선혜지의 블로그

무상은 모든 붓다의 가르침을 꿰뚫는 아주 중요한 주제이다. 그는 말했다. 일어났다 사라지는 삶의 본성을 알고 살아가는 단 하루가, 맹목적으로 살아가는 천 년의 삶 보다 더 낫다.(법구경) 그는 무상함의 자각을 농부의 쟁기에다 비유했다. 그것은 농부의 쟁기처럼 밭을 갈 때 모든 뿌리..

코브라(아잔 차) 마음이 접촉하는 대상과 그로 인한 느낌들은 마치 맹독을 지닌 코브라와 같다. 만약 코브라가 가는 길에 아무도 없다면, 그것은 그 본성에 따라 그냥 스르르 지나갈 것이다. 비록 독을 지녔으나, 그것을 보여 주지 않을 것이다. 우리가 그 옆에 가지 않는다면, 어떠한 위험..

③ 인식(지각) http://cafe.daum.net/satisamadhi/8mRV/16 사띠사마디 카페 계속해서 오온에 대해서 말씀드리겠습니다. 여러분들이 선명한 사띠로 오온을 관찰하면 부처님의 가르침 전체가 이것을 중심으로 설해지고 있음을 알 수 있을 것입니다. 부처님의 사성제, 팔정도, 12연기, 업, 윤회 모든 것이 오온을 중심으로 설해지고 있습니다. 부처님께서 마하니다나경에서 “이 세상의 모든 언어, 이론, 모든 설법들이 오온을 통해서 이루어지고 있다”라고 말씀하셨습니다. 세상의 모든 것은, 모든 물체는 두 가지에 속하게 됩니다. 우선 형태(물질)에 속하고, 그 외의 모든 것은 이름을 가지고 있는 정신적인 것에 속하고 있습니다. 여러분이 가지고 있는 모든 어휘, 지식에는 이름이 있습니다. 만약에..

대념처경 법문 - 구나라타나 스님 5.2 오취온 관찰 http://cafe.daum.net/satisamadhi/8mRV/14 사띠사마디카페 이제부터는 다섯 가지 집착의 무더기인 오취온(五取蘊)에 대해서 공부하겠습니다. 오온(五蘊)은 몸, 느낌, 인식, 의지, 의식 즉 색수상행식이 오온입니다. 두 가지의 그룹이 있는데 하나는 ..

5. dhammānupassanā5.1 nīvaraṇapabbaṃ http://cafe.daum.net/satisamadhi/8mRV/13 사띠사마디카페 kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati? 비구들이여, 비구는 어떻게 법에서 법을 관찰하면서 살아가는가? idha, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati- pañcasu nīvaraṇesu. kathañca pana, bhik..

5. 법 관찰 http://cafe.daum.net/satisamadhi/8mRV/12 사띠사마디카페 오늘은 법념처, 법 즉 마음의 대상을 있는 그대로 관찰하는 법념처에 대해서 공부하겠습니다. 법념처는 다섯 가지 즉 (1) 다섯 가지 장애(五蓋), (2) 오취온, (3) 12처(10종 번뇌, 10結), (4)칠각지와 (5)사성제입니다. 몇 가지는 이미 우..

2.5 사대 관찰 경에서 이 부분은 다음과 같이 짧습니다. “비구는 이 몸을 구성되어 있는 그대로 요소의 관점에서 숙고한다. 즉 ‘이 몸에는 땅의 요소(地大), 물의 요소(水大), 불의 요소(火大), 바람의 요소(風大)가 있다.’라고 숙고한다.” 이는 내 몸을 사대(地水火風)의 관점에서 보라는..

위빠사나 원리 : 빤냐로 조견오온개공도를 아는 것! ♣ 사념처((四念處 사띠빳타나 Satipatthana) - 미세하게 알아차리는 방법 * 몸의 관찰 1. 지수화풍 사대요소를 12가지 성품으로 나누어 표적관찰. 지대를 먼저 보아야.. 4대의 12가지 특성 : 지(地): 단단함-부드러움, 거침-매끄러움, 무거움-가벼움 수(水): 흐름(유동성), 엉김(응집성) 화(火): 따뜻함, 차가움 풍(風): 움직임, 지탱함 2. 호흡의 흐름이나, 코끝에 부딪치는 지점이나, 배의 움직임 중 하나에서 12가지를 하나씩 번갈아가면서 관찰.3. 12가지 각각에서 오온 관찰.4. 예) '단단함'에서 느낌(受)을 볼 때에는 좋다。싫다。좋지도 싫지도 않은 중간이다 세 가지 감각 중 하나를 포착한다.5. 이것을 인식하는 상(想), ..

아는 마음과 지켜보는 마음 두 개의 마음이 있어야만 수행이다. 하나의 마음만 있다면 거기에는 항상 ‘나’가 있다. 대상은 법이 아니다. 법은 마음이며, 그것은 알고 있는 것이다. 좌선할 때 ‘대상이 무엇인가?’를 생각하지 말고, 마음이 대상으로 아는 것은 무엇인가를 생각하라. 마..

수행이란 오직 마음이 하는 일입니다. 몸이 하는 일이 아닙니다. 몸의 힘은 필요하지 않습니다. 마음속에 사띠·사마디·지혜가 있도록 하는 일입니다. 마음가짐이 바르다면 사띠·사마디·지혜가 이미 있습니다. 바른 생각이 아주 중요합니다. 생각이 바르다면 나머지 요소들 역시 바..