선혜지의 블로그

https://youtu.be/V-owncSNU0o 5. 경안각지-고요한 마음에 도달하는 감동의 길 (20180504. 대구) 저번 달 서울 법회 때 나눠주었던 빳삿디 삼보장가-경안각지 부분입니다. 조금 더 보충해서 설명을 하도록 하겠습니다. 기쁨의 각지가 일어나고 나면 그다음에는 고요함이라고 하는 경안각지가 일어나집니다. 수행하다가 기쁨들 많이 일어나죠? 그거는 다시 일으킬 수가 있죠? (수행자 대답 : 욕심이 있으니까 안 되든데예.) 욕심이 있으면 당연히 안 되죠. 똑같은 걸 경함할려고 하는 것보다는 그냥 다시 또 수행을 하면 또 그런 현상들이 일어나지게 됩니다. 신비적인 체험하고 차이가 나는 게 뭐냐면, 기쁨의 각지들은 언제든지 내가 일으키고 싶으면 재현이 가능하도록 돼야 됩니다. 그래서 수행하면 ..

https://youtu.be/vEwtsoID5oc 5. 경안각지(輕安覺支)-고요한 마음에 도달하는 감동의 길(20180421. 서울) 저번 시간에는 삐띠 삼보장가까지 끝났고, 오늘은 빳삿디 삼보장가(passaddhi sambojjhaṅga)입니다. 자칫 발음을 잘못하면 '빠사디' 그렇게 하는 경우들을 많이 보거든요. 빨리어에 '편안하다, 가볍다' 이런 거 할 때 '빠사디'라는 것은 빨리어 단어에 없습니다. 발음을 할 줄 몰라서 아마 그럴 겁니다. 빳삿디 그렇게 읽어야 됩니다. 오늘은 빳삿디-경안각지 부분에 대한 얘기를 하겠습니다. 삐띠 경험들은 해봤죠? 삐띠에 차이들이 있죠? 그 차이들이 있다는 걸 뭐로 가지고 알았어요? 어떻게 알았어요? (수행자 대답) 뭐 때문에 그렇게 차이가 나던가요? 어떨 때는 ..

https://youtu.be/jqgAwvQTkCc 4. 희각지-탈세간에 성공하는 점검법 (20180413. 대구) 오늘은 칠각지 중에 네 번째 희각지 부분인데, 요거는 저번 달 서울 법회의 프린트물을 나눠준 겁니다. 이번 달은 서울에서 다음 주 되면 경안각지에 들어가기 때문에 너무 늦어지면 안 될까 싶어서 프린트물을 내드리는 겁니다. 서울에서 한 내용들 하고 중첩되지 않게끔 설명할 테니까 그 부분들을 참고를 해서 들으시면 될 겁니다. '삐띠(pīti)' 부분입니다. 기쁨이라는 삐띠인데, 하도 많은 것 중에 왜 여기서는 삐띠 삼보장가(pīti sambojjhaṅga)라고 했을까? 기쁨을 나타내는 단어는 굉장히 많습니다. 가장 대표적인 게 뭐가 있어요? 사무량심에 멧따(mettā), 까루나(karuṇā),..

https://youtu.be/nmY9wL6Nlb8 4. 희각지(喜覺支)-탈세간에 성공하는 점검법 (20180317. 서울) 오늘은 칠각지 중에 네 번째 부분, 삐띠 삼보장가(pīti sambojjhaṅga) 희각지(喜覺支)입니다. 희각지, 삐띠는 여러분들이 잘 알죠? 보통 삐띠 경험하는 것들이 어떤 것들이 있어요? 경험해본 사람 한번 얘기해 봐요. 어떤 경험들을 했어요? (수행자 대답) 몸이 부르르 떨린다든지, 또 누구 얘기할 사람? (수행자 대답) 온몸의 모공이 다 열리듯이 희열이 차는 것, 그때는 희열이라고 안 합니다. 나중에 설명하겠지만 삐띠는 다섯 가지로 나뉘어집니다. 보통 앞에 세 가지 부분은 '빠못자(pāmojja)'라고 해가지고 그것은 풀이를 하면 '희열'에 속하는데, 뒤의 두 가지 부분,..

https://youtu.be/QbuP_J1kaec ◈ 오력(五力, pañca balāni, 빤짜 발라니)과 수행 (20180330 대구 붓다야나 선원) 오늘은 오력에 대해서 하겠습니다. 오근(五根)하고 오력(五力)하고 차이점을 아는 사람 한번 얘기해 봐요. 믿음(삿다), 노력(위리야), 알아차림(사띠), 마음집중(사마디), 지혜(빤냐) 내용은 똑같습니다. 하나는 인드리야(indriya 根)라고 하고, 하나는 발라(bala 力) 아니면 발라니(balāni)라고 그렇게 얘기하기도 하고. '인드리야'하고 '발라'하고 차이점이 뭐라? 근(根)하고 력(力)하고 차이점이 뭐라? (수행자 대답) 오근(五根)으로도 수행을 하고 오력(五力)으로도 수행을 하는데 그 차이점은 분명히 다릅니다. 그런데 두 가지는 사실은 똑..

