선혜지의 블로그

https://alfl6843.tistory.com/944 아짠 빤냐와로 스님의 대념처경 법문 20강. 심념처 3- 성냄이 있는 마음, 성냄이 없는 마음 https://youtu.be/E_8apc__jpE 20강. 심념처 3- 성냄이 있는 마음, 성냄이 없는 마음 (20120217) 오늘은 '성냄이 있는 마음에 대한 것' '성냄이 없는 마음에 대한 것'에 대한 얘기를 하겠습니다. 스님들에게 가 alfl6843.tistory.com https://alfl6843.tistory.com/1637 다툼에 대처하는 법 (20120408) https://youtu.be/ThOuL1HStAI * 다툼에 대처하는 법 (20120408) 오늘은 목요일 탁발법회 날입니다. 사회에서 살아가면서 싸우지 않고 살아가는 사람 있..

https://youtu.be/0pZbaeYylOk * 실-라-눗사띠(sīlānussati, 계수념) (20160116.서울) 어쨌든 태국은 잘 다녀왔습니다. 조금 전에 맨 처음 할 때 "상갓사 데마"라고 그렇게 했죠? "상가에 공양올립니다." 그런데 부산이나 대구에서 할 때는 "상갓사 데마"를 안 합니다. 보통 테라와다 불교권에서는 스님한테 보시할 때 그 스님이 물어보거든. “이 공양을 상가에게 올리는 것이냐? 아니면 개인에게 올리는 것이냐?” 하고 물어봅니다. 상가에 올린다고 할 것 같으면 그건 당연히 상가를 위해서 쓰여져야 되는 거고, 개인에게 올린다고 할 것 같으면 개인 스님이 적절한 데 써야되는 거고 그렇습니다. 그래서 부산이나 대구 같은 경우에는 우리 선원이니까 대부분 선원에 보시금들은 그것도..

* 수행관련 문답 『 붓다의 길따라 선원교재 』 Q11 : 좌선 수행할 때 호흡을 따라가면서 알아차리는 것이 옳은 것인지요? 그리고 배를 관찰할 때 호흡이 인위적이면 마음을 코끝으로 향하여 관찰하면 고요해 집니다. 이렇게 해도 되는지요? A11 : 호흡은 코, 가슴, 배, 몸의 어느 한 부분의 움직임 또는 전면에서 등 어디서든지 알아차릴 수 있습니다. 그러나 호흡의 이동 경로를 따라 코에서 일어나서 가슴이나 배까지 가는 것을 알아차리면 안 됩니다. 이것은 잘못된 방법입니다. 힌두교의 수행에서는 기를 돌리는 방법을 이와 같이 합니다. 그러나 위빳사나 수행에서는 그렇게 하지 않습니다. 호흡은 한 곳에서 알아차려야 합니다. 일단 한 곳에서 일어나고 사라지는 것을 알아차리시기 바랍니다. 그러나 가슴이나, 배, ..

* 수행관련 문답 『 붓다의 길따라 선원교재 』 1. 수행에 대해 Q1 : 수행을 하다가 장기간 수행을 하지 않으면 마음이 원래 상태로 돌아가 버립니까? A1 : 수행하여 일시적으로 마음의 성장을 느껴도 긴 기간 집중하는 것을 전혀 하지 않고 번뇌에 물들어 생활하면 원래대로 돌아갑니다. 일단 수행을 시작하면 원래대로 돌아갈 수 없는 경지까지 수행하는 편이 좋다고 생각합니다. 불교에서 원래대로 돌아갈 수 없는 상태라고 하는 것은 깨달음의 제일 단계인 예류과에 이르렀을 때입니다. 그러나 그 깨달음을 이루지 않아도 모든 것은 무상하다고 철저하게 수행에서 경험한 사람은 그렇게 간단하게 번뇌에 물들 수 없다고 생각합니다. 비록 더러워진 상태가 되어도 그것을 빨리 깨달아서 마음을 맑고 깨끗하게 유지합니다. 위빳사나..

https://youtu.be/jVhYRIj7M3o * 일상생활에서 자애를 유지하기 위한 방법 (20151009.대구) 저번에 그런 얘기했죠? 자애수행에는 두 가지 방법이 있다고. 일상생활에서 하는 자애수행 방법, 그다음에 하나는 집중해서 자애수행 하는 방법. 그걸 보통 빨리어로 하면 '멧딴짜 위하리(mettāñca vihārī)' 그렇게 얘기합니다. 자애에 머물러서 산다. 항상 자애에 머물러서 뭔가를 하게 된다는 거라. 자애의 마음을 지니고 말을 하고 행동하고 생각하고 하는 것들, 그게 인제 '멧딴짜 위하리' 그렇게 합니다. 그게 '일상생활에서 자애수행 하는 것'들을 얘기합니다. 또 하나는 여러분들이 보통 잘 알고 있는 '멧따 바와나 (mettā bhāvanā)'라고 해서 '자애수행을 해서 선정에 이르..

