선혜지의 블로그

https://youtu.be/rYz1R-1JDqc ◈ 칠각지(satta sambojjhanṅga, 일곱 가지 바른 깨달음의 길) (20080306) 오늘 이 시간에는 칠각지 부분 들어가도록 하겠습니다. 37가지지만 중복된 것들 빼고 나면 14가지 정도 됩니다. '사여의족-짜따로 인디빠다 삿다'라고 하는 것들은 의지, 노력, 마음, 사려 깊음 그다음에 오근 이런 것들은 다 생략을 합니다. 그러나 오근 부분은 뒤에 또 설명이 돼 나갈 겁니다. 칠각지(七覺支) 부분 한번 봅시다. 칠각지 경전도 있죠! 마하 목갈라나 존자와 사리뿟따 존자 그리고 부처님 자신 이렇게 세 분의 위대한 성인들이 병이 들었을 때 이 경전을 읽어주고 읊어줌으로 해가지고 그 병으로부터 벗어나서 자유로워졌다 하는 것이 그 「봇장가 숫따」입..

https://youtu.be/UQmW-uznvQU ◈ 서른일곱 가지 깨달음을 도와주는 법 [bodhipakkhiyā dhammā, 三十七助道品] 불교 수행법에는 서른일곱 가지 깨달음을 도와주는 법[三十七助道品]이 있습니다. 수행의 항목 수가 37가지이지만 중복되는 것을 제외하면 14가지 덕목이 됩니다. 1. 사념처(四念處) 2. 사정근(四正勤), 사정단(四正斷) 3. 사신족(四神足) 4. 오근(五根) 5. 오력(五力) 6. 칠각지(七覺支) 7. 팔지성도(八支聖道), 팔정도(八正道)입니다. 1. 사념처(四念處, cattāro satipaṭṭhāna) - 네 가지 알아차릴 대상 (20080124) 저번 시간에 프린트물은 나갔었죠? [성자의 마음] 해가지고. 그 차이점이 뭐든가요? 일반 뿌툿자나(puthuj..

*** 아-나-빠-나 사띠 (담마스쿨 법문교재 내용) 7각지에 대해 수행하고 싶으면 우선 자-나(선정) 수행으로부터 시작하는 것이 좋을 것입니다. 여기서는 우선 아-나-빠-나 명상에 의해 들어가는 선정에 대해 말하겠습니다. 수행의 기초가 되는 경전은 출입식념경, 염처경, 염신경, 대념처경 등인데 모두 호흡에 대한 사띠에서 시작합니다. 다른 경전의 가르침은 좌선뿐만 아니라 수많은 다른 행위에도 적용되는 반면, 출입식념경(아-나-빠-나사띠 숫따)의 수행은 주로 앉아서 하는 수행이라는 차이가 있습니다. 지금부터 출입식념의 설명을 하겠습니다. a. 먼저 집중 포인트를 결정한다. 우선 결정할 것은 숨이 닿는 포인트입니다. 호흡이 와 닿는 곳을 찾으십시오. 코끝일 수도 있고, 콧구멍 가장자리일 수도 있고, 입술 위..

https://youtu.be/DI_6lzeWD1k 21강. 심념처 4- 위축된 마음, 산만한 마음(20120318) 오늘은 대념처경 계속해서 해나가겠습니다. 탐·진·치가 있는 마음과 없는 마음은 분명하게 알아차려라 하는 얘기를 했습니다. 그다음에 '상킷따 찟따(saṅkhitta citta)'라고 하는 것과 '윅킷따 찟따(vikkhitta citta)'라고 하는 겁니다. '상킷따(saṅkhitta)' 라고 하면 번역하는 사람마다 조금 다르는데 '상(saṅ)'은 모인다는 뜻이거든요. '킷따(khitta)'는 '산란하고 분산된다'는 뜻인데 산란하고 분산된 게 모이면 통일되는 거죠! 그래서 '통일된 마음'이라고 이렇게 표현하기도 하고, 산란한 마음들이 하나로 모인다는 의미는 '위축되는 마음'이다 하고 표현을 ..

https://youtu.be/E_8apc__jpE 20강. 심념처 3- 성냄이 있는 마음, 성냄이 없는 마음 (20120217) 오늘은 '성냄이 있는 마음에 대한 것' '성냄이 없는 마음에 대한 것'에 대한 얘기를 하겠습니다. 스님들에게 가장 요구되는 것 중에 하나가 뭐냐 하면 화를 내지 않는 것입니다. 어떤 경우도 화를 낼 경우에는 승려로서 인정을 받지 못합니다. 여기에 화를 낸다고 하는 것은 일반적으로 벌컥 화를 내는 것만 해당이 되는 것이 아닙니다. 두려움을 가지는 것도 해당이 되고, 남을 비방하려는 마음을 가지는 것도 해당이 되고, 이런 사소한 것들이 다 해당이 됩니다. 그런 마음들이 있다고 다른 스님들이 판단 할 경우에는 그 스님에게 다른 직책을 주지 않습니다. 대부분 스님들의 직책이라고 하면..

