선혜지의 블로그

무상은 모든 붓다의 가르침을 꿰뚫는 아주 중요한 주제이다. 그는 말했다. 일어났다 사라지는 삶의 본성을 알고 살아가는 단 하루가, 맹목적으로 살아가는 천 년의 삶 보다 더 낫다.(법구경) 그는 무상함의 자각을 농부의 쟁기에다 비유했다. 그것은 농부의 쟁기처럼 밭을 갈 때 모든 뿌리..

1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 삭까의 데바다하라는 삭끼야족의 마을에 계셨다. 2. 이때에 많은 수행승들이 서쪽지방으로 여행을 하다가 세존께서 계신 곳을 찾았다. 가까이 다가가 세존께 인사를 드리고 한쪽으로 물러앉았다. 3. 한쪽으로 물러앉은 그 수행승들은 세존께 이와..

코브라(아잔 차) 마음이 접촉하는 대상과 그로 인한 느낌들은 마치 맹독을 지닌 코브라와 같다. 만약 코브라가 가는 길에 아무도 없다면, 그것은 그 본성에 따라 그냥 스르르 지나갈 것이다. 비록 독을 지녔으나, 그것을 보여 주지 않을 것이다. 우리가 그 옆에 가지 않는다면, 어떠한 위험..

신라시대 원효대사께서 창건하셨다는 운흥사지와 운흥사지부도 포행~ 아짠 빤냐와로 스님께서 인도해주시는 영광과, 법우님들 함께 하는 따뜻함과, 운흥사지의 맑고 청량한 기운 담뿍 받고, 크나큰 복덕 누린날~~~

심소 (心所 cetasika 쩨따시까) Ⅰ. 마음에는 무엇이 녹아있는가? Ⅱ. 심소의 특색 (心所相 cetasika-lakkhaṇa) - 同起(동기), 同滅(동멸), 同所緣(동소연), 同基(동기) Ⅲ. 심소 52가지 ? 同他心所(동타심소 aññasamāna-cetasika 안냐사마나 쩨따시까) 13가지 同他心所 자신은 선하지도, 악하지도 않다. 함께 생겨난 다른 善惡(선악)의 心所와 한 가지로 되기 때문에 ‘同他心所’라 한다. 어떤 마음에 생겨나더라도 그 마음의 특색을 지니게 된다는 의미. 1. 共一切心心所(공일체심심소 sabba-citta-sādhāraṇa-cetasika 삽바 찟따 사다라나 쩨따시까) 7 : 일체의 마음(一切心)과 반드시 함께(共) 생겨나는 心所 1) 촉(觸 phassa 팟사)- 의(..

③ 인식(지각) http://cafe.daum.net/satisamadhi/8mRV/16 사띠사마디 카페 계속해서 오온에 대해서 말씀드리겠습니다. 여러분들이 선명한 사띠로 오온을 관찰하면 부처님의 가르침 전체가 이것을 중심으로 설해지고 있음을 알 수 있을 것입니다. 부처님의 사성제, 팔정도, 12연기, 업, 윤회 모든 것이 오온을 중심으로 설해지고 있습니다. 부처님께서 마하니다나경에서 “이 세상의 모든 언어, 이론, 모든 설법들이 오온을 통해서 이루어지고 있다”라고 말씀하셨습니다. 세상의 모든 것은, 모든 물체는 두 가지에 속하게 됩니다. 우선 형태(물질)에 속하고, 그 외의 모든 것은 이름을 가지고 있는 정신적인 것에 속하고 있습니다. 여러분이 가지고 있는 모든 어휘, 지식에는 이름이 있습니다. 만약에..

대념처경 법문 - 구나라타나 스님 5.2 오취온 관찰 http://cafe.daum.net/satisamadhi/8mRV/14 사띠사마디카페 이제부터는 다섯 가지 집착의 무더기인 오취온(五取蘊)에 대해서 공부하겠습니다. 오온(五蘊)은 몸, 느낌, 인식, 의지, 의식 즉 색수상행식이 오온입니다. 두 가지의 그룹이 있는데 하나는 ..

5. dhammānupassanā5.1 nīvaraṇapabbaṃ http://cafe.daum.net/satisamadhi/8mRV/13 사띠사마디카페 kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati? 비구들이여, 비구는 어떻게 법에서 법을 관찰하면서 살아가는가? idha, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati- pañcasu nīvaraṇesu. kathañca pana, bhik..

5. 법 관찰 http://cafe.daum.net/satisamadhi/8mRV/12 사띠사마디카페 오늘은 법념처, 법 즉 마음의 대상을 있는 그대로 관찰하는 법념처에 대해서 공부하겠습니다. 법념처는 다섯 가지 즉 (1) 다섯 가지 장애(五蓋), (2) 오취온, (3) 12처(10종 번뇌, 10結), (4)칠각지와 (5)사성제입니다. 몇 가지는 이미 우..

2.5 사대 관찰 경에서 이 부분은 다음과 같이 짧습니다. “비구는 이 몸을 구성되어 있는 그대로 요소의 관점에서 숙고한다. 즉 ‘이 몸에는 땅의 요소(地大), 물의 요소(水大), 불의 요소(火大), 바람의 요소(風大)가 있다.’라고 숙고한다.” 이는 내 몸을 사대(地水火風)의 관점에서 보라는..