봇장가 숫따(깨달음의 일곱요인경) Bojjhaṅga sutta

Bojjhaṅga sutta (봇장가 숫따)

깨달음의 일곱 요인경

 

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.

나모- 땃사 바가와또- 아라하또- 삼마-삼붓닷사.

그 분, 존귀하신 분, 모든 번뇌 떠나신 분, 스스로 완전한 깨달음을 이루신 분께 예배드립니다.

 

Saṁsāre saṁsārantānaṁ, sabbadukkhavināsane,

상사-레- 상사-란따-낭, 삽바둑카위나-사네-,

satta dhamme ca bojjhaṅge, mārasenā pamaddane.

삿따 담메- 짜 봇장게-, 마-라세-나- 빠맛다네-.

깨달음의 일곱 가지 요인이란 담마는,

윤회하는 세계의 흐름에서 윤회하는 존재들의,

모든 괴로움을 파괴하고,

마라의 군대를 패배시킬 것이라네.

 

Bujjhitvā ye cime sattā, tibhavā muttakuttamā,

붓지뜨와- 예- 찌메- 삿따-, 띠바와- 뭇따꿋따마-,

ajātimajarābyādhiṁ, amataṁ nibbhayaṁ gatā.

아자-띠마자라-브야-딩, 아마땅 닙바양 가따-.

 

이러한 일곱 가지 담마를 깨달아,

세 가지 존재로부터 해방된 최상의 성자들은,

태어남도 없고 늙음도 없고 병듦도 없고,

죽음도 없고 두려움도 없게 된다네.

 

Evamādiguṇūpetaṁ, anekaguṇasaṅgahaṁ,

에-와마-디구누-뻬-땅, 아네-까구나상가항,

osadhañ ca imaṁ mantaṁ, bojjhaṅgañ ca bhaṇāma he.

오-사단 짜 이망 만땅, 봇장간 짜 바나-마 헤-.

 

이와 같은 여러 가지 공덕을 갖추고,

많은 공덕을 포함하고 있는,

약초나 진언(眞言)과 같은,

깨달음의 요인 경을 독송하겠습니다.

 

① Bojjhaṅgo satisaṅkhāto, dhammānaṁ vicayo tathā,

봇장고- 사띠상카-또-, 담마-낭 위짜요- 따타-,

viriyaṁ pīti passaddhi, bojjhaṅgā ca tathāpare.

위리양 삐-띠 빳삿디, 봇장가- 짜 따타-빠레-.

 

① 깨달음의 요인들은 알아차림이란 조건과,

그와 같이 담마의 조사,

노력과 희열, 고요함,

잇달아서 다른 깨달음의 요인들도 있으니.

 

② Samādhupekkhā bojjhaṅgā, satte te sabbadassinā,

사마-두뻭카- 봇장가-, 삿떼- 떼- 삽바닷시나-,

muninā sammadakkhātā, bhāvitā bahulīkatā.

무니나- 삼마닥카-따-, 바-위따- 바훌리-까따-.

 

② 마음집중과 평정이라는 깨달음의 요인까지,

이러한 일곱 가지는 모든 것을 보여 주신,

성인이신 부처님께서 바르게 설하였고,

열심히 수행하며 많이 닦은 것이라네.

 

③ Saṁvattanti abhiññāya, nibbānāya ca bodhiyā,

상왓딴띠 아빈냐-야, 닙바-나-야 짜 보-디야-,

etena saccavajjena, sotthi te hotu sabbadā.

에-떼-나 삿짜왓제-나, 솟티 떼- 호-뚜 삽바다-.

 

③ 이것들은 완전한 앎을 통찰하고,

닙바나와 깨달음을 성취하게 하기에,

이와 같은 진실을 말함으로써,

항상 행복이 가득하기를!

 

④ Sattime, moggallāna, bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā,

삿띠메-, 목갈라-나, 봇장가- 마야- 삼마닥카-따-,

bhāvitā bahulīkatā, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattanti.

바-위따-바훌리-까따-,아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓딴띠.

 

④ 목갈라나여!

여기 일곱 가지 깨달음의 요인들을 나는 바르게 설하였고,

이것들은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Katame satta?

까따메- 삿따? 무엇이 일곱인가?

 

Satisambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto,

사띠삼봇장고- 코-, 목갈라-나, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

목갈라나여!

여기 알아차림이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Dhammavicayasambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto,

담마위짜야삼봇장고- 코-, 목갈라-나, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

목갈라나여!

여기 담마의 조사란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Viriyasambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto,

위리야삼봇장고- 코-, 목갈라-나, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

목갈라나여!