https://youtu.be/5J5dSZvdwRg 3. 정진각지(精進覺支) 후반부 (20170908. 대구) 오늘은 칠각지 중에서 정진각지 후반부 부분입니다. 사실은 저번에 정진각지를 하면서 정진각지에 대해서는 다 얘기한 것입니다. 순조롭게 사띠 삼보장가부터 해서 담마위짜야로 인해서 위리야로 넘어가는 경우가 있고, 넘어가지 못하는 경우에 개발하는 방법에 대한 것을 분리해서 설명을 했습니다. 오늘은 부언 설명 같이 들리겠지만 어쨌든 정진각지를 개발하기 위한 방법에 대한 것들을 중심으로 해서 얘기를 하겠습니다. 보통 수행하는 사람들이 수행이 잘되면 생겨나는 병 중에 하나가 뭐냐면 지도자로서 인정받고 싶어하는 경우, 가끔씩 그런 사람들이 있습니다. 뭔가 내가 이 과정을 이수했다고 하는 걸 증명해주기를 바라는..

https://youtu.be/fRLKuVPagcA 3. 정진각지 상반부-계율을 지키지 않으면 어떻게 될까? (20170721. 대구) 오늘 프린트물은 저번 저번 달에 서울 법회에 했던 프린트물과 동일한 칠각지 중에 세 번째 정진각지 상반부 부분입니다. 저번 서울에서는 교재에 나와 있는 방법대로 칠각지가 잘되어나갈 때 사띠부터 해서 담마위짜야로 해서 그다음에 위리야 삼보장가가 잘 이루어졌을 때의 방법과, 그다음에 칠각지가 제대로 잘 이루어지지 않고 했을 때 정진각지를 일으키는 방법에 대한 것 두 가지 방법으로 설명을 해놓은 부분입니다. 오늘은 그것과 조금 다르게 특히 요즘과 같은 여름철이면 수행하면서 많이 조붑니다. 졸음과 수마, 혼침 같은 것을 극복하기 위한 정진 방법에 대한 것들을 중심으로 해서 설명..

https://youtu.be/eHTdKYgkyXw 3. 정진각지 전반부-계율을 지키지 않으면 어떻게 될까? (20170617. 서울) 오전에 할 거는 정진각지(精進覺支) 전반부 들어가고, 다음 번에 한 번 더 정진각지 후반부를 하고, 오늘은 정진각지 중에서 수행에서 순조롭게 잘 이루어져 나가는 경우와 그렇지 않은 경우로 나누어서 정진각지를 설명을 하겠습니다. 위리야 삼보장가(viriya-sambojjhaṅga)죠! 위리야 뜻이 뭐라? 보통 노력, 정진이라고 이렇게 얘기하는데, 이렇게 생각하면 됩니다. 쉽게 얘기하면 그냥 뭔가를 하고자 하는 것이 아니고, 뭘 하겠다 하고 탁 결정을 내리고 나서 그걸 할려고 마음을 움직여가지고 해나가는 것, 그 에너지를 위리야라고 생각하면 됩니다. 그런데 그 에너지는 어떤..

https://youtu.be/6bdLZLYyx48 * 택법각지 후반부 (20170526. 대구) 오늘은 택법각지 후반부 부분입니다. 아마 작년 11월달로 기억하는데, 그때 택법각지에 대해서 대충 설명을 했고, 또 서울 법회에서 이 후반부 부분 법문을 마쳤습니다. 그래서 좀 더 다른 방법으로 들을려고 한다든지 좀 더 자세하게 알려면 거기에 있는 법문들을 참고를 하면 됩니다. 오늘 프린트물로 인해서 택법각지는 인제 다 끝났습니다. 첫 번째 각지와 두 번째 각지가 끝났습니다. 이렇게 생각을 하면 됩니다. 각지라고 하는 것은 저쪽 하늘로 올라가기 위한 사다리와 같다 생각을 하면 됩니다. 사다리는 하나 딛고 그다음 단계 딛고 그다음 단계 딛고 이런 식으로 올라가야만 그걸 올라갈 수 있는 것이지, 그걸 뛰어넘을 ..

https://youtu.be/IFBgVHQsyHM 2. 택법각지-마무리 (20170415. 서울) 오늘은 택법각지 두 번째 시간입니다. 오늘로 택법각지는 마칩니다. 다음 달에는 다음 부분으로 넘어가겠습니다. 사띠 삼보장가가 잘 이루어져야만이 쉽게 얘기하면 사띠가 원활하게 대상을 알아차리는 것이 잘 돼야만이 일어나는 것이 택법각지지, 사고(思考)로 인해서 분별하고 구분하고 해가지고 하는 것들이 택법각지는 아니다 하는 것은 이제 이해를 했을 거라고 봅니다. '어! 이게 물질적인 현상인가? 저것이 정신적인 현상인가?' 스스로 생각해가지고 하는 것은 택법각지의 영역에 속하지 않습니다. 그런데 수행이 잘되다 보면 여러 가지 장애들이 일어납니다. 그런데 그걸 보통 사람들은 장애라고 인식을 못하고, 사띠가 잘돼도 ..