https://youtu.be/RtqBc6HPqN8 * 자애수행과 열반의 관계 (20151001) 오늘은 「자애수행과 열반의 관계」에 대한 것, "자애수행의 두 가지 방법"에 대한 얘기를 좀 하겠습니다. 보통 여러분들이 일상적으로 하는 자애수행을 할 때, 기본적으로 하는 게 있죠? 열 가지 장애가 없는 상태에서 자애수행을 하라 그렇게 얘기합니다. 쉽게 말하면 고요하게 앉아서 수행할 수 있는 장소에 가서, 여러 일상사들 없이 뭐 가족이나 여러 가지 걱정할 것, 해야 할 일들이 있고 이런 거 없이, 그리고 조금 소리가 안 나는 곳 이런 곳들에서 수행을 할 준비를 하라. 그렇게 얘기합니다. 그러고 나서 수행 장소에서 자애수행들을 합니다.. 보통 '내가 행복하기를, 내가 이로움이 있기를, 내가 몸이나 마음에서 ..

https://youtu.be/-PlJNbxsfKI * 일상생활에서의 알아차림 (20150904.대구) 오늘 제목이 뭐에요? (수행자 대답 : 일상생활에 있어서의 알아차림) 수행자들이 일상생활에서 해야 될 것이 있습니다. 크게 나눠가지고 이렇게 세 종류로 되는데 여기 지금 적어놓은 게, 일상생활에서 일어나는 모든 행위들을 알아차리는 것, 그 하나. 그다음에 또 하나 해야 되는 것이 일상생활에서 십바라밀을 해야 되는 수행하는 것, 십바라밀을 실천하는 것. 그다음에 또 하나는 일상생활에서 자애를 실천하는 것. 크게 나누면 그렇게 세 가지입니다. 자애를 실천하는 것도 크게 나누면 두 가지로 그렇게 합니다. 까라니야멧따숫따에서 나오는 것처럼 자애가 생기기 위해서 일상적으로 해야 될 일들, 하지 말아야 될 일들 ..

https://youtu.be/-SYkNxnKbK4 * 좌선수행 방법과 수행문답 (20150814.대구) 저번에는 경행에 대한 거 프린트물 나눠줬고, 오늘은 좌선입니다. 앉아서 하는 수행에 대한 것입니다. 자! 좌선수행 방법에 대한 얘기를 좀 하겠습니다. 좌선수행할 때 수행대상은 어떤 겁니까? (수행자 : 호흡) 호흡입니까? 땡! 틀렸습니다. 뭐가 수행대상입니까? (수행자 : 자신의 신수심법, 사념처) 사념처? 땡! 어떤 게 수행대상이라? (수행자 : 느낌) 느낌? 그것도 땡! (수행자 : 마음에서 일어나는 모든 현상들) 내가 그냥 답을 가르쳐줄게. 지금 일어나는 것! 그걸 자꾸 잊어버리면 안됩니다. 그렇지 않으면 수행하다가 대상이 뭔가 일어나는데 그걸 알아차릴려고 안 하고 자꾸 호흡을 할려고 합니다. ..

https://youtu.be/1-44K25NweU * 느낌을 바르게 알아차리는 법 (20150313.대구) 프린트물 나간 것 중에 못 한 것은 한 것으로 간주를 합니다. 그것 가지고 계속 뒤로 늦출 수가 없으니까 다 이해를 한 것으로 진행을 하고, 다음에 또 필요하면 그 부분에 대해서 설명을 하고, 질문이 있으면 설명을 하고 이렇게 합니다. 프린트물 나간 것 중에 또 시간관계상 다 못한 경우도 그것도 다 한 것으로 간주를 합니다. 그러니까 반드시 프린트물은 가져가서 반복해서 자꾸 읽어야 됩니다. 오늘은 느낌에 대한 것들입니다. 여러분은 느낌이 있죠? 느낌이 없는 때는 언제입니까? (수행자 : 잘 때) 잘 때? 잘 때 느낌이 없다? 잘 때 그럼 없다고 칩시다. 또 언제 느낌이 없어요? (수행자 : 망상할..

https://youtu.be/zaf0XOawfjM ◈ 능력을 빼앗는 5가지 장애 (20171124. 대구) 오늘은 이게 하다가 12페이지 정도 되는 건데 스님이 다 완성을 못했어요. 그래서 오늘은 프린트물이 없습니다. 그대신에 스님이 한 것들을 조금 읽어주는 형식으로 그리 하겠습니다. 일반적으로 여러분들이 알고 있는 겁니다. 능력을 빼앗는 다섯 가지 장애부분입니다. 다섯 장애는 다 알죠? 감각적인 욕망부터 해가지고 의심까지 그 부분들입니다. 거기에 대한 걸 조금 더 정확하게 이해를 하고 그리고 그것들을 없애기 위한 방법에 대한 것들을 얘길 좀 하겠습니다. 살아가면서 선행을 하는 것이 좋을까, 악행을 하는 것이 좋을까? (수행자 대답 : 선행을 하는 것이 좋습니다.) 왜? 복 받을라고? 일부에서도 그렇게..