https://youtu.be/0DYI1xl01WY 19강. 심념처 2- 탐욕이 있는 마음, 탐욕이 없는 마음 (20120114) 여기 대념처경에 보면 심념처 수행이 나와있는데 꼴라당 페이지가 세 페이지 그것밖에 없어. 그리고 설명이 거의 없습니다. 심념처 수행하는데 가서 교재들을 봐도 실제적으로 세분화시켜 놓고 설명을 해주지는 않습니다. 탐심이 있는 마음, 탐심이 없는 마음, 이런 식으로 구분해서 설명들을 잘 안 해줍니다. 그냥 그대로 알아차리면 됩니다. 탐심이 있으면 탐심이 있다고 알아차리고, 탐심이 없으면 탐심이 없다고 알아차리고, 가능합니까? 지금 심념처 시간이 지금 벌써 몇 시간 됐죠? 이번 시간부터는 하나씩 조금 쪼개가지고 설명하도록 그렇게 하겠습니다. 탐심이 있는 마음은 알아차리기 쉽죠! 여..

https://youtu.be/mO7n31-eEWo 18강. 심념처(心念處, Cittānupassanā) 1. (20111008) 오늘은 심념처 부분 할 차례입니다. 저번에 대충 심념처에 대한 얘기를 했습니다. 오늘은 마음이라는 것들에 대한 것들을 좀 얘기를 하고, 하나씩 하나씩 심념처 항목들을 살펴보도록 그렇게 하겠습니다. 연경아, 연경이는 마음이 얼마만큼 커? 한번 여기에다 그려봐 봐. 그 정도 돼? 수한이는, 마음이 얼마만큼 크냐? 한번 그려봐 봐. 요만해? 이거보다는 커? 너 마음 네가 모르면 누가 아냐? 그런데 지금 요마만큼 마음이 요마만하다 하는 것은 지금 현재의 마음이 요마만 하다는 거지, 내일도 하면 요마만 해질 수도 있고 요만해질 수도 있지. 그지! 마음이 얼마만큼 열려있느냐에 따라서 살..

https://youtu.be/m07ximUSTfc 17강. 수행을 위한 마음가짐- 재가자가 얻을 수 있는 행복 4가지 (20110924) 프린트물 다 읽었죠? 다 읽고 숙지했을 거라고 봅니다. 오늘은 대념처경에 대한 얘기가 아니라 일반적인 얘기를 좀 하겠습니다. 유진이, 너는 이 세상에 살아가면서 출가할 거 아니지? 그렇지? 재가자로서 잘 살고 싶지? 어떻게 살아가야 될까? 지금 현재 유진이가 하고 싶은 게, 또 얻고 싶은 게 뭐가 있을까? 목표도 없어? 그냥 하루하루 나와서 가끔씩 수행하고, 가끔씩 엄마 애먹이고, 가끔씩 화도 내고, 그러다 보면 세월이 흘러서 나도 엄마가 돼 있을 거고, 또 결혼해서 늙고, 그러다 보면 손주도 생기고, 그러다 보면 죽음이 낼모레 하게 되겠지. 음. 여러분들은 살아가면..

https://youtu.be/1CMaQtx87m8 16강. 수념처- 즐거운 느낌을 극복하기 위해서 알아차리는 방법 (20110903) 오늘 초보자들이 이리 있어서 오늘은 좀 어려운 부분인데 알아듣겠나 싶네. 조금 되도록이면 쉽게 한번 해보겠습니다. 그래도 이 부분은 굉장히 어려운 부분인 걸 감안하고 정신 똑바로 차리고 들으십시오. 알겠죠? 괴로운 느낌보다 즐거운 느낌에 대한 것들이 더 어렵습니다. 그래서 그런 얘기를 합니다. 오늘은 즐거운 느낌을 극복하기 위해서 알아차리는 방법에 대한 얘기를 하겠습니다. 모든 현상이 마음에서 일어날 때는 반드시 몸에서 느낌이 일어납니다. 제 말이 아니고 부처님 말씀입니다. '웨다나 사모사라나 삽바 담마(vedana samosaraṇā sabba dhamma)' 그렇게 ..

https://youtu.be/-fxoquAi7uE 15강. 수념처- 괴로운 느낌에 대해서 알아차리는 방법 (20110827) ··· 할 수 없어가지고 아직 찾지는 못했는데, 되도록이면 거리도 멀고 진주에 있으니까 스님 매주 왔다갔다 하는게 힘들기도 하고, 그래서 그렇게 하려니까 이직은 답이 없어. 그런데 아마 내년되면 안 찾겠어? 답이 없다는 거는 뭐냐면 매주 나와서 법문할 스님이 없다는 거라. 스님들이 와서 법문을 안 할려고 그래. 특히 대불련까지 나왔고 지금 나이들이 다들 50, 60된 사람들이면 불교계에서 잔뼈들이 다 굵은 사람들인데 그사람들 데려다놓고 앞에서 법문들을 하려니까 껄끄럽다는 거지. 껄끄럽든 어쨌든 간에 좀 해주면 좋을건데 그게 좀 잘 안되네. 오늘은 느낌에 대한 분명한 알아차림 두 ..