여기 노력이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Pītisambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto,

삐-띠삼봇장고- 코-, 목갈라-나, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

목갈라나여!

여기 희열이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Passaddhisambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto,

빳삿디삼봇장고- 코-, 목갈라-나, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

목갈라나여!

여기 고요함이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

 

Samādhisambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto,

사마-디삼봇장고- 코-, 목갈라-나, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

목갈라나여!

여기 마음집중이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Upekkhāsambojjhaṅgo kho, moggallāna, mayā sammadakkhāto,

우뻭카-삼봇-장고- 코-, 목갈라-나, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

목갈라나여!

여기 평정이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Ime kho, moggallāna, sattā bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā,

이메- 코-, 목갈라-나, 삿따- 봇장가- 마야- 삼마닥카-따-,

bhāvitā bahulīkatā, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattanti.

바-위따- 바훌리-까따-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓딴띠.

 

목갈라나여!

이러한 일곱 가지 깨달음의 요인들을 나는 바르게 설하였고,

이것들은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

⑤ Sattime, kassapa, bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā,

삿띠메, 깟사빠, 봇장가- 마야- 삼마닥카-따-,

bhāvitā bahulīkatā, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattanti.

바-위따- 바훌리-까따-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓딴띠.

 

⑤ 깟사빠여!

여기 일곱 가지 깨달음의 요인들을 나는 바르게 설하였고,

이것들은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Katame satta?

까따메- 삿따? 무엇이 일곱인가?

 

Satisambojjhaṅgo kho, kassapa, mayā sammadakkhāto,

사띠삼봇장고- 코-, 깟사빠, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

깟사빠여!

여기 알아차림이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Dhammavicayasambojjhaṅgo kho, kassapa, mayā sammadakkhāto,

담마위짜야삼봇장고- 코-, 깟사빠, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

깟사빠여!

여기 담마의 조사란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Viriyasambojjhaṅgo kho, kassapa, mayā sammadakkhāto,

위리야삼봇장고- 코-, 깟사빠, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

깟사빠여!

여기 노력이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Pītisambojjhaṅgo kho, kassapa, mayā sammadakkhāto,

삐-띠삼봇장고- 코-, 깟사빠, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

깟사빠여!

여기 희열이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Passaddhisambojjhaṅgo kho, kassapa, mayā sammadakkhāto,

빳삿디삼봇장고- 코-, 깟사빠, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

깟사빠여!

여기 고요함이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Samādhisambojjhaṅgo kho, kassapa, mayā sammadakkhāto,

사마-디삼봇장고- 코-, 깟사빠, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

깟사빠여!

여기 마음집중이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Upekkhāsambojjhaṅgo kho, kassapa, mayā sammadakkhāto,

우뻭카-삼봇장고- 코-, 깟사빠, 마야- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

깟사빠여!

여기 평정이란 깨달음의 요인을 나는 바르게 설하였고,

이것은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

Ime kho, kassapa, sattā bojjhaṅgā mayā sammadakkhātā,

이메- 코-, 깟사빠, 삿따- 봇장가- 마야- 삼마닥카-따-,

bhāvitā bahulīkatā, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattanti.

바-위따- 바훌리-까따-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓딴띠.

 

깟사빠여!

이러한 일곱 가지 깨달음의 요인들을 나는 바르게 설하였고,

이것들은 내가 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것이라네.

 

⑥ Ekasmiṁ samaye nātho, moggallānañca kassapaṁ,

에-까스밍 사마예- 나-토-, 목갈라-난짜 깟사빵,

gilāne dukkhite disvā, bojjhaṅge satta desayi.

길라-네 둑키떼- 디스와-, 봇장게- 삿따 데-사이.

 

⑥어느 한때 보호자인 부처님께서 ,목갈라나 존자와 깟사빠 존자가,

질병으로 고통 받는 것을 보시고,

일곱 가지 깨달음의 요인을 설하셨네.

 

⑦ Te ca taṁ abhinanditvā, Rogāmucciṁsu taṅkhaṇe,

떼- 짜 땅 아비난디뜨와-, 로-가-뭇찡수 땅카네-,

Etena saccavajjena, sotthi te hotu sabbadā.

에-떼-나 삿짜왓제-나, 솟티 떼- 호-뚜 삽바다-.

 

⑦ 그분들은 그 법을 듣고 기쁨에 넘쳐,

질병에서 곧바로 벗어나게 되었다네.

이와 같은 진실을 말함으로써, 항상 행복이 가득하기를!

