선혜지의 블로그

https://youtu.be/xkm8x6CN-Ss ◈ 다섯 가지 장애와 칠각지 (150625. 부산) 오늘은 다섯 가지 장애와 칠각지에 대한 것을 간추려가지고 얘기를 좀 하겠습니다. 수행이 잘 진척되는 것과 잘 진척되지 않는 것들, 또는 수행을 하다가 보면 어떤 능력들이 생기는 것과 생기지 않는 것들, 이런 것들은 차이가 있습니다. 부처님 당시 때 그런 일화가 있습니다. 친구 둘이서 얘기를 하다가 한 친구가 다른 친구에게 “너는 왜 부처님한테 만날 가서 법문 듣고 공양올리고 그러느냐?” 그러니까 이 친구가 “부처님은 뛰어난 분이시다. 과거 현재 미래에 대해서 다 알고 우리를 깨달음의 세계로 인도하시는 분이다.” 그렇게 말하니까 다른 친구는 “우리 스승도 그렇다. 그러니까 너도 부처님한테만 가지말고 우리..

알아차릴 대상인 담마 안에는 고유한 특성과 순차적 특성과 보편적 특성이 있습니다. 이제 그 알아차릴 대상으로서의 담마에 대해 알아보겠습니다. 먼저, 수행 중에 일어나는 다섯 가지 장애는 알아차릴 대상으로 하여야 합니다. 부처님의 말씀을 실천하는 사람에게는 반드시 그 결과를 낸다고 부처님이 명언하고 계십니다. 그것도 「sanditthiko(산딧티꼬) 눈앞에 결과가 나온다」「akāliko(아깔리꼬) 시기를 묻지 않는다」 요컨대 곧 결과가 나오는 것만이 아니라, 어떤 시대라도 실천하면 깨달음이라고 하는 결과가 나오는 보편적인 가르침이라는 의미입니다. 일반적인 종교는 「사후, 천국에 들어감」의 이야기 입니다. 불교는 「지금 여기서 깨달음에 이른다」는 이야기인 것입니다. 그러나 수행을 하고 있지만, 깨달음이라고 ..

https://alfl6843.tistory.com/1106 16. 마라나눗사띠(maraṇānussati)_죽음에 대한 관찰 (20090908) https://youtu.be/4zlSVqYkY5Q * 마라나눗사띠(maraṇānussati)_죽음에 대한 관찰 (20090908) 짜뚜라 락카 바와나(Caturārakkha bhāvanā) 부분에 대한 얘기를 좀 하겠습니다. 언젠가 스님이 그 얘기 한 번 했죠? 죽음 alfl6843.tistory.com https://alfl6843.tistory.com/1177

이 법문 글은 [ 부처님의 덕(buddha guṇā) ] 법문 내용 중 일부입니다. 아래 주소를 클릭하시면 해당 법문으로 연결됩니다. https://blog.daum.net/alfl6843/410 (2) 붓다 예경(Buddha vandanā - 붓다의 9덕 : Buddha guṇa) Iti pi so, Bhagavā, Arahaṁ, Sammāsambuddho, Vijjācaraṇasampanno, Sugato, Lokavidū, Anuttaro purisadammasārathi, Satthā devamanussānaṁ, Buddho, Bhagavā ti. buddhaṁ jīvita pariyantaṁ saraṇaṁ gacchāmi. 이띠 삐 소-, 바가와-, 아라항, 삼마-삼붓도-, 윗자-짜라나삼빤노-,..

아래의 법문 내용은 [ 수행의 기본적인 이해- 수행하는 이유, 예비수행 네 가지 (20090609) ] 법문 내용중 일부입니다. 아래 주소를 클릭하시면 해당 법문으로 연결됩니다. https://blog.daum.net/alfl6843/1090 자, 그런 위빳사나 수행을 시작하려면 아직도 여러분들의 몸과 마음은 망아지 같이 날뜁니다. 그래서 ‘바로 수행을 시작하라’ 그러면 앉아가지고 마음이 헐떡거려집니다. 그러면 어떻게 해야 됩니까? 우선 마음을 고요하게 가라앉혀야 됩니다. 안 그러면 헐떡거리는 마음으로 수행을 하다 보면 수행을 많이 해보지 않은 사람은 한 시간 내내 그냥 헐떡거리다가 끝나버립니다. 그러면 이익이 없겠죠? 그래서 예비적인 단계를 설정을 해둡니다. 그 예비적인 단계들은 사마타 수행들을 병행하..

