선혜지의 블로그

youtu.be/lSPudCl1Mrc * 빠못자(pāmojja, 환희심) (20180915) 보통 빠못자(pāmojja)를 환희심, 환희라는 그런 뜻으로 쓰여집니다. 쉽게 말하면 빠목카라고 해가지고 마음이 점차적으로 향상됨으로 인해가지고 일어나는 그런 기쁨들을 얘기합니다. 간단하게 얘기하면 경전에도 보면 왁깔리라고 하는 분이 있습니다. 부처님을 생각하기만 하면 몸에서 이 빠못자가, 마음에서 빠못자가 확 일어나는 거라. 기쁨이 확 일어나는 거라. 그런데 부처님이 없을 때는 그런 환희심이 확 줄어들어서 오히려 실망감으로 바뀌어버리고, 그런 것들은 빠못자라고 얘기를 안 합니다. 쉽게 얘기하면 감각적인 것으로 인해서 일어나는 것들은 빠못자의 영역에는 속하지 못한다는 거라. 맛있는 거 먹는다, 아니면 어떤 일에 ..

https://alfl6843.tistory.com/1127 사무량심 수행을 하는 방법과 이유 (20150130.대구) https://youtu.be/3gIfh9k4P1c * 사무량심 수행을 하는 방법과 이유 (20150130.대구) : 위빳사나와 사마타를 병행하면서 수행하는 방법 이번에 아파보면서 뇌가 마비되고 하는 게 뇌경색이라고 그러죠? 그래 alfl6843.tistory.com https://alfl6843.tistory.com/1560 사무량심(CATU-APPAMAÑÑĀ-CITTA, 四無量心) (20141205) * 사무량심(CATU-APPAMAÑÑĀ-CITTA, 四無量心) (20141205) 「자비」는 「우리가 어떻게 살아야할 것인가」라는 물음에 대한 불교적 답입니다. 불교도가 목표로 하는 것..

【 테라와다 불교사 교재】5. 제1차 결집6. 제2차 결집7. 제3차 결집10. 제 4차 결집 - 불교 경전의 문자화16. 현재의 테라와다 불교(테라와다 불교의 원칙과 특징들)  5. 제1차 결집  부처님께서 살아계실 때에도 상가가 분열될 위협에 놓인 적이 있었습니다. 꼬삼비의 두 비구 스님간의 다툼과 부처님의 사촌 데와닷따(devadatta)와의 대립이 바로 그것입니다. 따라서 부처님이 돌아간 후에 상가 분열의 위기나 담마의 그릇된 해석은 증가하게 되었습니다. 예를 들면 부처님의 마지막 제자 그룹 중의 하나인 수밧다(subhadda)라는 비구 스님은 부처님이 완전하게 열반하신 것을 슬퍼하고 있던 비구 스님들의 모임 앞에서 이렇게 말했습니다. “이제 우리들의 스승께서는 여기 안 계십니다. 그러니 무엇을 ..

【 테라와다 불교사 교재】1. 불교 개론 2. BC 6세기 불교의 문화적 배경3. 부처님의 탄생·출가·성도·입멸 시기  1. 불교 개론  BC 6세기에 인도에서 태동한 불교는 아소까 왕 시대인 BC 3세기부터 아시아의 다른 지역으로 퍼져나갔습니다. 남쪽으로는 테라와다 불교가 스리랑카를 통해서 태국, 버마, 캄보디아, 라오스 등으로 퍼졌고, 서북쪽으로는 테라와다와 길을 달리한 대승불교가 실크로드를 통해서 북인도, 티벳까지 전파된 후 중국을 거쳐 한국, 일본으로 전파되었습니다.  이렇게 불교는 길을 달리하여 테라와다 불교와 대승불교라는 이름으로 각 지역으로 전파되었습니다.  그런데 간혹 우리나라에서는 이 두 불교를 대승불교와 소승불교로 부르고 있지만, 소승불교라는 용어는 1956년 세계 불교도 회의에서 앞으..

https://youtu.be/s-clMptCaGQ * 기초수행 문답 10 (20090514) Q18. 수행 중에 굉장히 몸이 무겁게 느껴질 때는 어떻게 대처해야 되는가? Q19. 좌선하다가 무거움이나 딱딱함을 강하게 느끼면 '멈춤'이라고 명칭 붙이고 나서 경행을 해도 괜찮습니까? Q20. 앉아있을 때 무거움이 지나치면 큰 바윗덩어리가 머리를 눌러 몸이 땅속으로 기어들어가는 것 같기도 하고, 무게에 목이 짧아지는 것 같은 느낌이 들기도 해서 스스로 놀라기도 합니다. Q21. 수행이 안정적으로 잘 되고 있을 때, 내 몸의 밖으로부터 내 자신을 보고 있다는 느낌이 든다. Q22. 호흡관찰 하고 있을 때, 배를 관찰하면서 '일어남' '사라짐' 하고 명칭을 붙이는데 그 명칭에 맞춰서 호흡을 해버리는 일이 있습니..

