담마 짝깝빠왓따나 숫따(전법륜경) Dhamma·CakkaPpavattana Sutta

수행. 정진/빨리어 찬팅- 경전, 보호경

담마 짝깝빠왓따나 숫따(전법륜경) Dhamma·CakkaPpavattana Sutta - Pali Chanting

담마마-마까 2019. 6. 9. 00:57

Dhamma cakkappavattana sutta

[ 전법륜경 ] [ Saɱyutta Nikāya 5-56-11]

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.

나모- 땃사 바가와또- 아라하또- 삼마-삼붓다사.

그 분, 존귀하신 분, 모든 번뇌 떠나신 분, 스스로 완전한 깨달음을 이루신 분께 예배드립니다.

1. Evam me sutaɱ: 에-왐 메- 수땅

Ekaɱ samayaɱ Bhagavā 에-깡 사마양 바가와-

Bārāṇasiyaɱ viharati Isipatane Migadāye.

바-라-나시양 위하라띠 이시빠따네- 미가다-예-

Tatra kho Bhagavā pañcavaggiye bhikkhū āmantesi:

따뜨라 코- 바가와- 빤짜왁기예- 빅쿠- 아-만떼-시.

이와 같이 나는 들었다네. 어느 한때 부처님께서

바라나시 근처 선인들이 머무르는 사슴동산에 계시었다.

그곳에서 부처님은 다섯 비구들을 위하여 이렇게 설하셨다.

2. "Dve me bhikkhave, antā pabbajitena na sevitabbā.

드웨- 메- 빅카웨- 안따- 빱바지떼-나 나 세-위땁바-

Yo cāyaɱ kāmesu kāmasu khallikānuyogo

요 짜-양 까-메-수 까-마수 칼리까-누요-고-

hīno gammo puthujjaniko anariyo anatthasaɱhito,

히-노- 감모- 뿌툿자니꼬- 아나리요- 아낫타상히또-

비구들이여! 출가자는 추구해서는 안 되는 두 극단이 있느니라.

한 극단은 욕망을 따라 감각적인 쾌락에 몰두하는 것으로서

이것은 열등하고 저속하고 세속적이고 성스럽지 못하고 유익함이 없으며,

yo cāyaɱ attakilamathānuyogo dukkho anariyo anatthasaɱhito.

요- 짜-양 앗따낄라마타-누요-고- 둑코- 아나리요- 아낫타상히또-

Ete te bhikkhave, ubho ante anupakamma majjhimā paṭipadā Tathāgatena abhisambuddhā

에-떼- 떼- 빅카웨- 우보- 안떼- 아누빠깜마 맛지마- 빠띠빠다- 따타-가떼-나 아비삼붓다-

cakkhukaraṇī, ñāṇakaraṇī, upasamāya, abhiññāya, sambodhāya nibbānāya saɱvattati.

짝쿠까라니- 냐-나까라니- 우빠사마-야- 아빈냐-야 삼보다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

또 한 극단은 고행에 몰두하는 것으로서 이것 또한 고통스럽고 성스럽지 못하고 유익함이 없는 것이다.

비구들이여, 여래는 이런 양극단을 따르지 않고 여래가 올바르고 완전히 깨달은 이 중도는

법의 눈을 갖게 하고, 지혜를 얻게 하고, 평온함과 수승한 앎과 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이다.

3. Katamā ca sā bhikkhave, majjhimā paṭipadā Tathāgatena abhisambuddhā

까따마- 짜 사- 빅카웨- 맛지마- 빠띠빠다- 따타가떼-나 아비삼붓다-

cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saɱvattati?

짝쿠까라니- 냐-나까라니- 우빠사마-야- 아빈냐-야 삼보다-야 닙바-나-야 상왓따띠?

비구들이여! 그렇다면 여래가 올바르고 완전히 깨달은

법의 눈을 갖게 하고, 지혜를 얻게 하고, 평온함과 수승한 앎과 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 중도란 어떤 것인가?

Ayameva ariyo aṭṭhaŋgiko maggo, seyyathīdaɱ:

아야메-와 아리요- 앗탕기꼬 막고- 세이야티-당

sammā-diṭṭhi, sammā-saŋkappo, sammā-vācā, sammā-kammanto,

삼마- 딧티, 삼마- 상깝뽀-, 삼마- 와-짜-, 삼마- 깜만또-,

sammā-ājīvo, sammā-vāyāmo, sammā-sati, sammā-samādhi.

삼마- 아-지-오-, 삼마- 와-야-모, 삼마- 사띠, 삼마- 사마-디.

그것은 바로 여덟 가지 성스러운 도(八支聖道)로서, 한마디로 말하자면:

바른 견해, 바른 사유, 바른 언어, 바른 행위,

바른 생활, 바른 노력, 바른 알아차림, 바른 삼매이다.

Ayaɱ kho sā bhikkhave, majjhimā paṭipadā Tathāgatena abhisambuddhā

아양 코- 사- 빅카웨- 맛지마- 빠띠빠다- 따타가떼-나 아비삼붓다-

cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saɱvattati.

