김열권법사님의 수행법문 중 - 사념처, 사대요소(12가지 특성) 관찰...

위빠사나 원리 : 빤냐로 조견오온개공도를 아는 것!

♣ 사념처((四念處 사띠빳타나 Satipatthana) - 미세하게 알아차리는 방법

  * 몸의 관찰

1. 지수화풍 사대요소를 12가지 성품으로 나누어 표적관찰. 지대를 먼저 보아야..

   4대의 12가지 특성 : 지(地): 단단함-부드러움,  거침-매끄러움,  무거움-가벼움

                             수(水): 흐름(유동성),  엉김(응집성)

                             화(火): 따뜻함, 차가움

                             풍(風): 움직임, 지탱함 

2. 호흡의 흐름이나, 코끝에 부딪치는 지점이나, 배의 움직임 중 하나에서 12가지를 하나씩 번갈아가면서 관찰.

3. 12가지 각각에서 오온 관찰.

4. 예) '단단함'에서 느낌(受)을 볼 때에는 좋다。싫다。좋지도 싫지도 않은 중간이다 세 가지 감각 중 하나를 포착한다.

5. 이것을 인식하는 상(想),  여기에 따른 반응 행(行),  알음알이의  식(識) 등을 하나하나 나열해가며 관찰.

알음알이는 처음 '단단함'을 알아차릴 때도 작용하고, 行 다음에 意識으로 넘어갈 때도 작용하는데 반복해서 연습해 봐야 한다.

6. 12가지 각각에서 오온 관찰 후 지수화풍과 4온과의 상호연관성, 인과 관찰하고 여기에서 무상。 고。 무아를 관찰하면 호흡와 마음이 고요해진다.

  * 마음 관찰

지금 마음이 무엇을 취하고 있는가, 어디에 가 있는가,

지수화풍 12요소 일어날때, 감각관찰에서 감각이 일어날때 그때도 마음관찰 중심으로 본다.

예) 호흡이 길때 마음상태는 어떤가... 

탐욕, 성냄, 무지, 무기력, 해탈의 마음이 있는가 없는(가 有無)...

  * 느낌(감각) 관찰

- 배의 일어남 사라짐 이라든,  코 가슴 배의 호흡관찰이든,  경행이든  우선 4대(12가지) 각각에서 감각관찰.

좋고, 싫고, 중간인 느낌을 매순간 하나만 표적관찰로 포착해서 생멸속에서 무상 고  무아 인과를 알아차려 나간다.

- 좌선 중 통증 있으면 우선 이것을 싫어하는 마음이 있는가 없는가, 없애고픈 마음이 있는가를 먼저 알아차림.

없애려 하지말고 어떻게 일어나고 어떻게 사라지는지 관찰.

- 촉에서 감각 일어날 때 무상위주로 관찰하고, 그다음 고 무아 위주로 관찰한다.

  * 법 관찰

5장애: 1) 탐욕 2) 성냄 3) 나태와 졸음 4) 동요와 회한 5) 의심

5온, 6입, 7각지, 사성제 등...  핵심은 5온과 12연기

 * 네 가지 분명한 앎

삿타까 삼빠자나 satthaka sampajāna - 마음 말 몸으로 하는 행위가 유익한지 아닌지를 분명히 앎.

삽빠야 삼빠자나 sappaya sampajāna - 적합함, 적절함을 분명히 앎.

고짜라 삼빠자나 gocara sampajāna - 존재하는 것은 정신적 물질적 과정이라는 것을 분명히 앎.

아삼모하 삼빠자나 asammoha sampajāna - 무지가 없는 분명한 앎.

* 수행 방법

삿띠 Sati - 알아차림, 주시

아따삐 ātāpī  -  정진, 전심전력, 온전히 

아누빳시 ānupassī - 관찰, 있는 그대로 봄, 수관

삼빠자나  sampajāna - 明知, 무상 고 무아 인과 공을 앎. 

* 나를 알아가는 과정 - 생각해 보기

나라고 생각되는 것 10가지 이상 생각해 보기.

어릴적(살아오면서) 힘들었던 일 3가지.

무엇이 되고 싶은가.

타인을 볼때 제일 먼저 보게되는 단점 3가지.

타인에게 내 주장을 강요하게 되는 상황 3가지.

남들이 나를 어떻게 봐주길 원하는가.

나를 버렸다고 생각되는 사람(내가 용서하기에 실패한 사람)은?

 2013년 8월 1일 ~ 8월 7일 까지

김열권법사님의 위빠사나 집중수행(호두마을에서) 중  법문 내용 일부....