선혜지의 블로그

"입보리행론 제4장 불방일품" "제 6장 인욕품" 1. 선서의 아들들은 보리심을 굳게 지니고 항상 흔들림 없이 가르침에서 벗어나지 않아야 합니다. (해설) 선서는 부처님의 십대 명호 가운데 하나로 ‘윤회의 바다에 빠지지 않고 피안으로 잘 건너간 이’라는 뜻입니다. 그 아들이란 보살뿐만..

"산티데바의 입보리행론" 1. 원저자의 생애 (해설) 청전 스님의 해설에 의하면 샨티데바스님은 7~8세기 경 인도 나란다 대학에서 대승의 중요 사상을 널리 선양한 중관학자였다. 남인도의 사무라스트라 국의 왕자로 태어났다. 어느 날 꿈에서 문수보살을 친견했을 때 “왕의 자리는 지옥과..

"찬승공덕경" 아함경에서 간략히 뽑아 큰 덕을 갖추신 스님들을 찬탄합니다. 나의 말을 들으소서. 세존께서 넓고 긴 혀로써 천신의 아름다운 음성으로 스님네를 찬탄하셨다네. (해설) 『찬승공덕경』은 스님들은 불법승의 삼보 중에 승보에 들어가기 때문에 큰 덕을 갖춘 스님들을 찬탄..

"잡아함경 제36권" 1. 원유경(1000) 게송 천신: 그 어떤 사람이 객지의 좋은 벗이며 어떤 사람이 집안의 좋은 벗인가. 그 어떤 사람이 재물의 좋은 벗이며 그 어떤 사람이 후세의 좋은 벗인가. 세존: 상인의 길잡이 객지의 좋은 벗이요 정숙하고 어진 아내 집 안의 좋은 벗이다. 서로 친한 친척..

"쫑카빠 대사의 근본 삼도" '쫑카파 대사의 이력' 쫑카파(Tsong Kha pa, 1357~1419) 대사는 현재의 중국 칭하이성 아무드 지방의 쫑카 부락에서 태어났습니다. 7세 때 출가하여, 16세 때 스승을 찾아 중앙 티베트로 가서 현교에 관해 연구하고, 다시 밀교의 심오한 뜻을 구명하기 위하여 타포산에 ..

"불자행 삼십칠송" (해설) 「불자행 삼십칠송」은 대승불자가 갖춰야 할 행위에 대해 서른일곱 게송으로 찬술한 것입니다. 티베트 역사상 위대한 고승의 한 사람으로 꼽히는 톡메 쌍뽀(Thogme Sangpo)의 저작입니다. 14세 때 사미계를 받은 뒤 23세 무렵에 벌써 불경과 대소오명에 두루 통달하..

"수행자의 마음가짐" - 수행 시작하기 전 - 앞서 쌓은 공덕과 오늘 쌓을 공덕이 나와 이웃에 기쁨과 평안을 얻는 데 도움이 되기를 바라며, 모든 사람의 번뇌가 사라지기를 기원합니다. (해설) 수행의 목적을 기원하는 것으로 시작합니다. 공덕은 최상의 깨달음을 얻게 하는 원인입니다. 수..