선혜지의 블로그

U. Tejaniya Sayadaw 가르침~ 수행하는 동안 가장 중요한 것은 바른 마음가짐입니다. 집중해서 보지 말고 억제해서 보지 말고 억지로 보지 말고 구속해서 보지 말며 일어나게도 하지 말고 없어지게도 하지 마십시오. 일어나는 대로 없어지는 대로 잊지 말고 알고 있어야 합니다. 일어나도록 할 ..

불성관佛性觀 여래 10호十號를 생각하면서 붓다의 공덕을 떠올린다. ① 아라한應供: 욕심, 성냄, 어리석음이 소멸되고 연기법을 통달했으므로 마땅히 공양받을 자격이 있는 분. ② 정변지正編知: 바르고 완전하게 4성제를 깨달은 분. ③ 명행족明行足: 전생을 아는 숙명통, 멀리 있는 것이..

자비관 수행 (Metta Bhavana) 내가 안락하고 행복하고 평화롭기를 기원합니다. 내가 안락하고 행복하고 평화롭기를 기원하는 것처럼. 모든 존재들이 안락하고 행복하고 평화롭기를 기원합니다. 내가 악의에서 벗어나기를 기원합니다. 내가 악의에서 벗어나기를 기원하는 것처럼 모든 존재들..

지난 3월 부터 6개월 코스의 자비명상 불교대학을 다니고 있습니다. 그곳의 스님 가르치심대로 주 1회 마음공부도 하고 자비명상이나 생활 명상들을 합니다. 요즘들어 그곳에서 생활명상이나 자비명상을 할때 위빠사나를 같이 하고 있는 나를 봅니다. 지난번엔 그곳에서 용서명상을 했습..

강물이 흘러서 바다를 이루듯 기운 달이 차서 둥근 달을 이루듯 하시는 일 모두 이루시고 편안하고 건강하고 행복하시길...().

수행중 마음의 의도를 보려니 처음엔 허공을 휘저으며 공기를 움켜쥐는것 같았고, 몸 움직임의 의도는 경행으로 조금씩 알아갈수 있었다. 도대체 어디에 의도가 들어있다는거야.. 언제 나타난다는거야.. 몇 번을 들여다봐도 안보이니까 성이 나려고 했다.. 보고 싶은 욕심은 많아지고 안..

1. 위빠사나 수행 위빠사나 수행은 몸, 느낌, 마음, 법이라는 네 가지 대상에 알아차림을 확립하여 오온의 무상, 고, 무아의 성품을 통찰하는 지혜수행입니다. 이 수행법은 『디가니까야』의「대념처경」에 나옵니다. 위빠사나 수행의 신, 수, 심, 법이라는 네 군데의 알아차릴 대상은 최..

수행 중에 졸음이 왔을 때는 일반적으로 졸음과 싸우거나, 아니면 스스로 잠을 선택하기 마련입니다. 이때 수행자는 잠과 싸워서도 안 되고, 그렇다고 자버리자고 알아차림을 포기해서도 안 됩니다. 졸음과 싸우면 졸음이 더 기승을 부려 결국에는 잠에 떨어지기 마련입니다. 또 아예 자..

주말에 아들들과 같이 지내다 보니 짜증들이 예민하게 올라왔다. 작은 아들 노랫소리가 어찌나 또렷하게 귓속으로 들어오는지 눈은 책을 보고 있는데 그 순간엔 귀만 살아있는 듯.. 평소답지 않게 짜증이 훅 올라오고.. 그 순간 누르고.. 그러길 몇 차례.. 계속 소리듣는 그곳을 지나치고 ..

* 심념처 * 마음을 보는 구체적인 방법... 1. 있는 마음 보기 : 현재 마음상태...지금 무슨 마음이지?? (맨느낌) 2. 일어난 마음보기 : 1) 방금 일어난 수상행에 원인이 된 마음보기... 지금 무슨 마음인가?? (육체적인 느낌) 마음을 보려는 의도를 낸다. 2) 방금 일어난 수상행에 반응한 마음보기...