https://youtu.be/8254aEQi9YM * 기초수행 문답 9 (20090407) Q12. 호흡을 명칭 붙여서 사띠하다가 보면 마음의 상태가 좋아져서 편안한 기분이 느껴지는데 이것에 대해서 어떻게 생각하면 좋은가? Q13. 수행을 하다 보면 즐겁다고들 얘길 하는데 나는 즐거운 상태가 되지 않는다. 왜 그럴까? Q14. 전에는 꽃을 보면 아름답다고 생각되어 즐거운 느낌이 있었는데, 수행을 시작한 후에는 좀 더 평온한 마음이 되어 감정이 흔들리는 것이 많이 없어졌습니다. 이것은 좋은 일인가요? Q15. 수행 중에 몸과 마음에 괴로움이 있을 때는 어떻게 하면 좋은가? ··· 느낌에 대한 관찰이 주가 됩니다. 거기에 대한 의문점들, 거기에 대한 답변들이라고 보시면 됩니다. 처음에 수행을 할 때는 대부..

https://youtu.be/yDpb7qv9FAA * 기초수행 문답 8 (20090310) Q11. 호흡을 따라가면서 알아차리는 것은? Q11. 대상을 자주 변경해주는 것은? Q12. 편안한 느낌이 들 때는? 좌선 수행하면서 잘못하고 있는 부분들입니다. 수행할 때 호흡을 따라가면서 알아차리는 것하고, 그다음에 호흡할 때 배를 알아차리는 사람이 그게 힘들면 코로 옮겨오고 하는 것들, 또 코를 관찰하는 사람들이 또 배로 옮긴다든지 다른 부분으로 옮긴다든지 하는 이런 부분에 대한 얘기입니다. 과연 그렇게 해서 되는가 안되는가 하는 부분에 대한 겁니다. Q11. 먼저 첫 번째 호흡을 따라가면서 알아차리는 것. 지금 어떻게들 하고 있어요, 수행? 좌선 수행할 때? 코끝이든 배든 관찰하는데 어떻게 해요? 숨을 들..

https://youtu.be/uzacXK2Mdjo * 기초수행 문답 7 (20090303) Q10. 수행할 때 조심할 것 두 가지. Q.10 수행을 실천할 때 중요한 사항 두 가지. 위빳사나 수행의 세 가지 원칙. 위빳사나 수행은 이 수행법을 알고 나면 완전하게 깨달음에 이를 때까지 계속적으로 해야 됩니다. 깨달음을 이루고 나서도 마지막 이 몸을 버릴 때까지 수행을 해야 되겠죠! 부처님도 깨달음에 이르기 전에 6년 고행하면서 사마타 수행을 완성하고 마지막에 위빳사나 수행법으로 완전하게 깨달음을 이루었습니다. 그러고 나서 남아있던 45년 동안을 위빳사나 수행을 했습니다. 이 수행법을 모르면 몰라도 알고 나서는 깨달음을 이루었던 깨달음에 이르지 않았던 죽음을 맞이할 때까지는 해야 되는 게 이 수행이라는 겁..

https://youtu.be/ZZCudqRG7kQ * 기초수행 문답 6 (20090224) Q9. 수행하는 목적과 방법은? 기초수행 여섯 번째 시간입니다. 수행의 목적과 방법에 대한 것들입니다. 부처님이 출가해서 수행한 목적이 뭡니까? 해탈이죠. 열반을 증득하기 위한 겁니다. 늙어가는 사람들을 보면서 늙어가는 것이 보기 싫지만 어떻게 해? 내 자신도 그렇게 늙어갈 수밖에 없는 존재라는 사실을 알게 되고, 또 병든 환자들을 건강할 땐 피하고 싶지, 피해지기도 하겠지. 그렇지만 언젠가는 나도 병에 걸려서 죽을 수밖에 없는 존재다 하는 사실을 알게 되고. 뭐 어쨌든 간에 늙고 병들고 하는 것은 둘째 치고 인간은 누구든지 죽음을 맞을 수밖에 없는 존재라는 사실을 알게 되고. 그래서 노병사(老病死)에 대해서 이..

https://youtu.be/opZzEaF98Hw * 기초수행 문답 5 (20090217) Q8. 수면 중의 수행, 잠을 자면서도 수행이 가능한가? 오늘 할 페이지 한번 펴보십시오. 수면 중의 수행에 대한 것들입니다. 대승불교권에서는 그런 얘기들을 많이 합니다. 사마타 수행을 하다가 보면 몽중일여(夢中一如)가 되고 또 오매일여(寤寐一如)가 되고 한다고 그렇게 얘기합니다. 염불수행하는 경우들도 그런 얘기를 하고, 화두참구를 하는 경우들도 그런 얘기를 하고 합니다. 잠을 자면서도 화두를 들고 있고, 잠을 자면서도 정근하고 있는 석가모니불이든 관세음보살이든 그런 걸 들고 잠을 자고 그렇게 한다고 얘길 합니다. 그게 사실 가능한가 하는 부분입니다. 위빳사나 수행하는 남방불교권에서는 물론 위빳사나 수행할 때 잠..