 

⑧ Sattime, bhante, bojjhaṅgā bhagavatā sammadakkhātā,

삿띠메-, 반떼-, 봇장가- 바가와따- 삼마닥카-따-,

bhāvitā bahulīkatā, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattanti.

바-위따- 바훌리-까따-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓딴띠.

 

⑧ 부처님이시여!

이러한 일곱 가지 깨달음의 요인들을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것들은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

Katame satta?

까따메- 삿따? 그 일곱은 무엇인가?

 

Satisambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto,

사띠삼봇장고- 코-, 반떼-, 바가와따- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

부처님이시여!

여기 알아차림이란 깨달음의 요인을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

Dhammavicayasambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto,

담마위짜야삼봇장고- 코-, 반떼-, 바가와따- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

부처님이시여!

여기 담마의 조사란 깨달음의 요인을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

Viriyasambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto,

위리야삼봇장고- 코-, 반떼-, 바가와따- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

부처님이시여!

여기 노력이란 깨달음의 요인을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

Pītisambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto,

삐-띠삼봇장고- 코-, 반떼-, 바가와따- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

부처님이시여!

여기 희열이란 깨달음의 요인을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

Passaddhisambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto,

빳삿디삼봇장고- 코-, 반떼-, 바가와따- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

부처님이시여!

여기 고요함이란 깨달음의 요인을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

Samādhisambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto,

사마-디삼봇장고- 코-, 반떼-, 바가와따- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

부처님이시여!

여기 마음집중이란 깨달음의 요인을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

Upekkhāsambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto,

우뻭카-삼봇-장고- 코-, 반떼-, 바가와따- 삼마닥카-또-,

bhāvito bahulīkato, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.

바-위또- 바훌리-까또-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓따띠.

 

부처님이시여!

여기 평정이란 깨달음의 요인을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

Ime kho, bhante, sattā bojjhaṅgā bhagavatā sammadakkhātā,

이메- 코-, 반떼-, 삿따- 봇장가- 바가와따- 삼마닥카-따-,

bhāvitā bahulīkatā, abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattanti.

바-위따- 바훌리-까따-, 아빈냐-야 삼보-다-야 닙바-나-야 상왓딴띠.

 

부처님이시여!

이러한 일곱 가지 깨달음의 요인들을 부처님께서 바르게 설하셨고,

이것들은 부처님께서 열심히 수행하며 많이 닦은 것이며,

완전한 앎을 통찰하고 바른 깨달음과 닙바나로 인도하는 것입니다.

 

⑨ Ekadā dhammarājāpi, gelaññenābhipīḷito,

에-까다- 담마라-자-삐, 겔란녜-나-비삘-리또-,

cundattherena taṁ yeva, bhaṇāpetvāna sādaraṁ.

쭌닷테-레-나 땅 예-와, 바나-뻬-뜨와-나 사-다랑.

 

⑨ 한때 법왕이신 부처님께서, 열병으로 통증에 시달리실 때,

쭌다 장로에게 다시 요청하시어, 깨달음의 요인 경을

이와 같이 공경하는 마음으로 암송하라 하시었네.

 

⑩ Sammoditvāna ābādhā, tamhā vuṭṭhāsi ṭhānaso.

삼모-디뜨와-나 아-바-다-, 땀하- 웃타-시 타-나소-.

Etena saccavajjena, sotthi te hotu sabbadā.

에-떼-나 삿짜왓제-나, 솟티 떼- 호-뚜 삽바다-.

 

⑩ 부처님께서 이 경을 기쁘게 들으시고,

질병으로부터 곧바로 일어나셨네.

이와 같은 진실을 말함으로써, 항상 행복이 가득하기를!

 

⑪ Pahīnā te ca ābādhā, tiṇṇannampi mahesinaṁ,

빠히-나- 떼- 짜 아-바-다-, 띤난남삐 마헤-시낭,

maggahatā kilesāva, pattā ‘nuppattidhammataṁ.

막가하따- 낄레-사-와, 빳따- 눕빳띠담마땅.

Etena saccavajjena, sotthi te hotu sabbadā.

에-떼-나 삿짜왓제-나, 솟티 떼- 호-뚜 삽바다-.

 

⑪ 위대하신 세 분 성자들의 뿌리째 제거되고 극복된 그 질병들은,

도에 의해 끊어진 번뇌들처럼, 다시는 일어나지 않게 되었다네.

이와 같은 진실을 말함으로써, 항상 행복이 가득하기를!

 

 

Sādhu sādhu sādhu

 

 

# 한국 테라와다 불교의 [ 테라와다 불교의범 ]에서 인용