짝쿠까라니- 냐-나까라니- 우빠사마-야- 아빈냐-야 삼보다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

비구들이여! 이런 것이 여래가 올바르고 완전히 깨달은 중도로서,

법의 눈을 갖게 하고, 지혜를 얻게 하고, 평온함과 수승한 앎과 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이다.

4. Idaɱ kho pana bhikkhave, dukkhaɱ ariyasaccaɱ:

이당 코- 빠나 빅카웨- 둑캉 아리야삿짱

Jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, vyādhi pi dukkho, maraṇam pi dukkhaɱ,

자-띠삐 둑카-, 자라-삐 둑카-, 브야-디삐 둑코-, 마라남삐 둑캉

비구들이여! 이제 괴로움의 성스러운 진리는 이와 같다.

태어남이 괴로움이요, 늙음이 괴로움이요, 병듦이 괴로움이요, 죽음이 괴로움이요,

[sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā pi dukkhā,]

[소까빠리데와둑카도마낫수빠-야-사- 삐 둑카-]

[슬픔, 비탄, 괴로움, 고뇌, 절망 또한 괴로움이요,]

appiyehi sampayogo dukkho, piyehi vippayogo dukkho,

압삐예-히 삼빠요-고- 둑코-, 삐예히 윕빠요-고- 둑코-,

yam p'icchaɱ nalabhati tampi dukkhaɱ,

얌 삣창 날라바띠 땀삐 둑캉

saŋkhittena pañcupādā nakkhandhā dukkhā".

상킷떼-나 빤쭈빠-다- 낙칸다- 둑카-.

원수와 만나는 것도 괴로움이요, 사랑하는 이와 헤어짐도 괴로움이요,

원하는 것을 얻지 못하는 것도 괴로움이요,

요컨대 오온(五蘊)에 대한 집착 자체가 괴로움이다.

5. Idaɱ kho pana bhikkhave, dukkhasamudayaɱ ariyasaccaɱ.

이당 코- 빠나 빅카웨-, 둑카사무다양 아리야삿짱

"Yāyaɱ taṇhā ponobhavikā nandi rāgasahagatā tatra tatrābhinandinī, seyyathīdaɱ:

야-양 딴하- 뽀노바위까- 난디 라-가사하가따- 따뜨라 따뜨라-비난디니-, 세이야티-당:

Kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā".

까-마딴하-, 바와딴하-, 위바와딴하-.

비구들이여! 이제 괴로움의 원인의 성스러운 진리는 이와 같다.

그것은 갈애로 인해 다시 태어남을 가져오고, 쾌락과 탐욕을 쫓아가며, 여기저기서 즐기는 것이다. 한마디로 말하자면:

감각적 쾌락에 대한 갈애, 존재함에 대한 갈애, 허무함에 대한 갈애다.

6. Idaɱ kho pana bhikkhave, dukkhanirodhaɱ ariyasaccaɱ:

이당 코- 빠나 빅카웨-, 둑카니로-당 아리야삿짱

Yo tassā yeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo mutti anālayo.

요- 땃사- 예-와 딴하-야 아세사위라-가니로-도- 짜-고- 빠띠닛삭고- 뭇띠 아날-라요-.

비구들이여! 이제 괴로움의 소멸의 성스러운 진리는 이와 같다.

그것은 갈애의 남김 없는 소멸이며, 버리고, 놓아버리고, 해방되어서 집착함이 없는 것이다.

7. Idaɱ kho pana bhikkhave, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaɱ:

이당 코- 빠나 빅카웨-, 둑카니로-다가-미니 빠띠빠다- 아리야삿짱:

Ayameva ariyo aṭṭhaŋgiko maggo, seyyathīdaɱ:

아야메-와 아리요- 앗탕기꼬 막고-, 세이야티-당:

sammā-diṭṭhi, sammā-saŋkappo, sammā-vācā, sammā-kammanto,

삼마- 딧티, 삼마- 상깝뽀-, 삼마- 와-짜-, 삼마- 깜만또-,

sammā-ājīvo, sammā-vāyāmo, sammā-sati, sammā-samādhi.

삼마- 아-지-오-, 삼마- 와-야-모, 삼마- 사띠, 삼마- 사마-디.

그것은 바로 여덟 가지 성스러운 도(八支聖道)로서, 한마디로 말하자면:

바른 견해, 바른 사유, 바른 언어, 바른 행위,

바른 생활, 바른 노력, 바른 알아차림, 바른 삼매이다.

8. Idaɱ dukkhaɱ ariyasaccan ti me bhikkhave pubbe ananussutesu dhammesu

이당 둑캉 아리야삿짠 띠 메- 빅카웨- 뿝베- 아나눗수떼-수 담메-수

cakkhuɱ udapādi ñāṇaɱ udapādi paññā udapādi vijjā udapādi āloko udapādi.

짝쿵 우다빠-디, 냐-낭 우다빠-디, 빤냐- 우다빠-디, 윗자- 우다빠-디, 알-로-꼬- 우다빠-디.

비구들이여! ‘이것이 괴로움의 성스러운 진리라고 나는 알았다’