님하고 스리랑카 소비따 스님하고 두 분 스님 초청해서 법문 듣고 또 버마 수행법이나 고엔까 수행법에 대한 얘기들도 하고 토론도 하고 그렇게 한다고 합디다. 연락이 와가지고 올라갈려고 했는데 법회도 걸리고 내일 또 절 일도 있고 해서 우리 스님만 올라가셨습니다.  사단법인 만든 게 「근본불교수행도량 홍원사」 이렇게 사단..