https://alfl6843.tistory.com/1133 수행 점검과정_인터뷰 방법 (20070420) https://youtu.be/PjcZbd7rnMQ * 수행 점검의 과정 (20070420) 점검 과정은 아주 간단합니다. 당신은 짧은 시간 안에 자신의 수행의 핵심을 전달할 수 있어야 합니다. 당신 자신에게 자신에 관한 연구보고서 alfl6843.tistory.com

https://youtu.be/XQg5Swn878Y * 우뻭카(upekkhā)를 개발하는 방법(20140724) 누가 양초 가져왔나? (수행자 대답) 어쨌든 선원에 초가 필요하겠다 판단해서 사온 건데, 오늘은 여성 수행자들이 한 열 명 넘어 되는데 탁발할 때 음식 탁발한 분 세 분밖에 없더라. 그것 갖고 다 갈라 먹을 수 있겠어? (수행자 대답 : 충분합니다.) 충분해? 충분하다면 됐고. 목요일 날은 봉투 넣는 것보다 음식 만드는 게 훨씬 여러분들한테 공덕이 됩니다. 스님이 여기서 음식 넣는 사람에겐 "이당메 다낭 닙바낫사 빳자요 호뚜" 그러고, 봉투 넣는 사람에겐 "이당메 다낭 수키 혼뚜" 합니다. "행복하시오" 하는 것하고 "깨달음에 이르시오" 하는 건 많이 다르지. 차별하려해서 차별하는 건 아닙니다..

https://youtu.be/CRW5GoaIPNU 7. 평정각지(平定覺支) (20180804. 붓다의 길따라 선원) 평정각지 부분은 필요한 사람들이 꽤 있을 겁니다. 내용들에 대해서 분명하게 숙지할 수 있도록 하시기 바랍니다. 수행을 하다 보면 고요해지는 부분이 있는데 그런 부분을 어떻게 알아야 될 것인가 하는 부분에 대한 것들이기 때문에 몇 번 반복해서 계속 읽을 수 있도록 그렇게 하시기 바랍니다. 수행은 어떠한 경우든지 발란스가 잘 잡혀야 됩니다. 발란스가 잘 잡혀있을 때 아주 깨끗하면서 고요한 상태에 들어가지게 되는데, 그때 자칫 잘못하면 그 발란스가 깨지면서 그냥 고요한 상태로 쭉 빠져버리는 수가 있습니다. 대상이 없어져버립니다. 그럴 때는 빨리 빠져나와야 되는 거라. 또 수행하면서 잡념이나 장..

https://youtu.be/bpdEg6cvrFI 7. 평정각지(平定覺支)-깨달음의 최종단계 (20180721. 담마와나 선원) 오늘은 칠각지의 마지막 부분 우뻭카 삼보장가 부분입니다. 인제 오늘로써 칠각지가 끝나고, 스님이 서울 나들이도 오늘로써 끝이 납니다. 인제는 서울 선원에서 여러분들이 떼자사미 스님 모시고 통상적인 법회를 진행을 해야 됩니다. 수행지도도 받고. 그래서 특별한 일이 있을 때만 스님이 올라오고 나머지는 선원장 스님을 의지해서 나아가도록 그렇게 하시기 바랍니다. 칠각지를 정리하다가 보니까 딱 100페이지가 나왔네. 마지막 오늘 해야 되는게 우뻭카입니다. 우뻭카(upekkhā)가 무슨 뜻이에요? 왜 평정(平定)이라고 했을까? '평온, 평등, 평정', 또 한문으로 하면 '사(捨)' 버릴..

https://youtu.be/PwPdhhrPzTg 6. 정각지(定覺支) : 사마디(samādhi) (20180519. 담마와나선원) 담마와나 선원에선 처음이죠? (예) 오늘 원래 칠각지 부분을 계속해서 사마디 삼보장가를 할 차례입니다. 칠각지 인제 몇 개 남았어요? 사마디 하고 우뻭카 두 개 남았죠! 그때까지만 스님이 서울 올라오겠습니다. 그 이후부터 올라오라고 하면 안돼요. 인제는 선원장 스님이 계시니까 선원장 스님 모시고 해야 돼. 아쉬워도 작별을 미리 고합니다. 물론 여기 담마와나 선원에서 아마 올해는 까티나를 할 것 같은데 까티나를 할 땐 또 와서 법문을 하고 그렇게 할 거니까, 그래서 칠각지 부분까지만 스님이 하고 서울 법회는 끝내도록 하겠습니다. 원래 오늘 사마디 삼보장가에 대한 걸 프린트를..